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“结”作动词，意为作结、串结。“施衿结缡”本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身，后比喻父母对子女的教训。《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”《仪礼·士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”成语“结草衔环”指通过各种方式报恩，其中“结草”典出《左传·宣公十五年》。春秋时秦桓公伐晋，晋大夫魏颗领兵抵抗，秦军势力强大，晋兵边打边撤，眼看不敌。不想秦军追到一片草地时，忽然马失前蹄，一个个都摔倒下马，晋军杀了个回马枪，打了胜仗，还生擒了秦军大力士杜回。那天晚上，魏颗梦见一位老人，自称是魏颗父亲一名爱妾的父亲。魏的父亲弥留之际，曾经要用小妾殉葬。魏颗觉得这种做法很残忍，就没有听从，并且在办完父亲的丧事后，将小妾改嫁了。梦中的老人说，今天战场上秦军大败是因为他在草地上打了结的缘故，是感激魏颗当年救他女儿性命的回报。从此，人们便用“结草”来比喻知恩图报。
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“结”还有集结、结块的意思。“洞见症结”意思是清楚地看到肚子里结块的病，形容观察锐利，看到了问题的关键。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”“猥结蚊聚”指人众集结。南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“故使猥结蚊聚，水草有依。”
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“结”要是系在心里就是心结，表示心中的疑难或忧愁；要是舌头打了结，就叫做“张口结舌”、“结结巴巴”。要是结打得不好就使丝线乱作一团，纠结在一起不易解开，所以“结”有“纠结”、“盘结”的意思，形容一种难以应付的混乱局面或者两人互相扭打的样子。但是，即使“结”打得井井有条，也是不易解的，而且可以说越是打得好就越牢固，所以“结”又有“结实”的意思，这时“结”读“jiē”。
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结成了就告一段落了，所以有结就有果，植物长到了一定阶段会开花结果，一件事情有了结果剩下的就是享受果实了。“结束”、“结业”、“结论”、“结局”之类都表示告一段落之意，好比是打一个结子，最后一步总要系个死扣，这样才够完整，然后再开始下一个。事情结束了，有收尾的工作，一个过程之后有“小结”，最后进行一个“大总结”，“结”而后“束”，善始善终。
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佛教中有“五结”、“九结”之说。“结”即系缚之义，谓一切众生，因此妄惑，造作诸业，而为众苦系缚，流转三界，不能出离。所谓“五结”，“贪结”谓众生贪着三界生死之法，“恚结”谓众生心有恼害，“慢结”谓自恃凌他，“嫉结”、“悭结”谓众生耽着利养。
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“结习”指积久而难改的习惯，多含贬义。“结习”源于佛经，意为烦恼和习气。“结”为系缚，谓众生被烦恼所系缚。“习”指习气，也就是烦恼的余习。一般地说，“结”的程度较重，“习”的程度较轻，然而，“习”比“结”更难以清除。南朝梁沈约《内典序》：“结习纷论，一随理悟”。
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“结体”亦称“结字”、“间架”、“结构”，指每个字点划间的安排与形势的布置。元代赵孟頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”汉字各种字体，皆由点划联结、搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。清代冯班《纯吟书要》：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。”
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土生说字 [:1705201938]
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土生说字 协作
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爱国不是空喊的口号，而是需要你付出具体的行动。
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土生说字 协 xié【協】
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“协”，繁体为“協”。甲骨文为会意字，从十，从口。
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“十”为大数，表示多；“口”是说话、歌唱的器官。众口同声喊号、歌唱即为“協”。“协”是共同、和谐之意。《说文·劦部》：“協，众之同和也。”
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繁体字“協”为形声字，从十，劦声。“十”为四面八方；“劦”为三“力”，为众人的力量。“協”为汇集各方的力量，各方共同出力。简化字“协”为会意字，从十，从办。“办”为做、干。多人同做、众人合作即为“协”，亦有共同之意。
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“协”由协同又引申为帮助，“协助”指协作助理。历史上有个“协飞熊”的传说，相传周文王梦见飞熊，占卜得到的结果是将要遇到贤臣，不久果然在渭水河畔遇见姜尚，在姜尚的辅佐下推翻了商纣王朝，建立了周朝。后来用“协飞熊”比喻帝王将要得到贤臣辅佐的征兆。
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“协”为共同的意思。“协定”指经过协商订立共同遵守条款的文件。“协会”指目的在于加快实现成员共同关心的某一目标的组织，如书法协会、武术协会等。“协商”指为了取得一致意见而共同商量。“协同作用”指各种分散的作用联合后，总效果优于单独的效果之和。西医药理学中“协同作用”指两种或两种以上药物的协作作用比一种药物单独使用的作用更大。“齐心协力”形容认识一致，共同努力。《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”“同心协契”即齐心协力。《南史·宋纪·武帝》：“同心协契，所在蜂起，即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。”“同寅协恭”形容人们互相尊敬，同心协力地工作。“同寅”原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；“协恭”指友好合作。《尚书·皋陶漠》：“同寅协恭和衷哉。”
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“二人同心，力可断金”，“众人拾柴火焰高”，“众人划桨开大船”，一个人的力量是有限的，任何事业的完成都需要众多的人同心协力的努力。心往一处想，力往一处使，才有希望攻克难关。
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