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死记硬背是对大脑和智慧的摧残。
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土生说字 背 【揹】 bèi bēi
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“背”，异体为“揹”。从月，北声。
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“肉”俗称“肉月”，凡从“月”者多与人或动物的身体有关；“北”是二人背脊相贴、朝向相反的象形。“背”的本义是脊背。《说文·肉部》：“背，脊也。”古人以南方为尊位，有“面南背北”之说，所以人体的北面为“背”。
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脊背位于人体后侧，“背”引申为事物的后面或反面。晋代干宝《搜神记》：“即以斧破其背，得剑。”指用斧子砍开它的后面，得到了剑。明代魏学洢《核舟记》：“其船背稍夷。”船的背面比较平。
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“背”与“正”相对，由此意，“背”引申为反叛、背弃、违背。“背道而驰”指朝着相反方向的道路奔跑，比喻彼此方向目标完全相反，也指与积极向上的、顺利的大趋势相反。西汉司马迁《史记·项羽本纪》：“言沛公不敢背项王也。”意思是说刘邦不敢违背项羽的意愿。成语“背本就末”指背离根本，追求次要的末节。“背”还引申为不顺利。例如背时、背霉、背运等。
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古代的老师为考察学生对书中内容掌握的情况，通常让学生脊背对着书、在看不到书中内容的情形下进行朗诵，以达到记忆的目的，此为“背诵”，闭卷记忆之意。古时候，读书人都要通读经书，达到熟读成诵，这里的“诵”就是指背诵，是在熟读的基础上倒背如流。
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为了不让别人看到自己的行动，就要躲开别人的视线，背着他人去做。由此“背”引申为避开、离开。成语“背井离乡”就是指离开家乡，家乡在背后之意。《庄子·盗跖》：“好面誉人者，亦好背而毁之。”喜欢当面夸耀别人的人，也喜欢在避开别人时诋毁对方。所以要“背后不议人非，当面不说人是”。
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人们在运输某种较大的货品时，习惯用脊背驮住它，表达这个意思的时候，“背”读作“bēi”，或写为“揹”。唐代罗邺《雁》：“早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀州。”大雁早晨刚刚背着胡地的风霜飞过了军兵戍守的城楼，又伴随着寒冷的阳光飞到了汀州。背上重物，脊背就会感到累，觉得有了负担。“背”又引申为负担、承受。如“背利”指负担很重的或长期的利息；“背罪”指承担罪责。
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脊背是人体的重要部位，脊背是否挺直，直接影响一个人的外观。脊背的弯曲会导致整个人不能完全展示其美好，而且背部也因长期弯曲变形，使背负重物的能力下降。所以做人一定要从小做到背部挺直，才能拥有健康和完美的身体。外形如此，内在也如此，为人一定要挺直脊背，是一种内在的精神不倒。为人处世要堂堂正正，有正义感，不可为了私利，而弯曲自己的脊背、低下自己的头颅、出卖自己的良心。“脊背”引申为脊梁，喻示着一个人、一个民族的性格和尊严。
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土生说字 诵 【誦】 sònɡ
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“诵”，繁体为“誦”。形声字，从言，甬声。
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“言”为语言、文字，“甬”为钟之象形。钟被有节奏地撞击后会发出有节奏的声音。“诵”为用语言有节奏地读书和背书，本义为朗读、背诵。《说文·言部》：“诵，讽也。”古人把读文章、背诵文章称为“讽”。“甬”又为通道、过道，引申为沟通、交流、通顺、精通、熟记。意为“诵”以“通”为前提，对语言文字不通则无法诵。
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“诵”也表示名篇、诗篇。《诗·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”吉甫写了一首庄严而柔和的送别诗，听后好像在清风里沐浴一样舒畅。《广雅》：“诵，言也。”“诵”，述说。述说是对事实或事件的陈述，可以客观冷静，也可以有声有色地描述。韩愈《答陈生书》：“聊为足下诵其所闻。”暂且为你描述一下所见所闻吧。给朋友“诵”可以直言不讳，如果对方是皇帝，就要讲求策略和方法：话说轻了得不到采纳，说重了又容易引来祸端。古代有言事权的谏官，绞尽脑汁寻求万全之策：既能使皇帝纳谏，又要保全自己，这种策略就是“讽谏”，也叫“诵”。
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“诵”指用抑扬顿挫的声调朗读，带有强烈的感情色彩。苏轼《赤壁赋》：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”朗诵是有节奏、有韵律地读，它和文章的音律（内在的音乐性）有很大关系，人们称读诗词为“吟诵”。几乎所有上古时代的歌谣（词谣）都以传唱的形式流传下来。“哼呦嘿呦”是劳动号子，“诗三百”则大部分采自百姓传唱的民歌，后来发展到古诗和律诗，仍然和音律有关。宋词有固定的音律套数，元曲是和乐可歌的文学形式，所有这些作品仍然保留着歌谣的形式和节奏。散文带有平仄相间的节奏，内容或哀婉、或激昂，读起来朗朗上口，同样适于朗诵。今天，朗诵已经成为一种专门的艺术形式，可以充分展示作品的艺术魅力，有陶冶情操、增进修养的作用。
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朗诵诗文可以照本宣科，如果能默记背诵，就能解放双手，辅以手势增强气势，从而增强诗文的感染力。“诵”引申为背诵。杜甫《可叹》：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”书不仅是用来读的，暗中默记也是一种行之有效的学习方法。
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俗话说：“三分文章七分读。”我国是诗的国度，优美的诗歌作品最适合诵读。吟诵是引发读者对作品直觉感受和深入体味诗歌“滋味”的重要方式，因此古代非常注重对诗歌的吟诵。声情并茂的反复吟诵，能传达作品宛转和谐的韵律，再现作品的意境美和形式美。反复吟诵还能达到目视其文、口发其声、心同其情、耳醉其音的艺术效果。同时，通过诗歌朗诵也能体味到诗人内在的感情韵律。诗的节奏与感情表达有直接关系，四声歌诀就清楚地表明了这一点：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”句子间的平仄搭配与作品感情的高低起伏、歌唱声音的抑扬婉转和谐统一。诵读可以愉悦耳目，激动心灵，触发情思，对于作品意义和情感的把握有着积极的作用。
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