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“仰”，形声字。从人，卬声。
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“仰”从人，表示人的行为；“卬”为“昂”省，其金文像一人昂首在上、一人跽跪在下之形。跽跪之人需抬头方能看到昂首之人，故“仰”为抬头、脸向上之意，与“俯”相对。《说文》：“仰，举也。”
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“仰”由“人”和“卬”组成。“卬”为古今字。左边一昂头之人，右边一低头之人。一俯一仰之间，形象地表现出一上一下，一尊一卑。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“仰头相向鸣。”这里的仰头就是抬头。“仰取俯拾”指低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西，形容一举一动都有收获。西汉司马迁《史记·货殖列传》：“以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”驾车的马驻足仰首，谛听琴声。后人以“驷马仰秣”形容音乐美妙动听。
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“仰”的动作是面朝上，由此“仰”还可表示物体面朝上，如“仰卧”；亦指把覆合着的物体翻过来，使底部朝上。如“仰一口大铜钟”就是把大铜钟翻过来。司马迁《报任少卿书》：“身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。”“与时俯仰”比喻随着社会潮流或进或退。
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“仰”由满怀崇敬地跪地仰视，引申为敬佩、崇拜。《资治通鉴》：“众士慕仰。”这里的“仰”就是仰慕、崇拜。被敬仰之人，通常都会才德出众，功勋卓著。《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”以“高山”比喻高尚的品德。“高山仰止”比喻对高尚的品德的仰慕。“仰之弥高”的意思是愈仰望愈觉得其崇高，表示极其敬仰之意。
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“仰”进而引申为恭敬，表示恭敬地看，如“瞻仰”。旧时公文中为表示恭敬，常用“仰祁”、“仰请”、“仰恳”等谦辞。但“仰即遵照”却有些例外，它是上级对下级下达命令时使用的。
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跪着仰视一个人，也可能是有所企求，所以“仰”又表示依赖、仰给。“仰人度日”就是依靠他人供给衣食来苟且为生；“仰人鼻息”更是受人庇荫，没有尊严，纯属身在屋檐下、不得不低头的无奈之举。“仰”又有依赖、仰仗的意思。
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仰仪是我国古代的一种天文观测仪器，由元朝天文学家郭守敬设计制造。仰仪的主体是一只直径约3米的铜质半球面，好像一口仰放着的大锅，因而得名。仰仪的内部球面上，纵横交错地刻划出一些规则网格，用来量度天体的位置。仰仪是采用直接投影方法的观测仪器，非常直观、方便。当太阳光透过中心小孔时，在仰仪的内部球面上就会投影出太阳的映像，观测者便可以从网格中直接读出太阳的位置了。
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“渴仰”是佛经中的常用词语，是热切仰望之意，指殷切之思慕与敬仰如渴者之欲饮水。经典中常用以形容对佛、法之仰慕。
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土生说字 [:1705201881]
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土生说字 宽恕
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只让别人原谅自己没有意义，重要的是自己能否原谅自己。
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宽
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【寬】
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kuān
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“宽”，繁体为“寬”。形声字，从宀，苋声。
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“宽”从“宀”表示与房屋有关；苋是一年生草本植物，茎叶都可以食用。屋宅内有苋生长，足见空间之宽敞。《说文·宀部》：“寬，屋宽大也。”本义指房屋宽敞，与“狭”相对。“苋”字上“艸”下“见”：“艸”为草，表示普遍、普通、不起眼；“见”为看见、遇到。把自己所见的奇事、怪事、烦心事都视作草芥一般，不斤斤计较，这是心地宽广者的修为。所以“宽”也为宽广、宽容、宽待。以“宽”修身养性，视野宽则心宽。心胸像草原般宽阔，临危难从容不迫，遭坎坷淡然面对，宽容为人、宽厚待人、宽松处世，才能无是非、无欲求、从容宽心。
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“居天地之旷不知其宽，居一室之狭而知其窄。”在广阔的天地中没有固定参照物，人们在房屋中自然把自己当作参照物，反而可以清楚地感觉到环境的大小。白居易《题新居寄元八》中有“阶庭宽窄才容足”，形容台阶和庭院狭窄。
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万里无云的天空可以说“宽”，浩浩荡荡的江河湖海可以说“宽”。“宽”的含义从天地空间的广阔引申为心理空间的宽广，如宽宏、宽厚、宽容、宽松等。古人云：“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船。”将军的额头需要可供万马奔腾般的宽广，宰相的肚量需要容纳下百舸争流的气象，比喻宽厚的胸襟。有容人之量，才能得到别人的敬仰。战国时期的赵国名将廉颇起初看不起蔺相如，几次找他麻烦。蔺相如都不在意，最终以自己的胸怀赢得了廉颇的尊重。廉颇登门负荆请罪，感叹道：“不知将军宽之至此也。”宽广的胸怀当以天下为己任。诗圣杜甫的名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，道出了他对社会的追问和忧虑，是真正的胸怀天下，令人肃然起敬。
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“宽”还有舒缓、延缓、放松的意思。如“宽泽”指宽仁有恩德；“宽绰”指宽宏广大。“宽”可引申为宽免、宽恕。《荀子·正论》：“杀人者不死而伤人者不刑，是谓惠暴而宽贼也。”不处死杀人犯，不刑罚伤人者，是对暴力的顺从和对残害者的宽免。“宽”有时也表示在某方面有所减轻的意思。“宽徭役”即减轻徭役。
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有容纳万物的宽阔胸怀，修养就会像大海一样广博浩瀚；没有芜杂俗事的羁绊，品质就会像高山一样宽广伟岸。心地宽阔是一种境界。人海茫茫，能够相遇相识，本身就是一种缘分；能够生活在这个世界上，本身就是一种幸运。对于生活中的各种琐事，还有什么理由不宽以处之呢？以“宽”作为立身处世的原则是：宽厚做人，厚德载物，以求中正；宽容为人，有容乃大，以求中和；宽松处事，和合为贵，以求中庸。以“宽”修身养性，可以宽阔胸怀，宽仁厚道，宽心畅意；可以远离祸患，远离是非；还可以消除烦扰，益寿延年。
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