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1705203755 土生说字 [:1705201886]
1705203756 土生说字 端正
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1705203758 做事要认真,思想要纯正,态度要端正,做人要天真。
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1705203762 【耑】
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1705203764 duān
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1705203767 “端”,异体为“耑”。形声字,从立,耑声。
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1705203769 “耑”是“端”的古字,今作异体字,甲骨文上面部分像草木初生渐生新叶状,下面的部分像根部。《说文》:“耑,物初生之题也。”本义为植物初生的顶端,引申为发端之意。草木向上直立生长,以此喻指直立、正直。今体“端”从立,从耑,“立”为站立、直立;“耑”为草木初生状,寓意人要像初生之苗,立得直,站得正。“立”“耑”为“端”,意为直、正。《说文·立部》:“端,直也。”“立”又有成立、建立之意,表示做成、成事;“耑”同“专”,意为专心致志。“端”从立,从耑,表示一心一意做人,专心致志做事,有正派、正直之意。如“端正”、“端直”、“端庄”。
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1705203771 也可将“端”视作从立,从山,从而。“山”表稳重、坚实;“而”为根须、胡须下垂不弯曲,表示成熟、稳重。“端”字表示像山一样稳重、庄严,具有成熟的思维与行事方式,因此“端”是根基牢固、公正不偏。“端”又由植物初生的顶端引申为事物的一头,如“极端”、“顶端”等。
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1705203773 “端”有平正地手持物品之意,如“端盆”、“端碗”、“端茶”。“一碗水端平”就是要求处理问题居心公正、公平合理、不偏不袒。所以“端”表拿、持时,含正直之意。中国的传统节日“端午节”,又称“端五”或“端阳”,一般认为是源于纪念爱国诗人屈原。实际上,“端午节”早在屈原之前就存在了。“午”为仲夏,“端午”指阳气最盛、火气最旺的时节。端午节时值农历五月初五日,正是仲夏病疫流行的季节。古人过端午节的一个重要内容就是送瘟神,而瘟神的盛行在古人眼中是由于人内心杂念过多、为人不端、行事不正所引起。《礼记·月令》:“仲夏,阴阳争,死生分,君子斋戒,止声色,节嗜欲。”所以,这期间的一切行事都以静养安息为主,尤其注重端正自己的行为,这就是“端午”之名的含义。
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1705203775 周代诸侯朝觐、丧葬、祭祀等严肃场合所穿礼服正式庄重,故称为“端”。《论语·先进》:“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“端”、“章甫”分别指宗庙会盟时主持者穿着的礼服和礼帽。古人认为衣服、姿势等是外表、行为的一部分,是个人品质、德行的表露。《礼记·玉藻》:“手容恭,目容端,口容止,声容静。”
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1705203777 正 zhēng zhèng
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1705203780 “正”,会意字,从一,从止。
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1705203782 甲骨文的“正”字为上“囗”下“止”。“囗”为区域、范围,代表方向、目标;“止”的本义为脚,意为行走、进发。“正”的甲骨文既会意为行为举止不可逾越,不可偏斜,要掌控在规定的范围内,又会意为向固定的区域、目标前进,即远行或远征,是“征”的本字,有出兵、征讨之意。“正”是目标明确,正对目标而行,故“正”字又意为端正、不偏斜,读为“zhèng”。《说文·正部》:“正,是也。”本义是正直无偏斜。“正”也读作“zhēng”,表示农历一年的第一个月,如正月。
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1705203784 简体字“正”从一,从止。“一”为一心一意,为目标明确。认定一个正确的目标,就应该一心一意、矢志不渝地走下去。一旦有偏差,就要“一”“止”而“正”之,使其停止。“正”为纠正、改正。《书·汤誓》:“予畏上帝,不敢不正。”“正”又为“上”“下”两字相合。“上”“下”对齐为“正”,意为要不偏不斜,用正当的方法,走正道,行正事。《文选·东京赋》:“正,中也。”“正”的原始含义也表示箭靶的中心。《诗·齐风·猗嗟》:“终日射候,不出正兮。”意思是整天沉浸于射箭的人,不会偏离靶心。不偏不倚,是为正中。
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1705203786 “正”由不偏斜、平正引申为刚好、恰好之意。苏轼《惠崇春江晚景》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”
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1705203788 “正”因其不偏不斜的含义而具有很强的方位性。如“正南”就是没有偏差的南方;“正中”就是绝对的中心。中国传统的建筑讲究坐北朝南,一处庭院中坐北朝南的房子就是“正屋”,相应的厅堂称为“正厅”、“正殿”。由此延伸,书法笔法里的“中锋”称为“正锋”;而不喜不怒的严肃表情则被称为“正情”、“正容”。处于一个环境的中心是为“正”,所以能够代表主体的事物,也被称为“正”,与“副”相对。方苞《狱中杂记》:“而十四司正副郎好事者。”指的是十四个相关部门的正副官员。“正”为端正、堂堂正正。人唯有持身中正,才能走正路,干正事,活得正大光明、堂堂正正,即使误入歧途,也能及时止步。常言道:“得意不可再往”。投机取巧如果侥幸得逞,就应适可而止,切忌贪心太重,把自己折进去。“奇正”是古代军事术语。由孙武在《孙子兵法》中提出。孙子认为“战势不过奇正”,只有恰当地处理奇正关系才能保证常胜不败。所谓“正”,就是正确处理战争中的“五事”,即人和为本,上顺天时,下知地利,委任贤能,节制严明。为将者处理好“奇正之变”,就能达到战无不胜的境界。“正”字只有横竖五笔,便于书写、统计,且“正”有公正之意,故选举时常以“正”字笔划统计票数。“正”引申为品行高洁、正直、正派。“君子”指品行正直高尚者,前面加“正人”,说明君子首先自身要正,同时负有匡正他人之责,否则不配称“正人君子”。
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1705203790 “正”是为人处世的基本原则:为人要正直,处世要公正,作风要正派,错误要正视,手段要正当,立场要正确,方能一身正气,在社会上行得端,走得正。
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1705203799 土生说字 [:1705201887]
1705203800 土生说字 敦厚
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1705203802 做人要自强不息,处事要厚德载物。
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1705203804 敦 dūn duì
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