1705207500
“败”，繁体为“敗”。会意字，从贝，从攴。
1705207501
1705207502
金文“败”字从鼎，从攴。“鼎”是古时的饮食器具。天子与百官依其地位高低列鼎而食。祭祀时鼎的摆放也体现出种种规格和级别。因此，鼎实际上成为礼仪、礼制的象征；“攴”的甲骨文像手持鞭杖击打之形，是打击、破坏，“败”从攴，表示与人的行为有关。“鼎”“攴”为“败”，是对礼仪的破坏。
1705207503
1705207504
《说文·攴部》：“贝，毁也。”本义为毁坏。今体“败”从贝，从攴。“贝”为贝壳，是古代流通的货币，代表财物，可引申为名利、地位，代指物质财富。“贝”“攴”为“败”，既可理解为物质财富几经敲打，不断受损，为破败、败坏；又意为挥霍无度、坐吃山空，必会导致败落、衰败；还表示人若做出见利忘义的事情，则必定会失败。
1705207505
1705207506
传说大禹铸九鼎，以后历代帝王均宝之，鼎就成了国家的象征。在古代，破坏了列鼎而食的等级制度，便是动摇了这个国家的统治根基。所以“叩问九鼎”有觊觎国家政权之意。“败”从鼎，从攴，又是指国家被毁，即“亡”。
1705207507
1705207508
“败”由本义引申为损、破损之意。王充《论衡》：“死而形体朽，精气散，犹囊橐穿败，粟米弃出也。”人死后形体就会腐朽，体内的精气亦随之散去，好比装米的袋子破损之后，米就会漏出来一样。
1705207509
1705207510
“败”有破烂、破旧的意思，如败絮、败落、败兴等。进而转指凋残、衰落，如叶残花败、枯枝败叶、腐败等。总之，“败”是事情不成功之意，如失败、成败、败北、一败涂地等。砍伐是对树木的损害，故“败”又引申为砍伐之意。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。”棠梨树枝高叶密，不要剪枝，不要砍伐，因为召伯曾在树下休息过。当年周文王的大臣召伯到南方考察，为民排忧解难，途中曾在一棵棠梨树下休息。人们为了纪念他，就将这棵棠梨树保护起来，以表达对他的怀念和感激之情。“败”是失败，与“成”相对。“功败垂成”指功业在即将取得成功之时突然失败了。“成事不足，败事有余”指不仅做不好，而且把事情搞坏了。“败”又指在战争或竞赛中失败，与“胜”相对。《孙子·形篇》：“故善战者，立于不败之地。”善于作战的人，才能在战争中立于不败之地。
1705207511
1705207512
不会创造财富而只会挥霍钱财的人是败家子。败家的主要原因之一是不懂生财之道，不知道勤劳付出，只会坐吃山空。元杂剧《东堂老劝破家子弟》中讲述了一个长辈教育败家子的故事。富商赵国器因儿子扬州奴不肖，临终前向好友李实托子寄金。后扬州奴果然交结无赖、肆意挥霍，李实对他屡加教诲。剧中扬州奴做生意屡次失败，抱怨自己命不好，李实借机规劝他说：“那做买卖的，有一等人肯向前，敢当赌，汤风冒雪，忍寒受冷，有一等人怕风怯雨，门也不出。”辛勤劳累和贪馋懒惰的不同态度，造成了成与败、贫与富的差别。“怎做得由命不由人也”的一番话说得扬州奴幡然悔悟，终于浪子回头。李实这才将赵家财产交还给他，让他重振家业。可见失败并非是命中注定，贪图享受、缺乏长远的眼光才是致败的根由。
1705207513
1705207514
1705207515
1705207516
1705207517
1705207518
1705207519
土生说字 [:1705201958]
1705207520
土生说字 贿赂
1705207521
1705207522
贿赂是权力的腐蚀剂。
1705207523
1705207524
1705207525
1705207526
1705207527
1705207528
1705207529
土生说字 贿 huì【賄】
1705207530
1705207531
1705207532
“贿”，繁体为“賄”。形声兼会意字，从贝，有声。
1705207533
1705207534
“贝”为宝贝、贝壳，指财物；“有”为拥有、具有，表示富有。“贿”从贝，从有，意为拥有财物。“贿”为有财物赠送之意，如贿赠、贿谢；“贿”又为赠送财物是有目的、有企图的，如行贿、贿赂；得贿之人因受财而被驱使，此为受贿、贿通。人首先具备了财物方可行贿，能受贿者亦必为有权之人，贿的产生始终与财物有关。故“有贝”才有“贿”，“无贝”则无“贿”。对行贿者有用之人方可成为行贿的对象；行贿对象因为有利可图方才受贿，故“贿”中之“有”为有用、有利、有求、有需。“贿”字通体皆为钱、财、物。
1705207535
1705207536
《说文·贝部》：“贿，财也。”“贿”字“贝”在先，“有”在后，可理解为财物是“贿”的前提，行贿受贿者各自有求、有需、有目的是“贿”的关键。
1705207537
1705207538
《诗·卫风·氓》：“以而车来，以我贿迁。”迎亲礼车到我家，满载嫁妆上路忙。该句里新娘称自己的嫁妆为“贿”。“贿赠”指以财物奉赠；“贿谢”指赠礼酬谢，亦指赠送或酬谢的礼物。《左传》：“毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。”毁坏国家法度规则称之为贼，包庇窝藏贼的人称之为藏；窃取别人财物称之为盗，偷盗国家宝物称之为奸。
1705207539
1705207540
“贿”本义是指个人所拥有的财物，用作动词表示赠送财物。主动向人赠送财物，本是一种不求任何物质或精神回报的赠与行为，应当不含有任何谋取个人利益的目的。但若送给他人财物是为了获取某种利益或为达到某种目的，则此时的“贿”就不是单纯的赠送了，而是因有所图谋而收买、买通他人。
1705207541
1705207542
中国历代对官吏受贿都严刑惩治。贪污受贿者轻则罢官革职，身陷囹圄；重则罚没家财，陈尸市上。《左传》中记载了公元前528年，邢侯与雍子争田，叔鱼断狱的事情。开始，罪在雍子，雍子将女嫁叔鱼，叔鱼改判邢侯有罪，邢侯怒起杀二人。叔鱼弟叔向断案，认为三人皆罪不可赦。雍子犯“赂以买直”罪，即以“嫁女”行贿，使败诉转为胜诉；叔鱼犯“鬻狱”罪，即贪赃枉法；邢侯杀人，自然更是应该杀人偿命。可见，在古代，凡行贿受贿量刑都极重。
1705207543
1705207544
“贿”这种现象存在于古今中外，皆因一个“贪”字使心灵发生了扭曲。成语“唇亡齿寒”讲的就是虞国国君目光短浅、贪财好利，接受晋国贿赂，允许晋国借道攻灭邻国，而导致身死国灭的故事。这个故事昭示人们：利用手中之权、职务之便受贿索贿。虽然当时腰包鼓鼓，尽享荣华，一旦东窗事发，便会锒铛入狱，悔恨终生。
1705207545
1705207546
1705207547
1705207548
1705207549