1705206840
《说文》：“古者神人以廌遗黄帝。帝曰：‘何食？何处？’曰：‘食薦；夏处水泽，冬处松柏。’”古时候神仙把廌兽送给黄帝。黄帝说：“它吃什么？住在什么地方？”回答说：“吃薦草；夏天住在水泽之中，冬天住在松柏之下。”古代游牧民族靠放牧、渔猎为生，每当发现水草丰美之地，就互相转告，互相推荐。故“荐”为推荐、举荐。另外，远古人类大多生活在山洞之中，阴冷而又潮湿，无意间人们发现躺在草上舒服且温暖，于是就把草编成席子，依席而卧，故“荐”也有草席之意。古人都是席地而坐的，如《世说新语·德行》：“既无饮席，便坐荐上。”汉语中“荐”多用作推荐、举荐。《孟子·万章上》：“诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯。”上古时期的禅让制，其实就是推荐人材、唯贤是用。春秋五霸之一的秦穆公有一次问伯乐：“你是天下第一等相马的人，有没有可以继承你的子弟？”伯乐微笑：“我的儿子个个都是平庸之人，只能稍稍辨识马的好与坏，而不知马的功力。不过有个名叫九方皋的人，其鉴赏马的特殊能力甚至超出我很多。但他生性淡泊，不喜交际。如果您不嫌弃的话，我很乐意为您引荐此人。”伯乐相人也很高明，后经证明方九皋果然是个识马高手。伯乐这种不任人唯亲、荐贤举能的胸怀，确实值得后人学习。
1705206841
1705206842
用人需要“内举不避亲，外举不避仇”的高风亮节。东晋时，掌握大权的谢安决心选拔一名将才，负责组建一支新的军队。当时朝中胜任此职的只有其侄儿谢玄。为了国家，谢安不顾众人非议和任人唯亲的嫌疑，果断推荐了谢玄。后来谢玄不负重托，组建了一支战斗力极强的军队。淝水之战前，谢安作为东晋总指挥，再一次力排众议，任用弟谢石为前线大都督，侄谢玄、子谢琰任前锋，并取得了淝水大战的辉煌战绩。谢安这种以大局为重，内不避亲、任人唯贤的惊人之举，在历史上传为美谈。历史上以“外举不避仇”而备受称道的是祁黄羊。晋国时，有一次南阳县缺少个县令，晋平公问大夫祁黄羊，谁适合担任这个职务？祁黄羊说：“解狐可以。”平公听了很惊讶，说：“解狐不是你的仇人吗？你怎么推荐仇人呢？”祁黄羊答道：“您是问我谁担任县令这一职务合适，并没有问谁是我的仇人。”解狐任职后为民众做了许多好事，受到南阳民众的拥护。
1705206843
1705206844
无论是国家，还是企业，要想在激烈的竞争中立足与发展，关键在于用人。这就需要领导们虚怀若谷，举贤任能，任人不唯亲，用人不避亲，把大批的优秀人才举荐选拔到能够发挥其才能的岗位上，建功立业。
1705206845
1705206846
1705206847
1705206848
1705206849
1705206850
1705206851
土生说字 [:1705201946]
1705206852
土生说字 爵位
1705206853
1705206854
通过人为的手段对人的等级、权力和地位进行划界。
1705206855
1705206856
1705206857
1705206858
1705206859
1705206860
1705206861
土生说字 爵 jué
1705206862
1705206863
1705206864
“爵”，象形字。
1705206865
1705206866
“爵”的甲骨文为古代酒器形。金文在酒器一侧加“又”，表示用手持拿。篆文则在其下加了一寸一鬯，以突出其为酒器之意。故而将篆文“爵”视作从爪，从网，从食省，从寸。“爪”即手抓东西时的形象，位于“爵”上方；“网”为罗网，会意用衣袖遮挡；“食”为食用、享用；“寸”字在“爵”的右下角，似手托举着酒杯向上抬送的动作。因此“爪”、“网”、“食”省以及“寸”这四部分所组成的“爵”字，可理解为一手提杯，一手托杯，用一方的衣袖遮住另一只手使爵靠近嘴边享用。《说文·鬯部》：“爵，礼器也。”本义为饮酒器，最初在祭祀中作为礼器使用。“爵”是古代相当贵重的器皿，常为贵族所用，因此“爵”引申为爵位，代表君主国家贵族封号的等级，如公爵、侯爵。
1705206867
1705206868
今“爵”由“爪”、“网”、“食”省、“寸”组成：“爪”为手，可意为权力、地位；“网”为网罗，表示拥有；“食”省表示有吃有穿，生活富裕；“寸”表示办事有分寸，也表示权力之大小。四者合而为“爵”，说明拥有爵位的人通常是有权有势、吃喝不愁，也通常指处事既能够掌握尺度，又知进退之人。
1705206869
1705206870
《说文》：“象爵之形，中有鬯酒，又持之也，所以饮。器象爵（雀）者，取其鸣节节足足也。”其中的“又”表示用手持握着。这是描述用来饮酒的器皿的形状——像雀，中间有鬯酒。饮器像雀的缘故，取其注酒时若雀节节足足的鸣声。爵作为酒器，最早盛行于殷商和西周初期，为青铜制造，外形似雀，杯口长长地伸出来如雀喙的一部分称为“流”，有两柱，三足，用以温酒或盛酒。
1705206871
1705206872
商、周时期，礼仪初成，无事不饮酒，无酒不成礼。人们在祭祀、交往、宴会等活动中都必置酒席，因此酒器是少不了的。更确切地说，当时爵不仅是喝酒的工具，更是规范的“礼器”，它是最早正式作为礼器的酒杯。另外“罒”本为“网”字，有过滤的作用。据说古代酿酒技术粗糙，饮用酒常常浑浊不清，混合着很多原料渣滓在其中。若是自家饮用倒也罢了，可是要敬天礼神、祭祀先祖就要把最好的酒献上去。酒不清澈就是对天地、神灵的大不敬。于是，人们就想出一些过滤的办法，比如古代楚地盛产的包茅，就是一种可以滤酒的草。由于此种用途，普通的包茅草身价倍增，春秋时还一度作为贡品运往霸主齐国。所以经过过滤的清酒是酒中档次最高的。古代祭祀、进贡、宴会等活动中都要使用清酒。故“爵”上面的“罒”就代表起过滤作用的装置，可以是滤酒草，也可以是其他过滤装置；前面提到杯口上的两个小立柱据说就有固定过滤装置的作用。由此可见，爵器做工之精细，而非一般的酒器，也非普通百姓能够享用。
1705206873
1705206874
《左传·庄公二十一年》：“郑伯之享王也，王以后之（磐）鉴予之。虢公请器，王与之爵。郑伯由是始恶于王。”郑伯、虢公都去朝见周王，郑伯被周王赐予随身佩带的铜镜，虢公却被赐予铜爵。爵是礼器，比铜镜贵重得多，受赐意味着得到礼遇，没有赐予明摆着重视不够，所以郑伯开始对周王心怀不满。由此可见，爵象征着官位等级，即爵位、爵号。爵位指君主国家贵族封号的等级；爵禄指官爵和俸禄。
1705206875
1705206876
中国古代把爵位分为“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等，最高的是“公爵”，最低的就是“男爵”。上文所提“虢公”是公爵，“郑伯”是伯爵，二人级别地位不同，待遇当然有别。“卖官鬻爵”指出卖官爵，收受钱财。这里的“爵”是大大小小官职的统称。据说东汉时的灵帝刘宏，曾开设了一个叫“西邸”的“卖官园”，根据“买主们”做了官后的可预见收入分级收费，比如“公”收1000万钱，而“卿”只要500万钱。因其“买卖公平”，“生意”颇为红火。清朝入仕的途径，有满、汉、科甲、捐班四种途径。“捐班”，说白了也是对于一个官职的拍卖，谁出的价最高，官位就归谁。
1705206877
1705206878
1705206879
1705206880
1705206881
1705206882
1705206883
土生说字 位 wèi
1705206884
1705206885
1705206886
“位”，指事字，从人，从立。
1705206887
1705206888
《说文·人部》：“位，列中庭之左右谓之位。”本义为官吏在朝廷上站立的位置。“位”从人，从立。“立”的甲骨文为人站在地上形，为直立、站立。“人”“立”为“位”，表示人所站立之处，就是自己的位置。“位”为位置，如座位、席位等。
1705206889