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土生说字 明 mínɡ
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“明”，会意字，从日，从月。
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“明”的甲骨文字形像月照窗棂，或从日月朗照，皆会光明、明亮之意。《说文》篆作“朙”。“朙”从囧（jiǒnɡ），“囧”即是窗户的象形，日月之光从窗子里照进来，使得黑暗的屋子顿时明亮起来。“朙”的本义皆为明亮。《说文·明部》：“朙，照也。”
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今体“明”从日，从月。“日”为太阳；“月”为月亮。日、月乃光之源，“明”为日月同辉，意为光明、明亮、明朗。“日”、“月”挂于天际，一目了然，“明”引申表示明白、清楚，如明显、明晰、明了、明确。而日月之光的照耀又使万物无所遁形，“明”也表示公开、不隐秘，如明说、明讲、明处。公开则能够看清事物、不模糊、不犹豫，如明察秋毫、耳聪目明、眼明手快。
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“明”中“日”在“月”前，意为外表像阳光一样光芒四射、端直勇武，内心像月光一样温和柔顺，充满智慧。“明”用于形容为人，有睿智之意，如英明、贤明。
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太阳代表白天，月亮代表黑夜。金乌西坠，玉兔东升，日月的起落永不颠倒，黑夜与白天永远界限分明。“明”由“日”、“月”相合而成，鲜明地体现出黑白分明之意。
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《荀子·天论》：“在天者，莫明于日月。”白天，天空中太阳最亮；夜晚，夜空中月亮最明。日月有时同现天际：农历月中的傍晚，西边红日还没有完全落山，东边明月就挂上柳梢；月底的清晨，月牙还没来得及西沉，朝阳就从东方喷薄而出。除了太阳和月亮，金星是天空中最明亮的星，故金星称为“明星”，也叫“启明星”、“太白星”。《尔雅·释天》：“明星谓之启明。”郭璞注：“太白星也，晨见东方为启明，昏见西方为太白。”“明星”也指传说中华山仙女名。《太平广记》卷五十九引《集仙录》：“明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。”后用来泛指表现出众的人才。
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天亮后阳光普照大地，“明”由本义照耀引申为天亮。《诗·齐风·鸡鸣》：“东方明矣，朝既昌矣。”东方天色已明，群臣都已经上朝。天亮是新的一天的开始，故“明”又引申为今之次，如明年、明天。王维《宿郑州》：“明当渡京水，昨晚犹金谷。”昨晚还在金谷流连，明天却要横渡京水。苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”重阳节过后，菊花逐渐枯萎凋谢。后用“明日黄花”比喻过时的事物。
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眼力好的人看东西明白清楚，“明”代指视力。曹植《洛神赋》以“明眸善睐”形容女子顾盼生辉。日月照耀下的物体清晰可见，故“明”引申为明确。《荀子·成相》：“君法明，伦有常，表仪既设民知方。”君主法令制度明确，判断决定有一贯标准，准则设立，百姓就知道方向。
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看清楚事物，明白其本质，触类旁通，将明了许多与之相关的事理，迷惑不解的现象也就有了答案。《老子》：“知常曰明。”“常”指宇宙万物的普遍规律，弄清这些规律才可称为“明”。“明心见性”是佛教禅宗的主要修持方法。“心”是可以转变的，即转迷为悟；但“性”是永远不变的，只要悟了自心本性（佛性），就能成佛。
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“明”是日月同辉，光照天地。世界没有日月的照耀，将混沌黑暗；人生没有智慧的引导，将蒙昧无知；社会没有开明的环境，将因循守旧。大智慧为“明”，有贤能为“明”，懂事理为“明”，敢公开为“明”，持操守为“明”。为人要光明磊落，做事要明辨是非，当官要清正廉明，处世要正大光明，作文要开宗明义，识人要明察秋毫，断案要公正严明，如此种种才可拥有一个朗朗乾坤。
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土生说字 [:1705202012]
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土生说字 叙述
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智者不言，言者不智，是言说的辩证法。
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土生说字 叙 【敘敍】 xù
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“叙”，异体为“敘”、“敍”。形声字，从攴，余声。
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“余”为余数、剩余，指排列在后面的数字或物品；“攴”表示人的行为。“敍”为把数字、物品等按次序排列，意为次、次第。《说文·攴部》：“敍，次第也。”
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今“叙”从又，余声。“余”为人称代词，代指我；又为剩余，可表示别人不知道的人、事、物；“又”为重复之辞。“叙”为叙述，是把他人不知道的人、事、物重复说明。
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“叙”的本义是秩序、次序。《淮南子·本经训》：“四时不失其叙。”“长幼有叙”亦作“长幼有序”，指年长者和年幼者之间的先后尊卑。《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”“叙”又引申做动词，为按顺序排列。《荀子·致士》：“德以叙位，能以授官。”按顺序排列就是要把多余的排除出去。“叙”由此义引申，又指评定等级、次第。清代吴敬梓《儒林外史》：“阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来。”
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“叙”最普遍的意思就是叙述、述说。说话也要注意语言次序安排，安排得当，井井有条，自己说起来轻松、连贯，别人听起来也容易，不会一头雾水，懵懵懂懂。说话和写文章一样，不一定必须按照前后顺序，也可以是倒叙、插叙、补叙等，但是无论是哪种，都有内在的逻辑规律，要排列好。“平铺直叙”或作“平铺直序”，形容说话或写文章不加修饰，按顺序直接叙述，也形容说话或写文章平淡乏味，重点不突出。清代钱谦益《读苏长公文》：“吾读子瞻《司马温公行状》之类，平铺直序，以为古今未有此体。”“套言不叙”的意思是套话不多说了。清代文康《儿女英雄传》第三十八回：“敬启者：彼此至好，套言不叙。”