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“业”最常用的意义是职业、行业。在某一行业中发展壮大，即为事业、功业。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”又如词语“安居乐业”。诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”先帝刘备创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。此“业”为家国大业，是王侯将相毕生奋斗的基业。“业”在古汉语中又常可做动词，表示以某某为职业、使乐业或成就功业。如“业儒”是以儒学为业；“业商”是指从事商业；“业网”指打鱼为业。
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作为佛教名词，“业”通常指“三业”，即身业、口业、意业。“身”指行动，“口”指言语，“意”指思想意志。身业和口业又各分“表业”与“无表业”两种：由言论、行动所表现出来并示予他人的，称为“表业”；只有潜在思想，没有在言行方面表现出来，无法示予他人，不能用感官观察和理解的，称为“无表业”。身业、口业各有表业、无表业，再加上意业，合称“五业”。“业”又分为善、恶、无记三种。恶之三业中，如杀生、偷盗、淫邪属身业；妄语、绮语、两舌、恶口属口业；贪欲、嗔恚、邪见属意业。善之三业中，不杀生等属身业；不妄语属口业；不贪欲属意业。而无善、无恶、无感果之力者，是无记业。
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“三业”所造的乖理行为，即坏事、坏话、坏心等，现在或未来能招感苦果、妨碍修行，称为“业障”或“孽障”。此“业”为罪孽之意，多指前生所作之恶业造成今生之障碍，通常指五逆、十恶等业。佛教徒对自己和他人的不规范行为或遭遇到的某种不幸，也称为“业障”。
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佛教认为，“业”是形成事物的最直接原因。“业”一旦发生后不会自行消除，而且会引起善恶苦乐等报应和过去世、现在世、未来世等轮回，并提出“业因果报说”。《华严经·世主妙严品》：“若有众生一见佛，必使净除诸业障。”向佛修行的目的之一，就是消除种种业障。佛教对众生说明“恶业”的后果，就是为了不让众生做这样的“恶业”，告诫人们从思想到行为上都时刻注意防恶止非、行善积德。
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土生说字 [:1705202005]
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土生说字 解惑
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只有智慧而博学的老师，才会喜欢提问题的学生。
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土生说字 解 【觧】 jiě jiè xiè
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“解”，异体为“觧”。会意字，从角，从刀，从牛。
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“解”的甲骨文像双手拔牛角形，表示正在宰牛。《说文·角部》认为，“解”就是“判”，本义指用刀分割动物肢体。今体“解”从“角”，从“刀”，从“牛”，寓意为用刀杀牛，并分割成肉块。解牛之道大有讲究，须先熟悉牛身筋骨构造规律，才能达到手法熟练，迎刃而解，与分析解决问题有共同之处，“解”由此引申出解剖、解构、解除、解冻、解决、解释、理解、见解等诸多含义。
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“庖丁解牛”的故事出于《庄子·养生主》，说明了熟能生巧的道理。战国时，专门负责为文惠君宰牛的庖丁，解牛时刀法熟练，动作优美，手中的刀在牛体中游走自如，即使闭着眼睛，也能凭着感觉，片刻之间就把一头完整的牛分解得肉是肉，骨是骨。
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“解”的对象与含义逐渐延伸，后来既指分解动物，也指分解植物，既指有形之物，也指抽象事理。唐代刘恂《领表録异》：“木性如竹，紫黑色，有文理而坚，工人解之以制博奕局。”顺着纹理把木料剖开，可制成条纹美观，质地坚硬的棋子。动植物的构造都有一定纹理，这些纹理的分布具有特定规律。分析复杂问题，正如分解这些纹理，或顺着它们顺藤摸瓜，找到问题的答案和解决方法。
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“解”还可以引申为分裂、消散。如《国语·鲁语上》：“晋文公解曹地以分诸侯。”晋文公把曹国的封地划分为几块，分给手下的诸侯，作为对他们的封赏。又如《左传·成公八年》：“信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体。”信义无存，人心涣散，哪里还会有什么稳定和统一？“解体”就是国家的统治难以维系，只能走向土崩瓦解，四分五裂。天下大势，分久必合，合久必分，分裂势力的阴谋活动，常使统一国家面临被解体的危险，古有历代王朝统治的分崩离析，近有超级大国苏联的轰然解体。国家被解体，无异于牛被宰杀并解剖。“解”又有离散之义，如解散、作鸟兽散。“解散”通常是集合结束后的口令，也指群众组织、民间社团使命结束，或被强迫取缔停止活动的结果。
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“解”又常表示拆解。传统戏剧中常见这般情节：忠臣良将被奸臣陷害，五花大绑押往午门外就要砍头，紧要关头当朝老臣出面讲情，马上解脱了罪名，解开了绳绑，解决了问题。可见，司法不能独立的痼疾古已有之。“解”又表示排解。俗话说，冤家宜解不宜结。如果能够及时排解矛盾，就不会冤冤相报，代代结仇，影响社会和谐稳定。《礼记·曲礼上》：“解履不敢当阶。”鞋子脱了，就不能走上台阶，否则就是违反礼仪，对人不敬。
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读书学习难免会遇到疑难问题，如果无人指点迷津，往往会原地打转，事倍功半。所以，唐代韩愈在《师说》中给教师规定了三项职能：传道、授业、解惑。解惑就是专门澄清谜团，排除疑难，使人如醍醐灌顶，豁然开朗。其中的“解”，就是通过解释、解说、讲解，使人能够透彻地理解、了解，脱离一知半解、迷惑不解。《庄子·徐无鬼》：“以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。”有所惑就要敢于解惑，最终才能无惑，这是古人的大智慧。但是人性的弱点决定了很多人文过饰非，不懂装懂，把自己关在了进步的大门外。
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“解”的用法很多，意义各不相同。“解”相当于书的章节单位，如《汲冢周书》；“解”是古代的一种文体，特点是侧重于解疑释惑；“解”是周易六十四卦卦名之一，《易·解》：“解，利西南”；“解”是武学术语，表示练武之人过招时用来化解对方招式的动作；“解”又是解方程所得的答案，有几个答案就说有几“解”。
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“解”读“jiè”时，一是指举进士者由地方推荐入京，称为解元，如明代风流才子唐伯虎；二是表示押送犯人，如苏三起解。解读“xiè”时，一是表示姓氏；二是表示懈怠，这个意义后被“懈”取代而消亡；三是指武艺，浑身解数即所有的本领。《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾挪似辘轳。”
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土生说字 惑 huò
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