打字猴:1.705211513e+09
1705211513 《说文·匕部》:“仙人变形而登天也。”“眞”的本义指存养本性或修真得道的人,这样的人为真人。“匕”表示反省完善自身;“目”指眼睛;“∟”为隐藏;“八”的字形可看作乘载的工具。“匕”、“目”、“∟”、“八”组成“眞”字,可理解为养生之道首重修身养德,次及耳目,耳目为寻真之阶梯,人修炼之后,依赖一定的工具升天而为仙。
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1705211515 今“真”可视作从十,从目,从八。“目”为眼睛;“八”的本义为将物分开,可看作“分”的省字。“十”“目”是深入地观察研究,而“八”为揭开事物本质。看事物要一分为二,用多只眼睛从不同的角度、不同的层面来观察,深入研究,揭开事物内在的本质,求真去伪。将“八”看作“人”,“真”就是“十”“目”的人,比一般人更深悟哲理,可称之为“真人”。“真”从十,从具。“十”指数目,表示达到顶点,为众多;“具”是具体。“十”“具”为“真”,意为十分具体、清楚之意。“真”又可解为从直,从人。正直的人,说真实的话,做实在的事。
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1705211517 “真”作为一个哲学范畴,与道家思想有着密切的关系。老子认为,“真”就是复归于婴儿、复归于朴素无为的自然状态。《老子》中有三处谈到“真”:即“其精甚真”,“质真若渝”,“其德乃真”。庄子继承了老子关于“真”的观点,同样认为“真在内者,神动于外”、“真者,所以受于天也,自然,不可易也。”
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1705211519 庄子在《庄子·养生主》中用一个故事来证明自己的观点:老子死了,他的朋友秦失去吊唁,秦失“三号而出”,没有表示多大的哀痛。老子的弟子问他为何如此冷漠。秦失回答说:人的生和死,都是自然而然的事,是顺天安时的“来”和“去”,没有什么可伤心的。秦失认为不想吊唁而来吊唁的,不想哭而哭的行为才是应该反对的。此外,道家将自己所探究、所追求的东西叫作“真”。“真人”是道士的称号;道教的修炼为“修真”;道家的典籍为“真经”;道教之地为“真境”。
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1705211521 真人是指修炼有成的人。这种人参透了事物的哲理,因此所说的话,所做的事均符合客观规律。“真”就引申为与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对。“真才实学”指真正实用的才华技艺和学识;“真理”即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映;“真知灼见”指正确而深刻的认识和见解;“真金不怕火炼”比喻真理或立身行事正直的人经得起实践检验。
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1705211523 “真”又引申指清楚、明确。如“真切”为清楚明了。楷书因其笔画清楚,结体方正而称为“真书”。《续资治通鉴》:“帝亲书其文,作真、行、草三体。”其中的“真”便为楷书。由此引申,又指人或事物的原样、肖像。《景德传灯录·本童和尚》:“因门僧写真呈师,师曰:‘此若是我,更呈阿谁?’”此处的“真”即为肖像。若是“肖像”不肖,不像,则为失真了。“失真”的“真”则是真实之意。画出来的肖像可以失真,为人处事却万万不能失真。失真,便意味着虚假。
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1705211525 “真相”也作“真象”,本是佛教用语,指事物的本来面目,真实情况。如真人之隐藏性一样,事情的真相也总是隐藏在错综复杂的表象和假象背后,等待人们去认识它。
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1705211530 土生说字 [:1705202036]
1705211531 土生说字 错误
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1705211533 学问从学习中积累,经验从实践中总结。
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1705211538 土生说字 错 【錯】 cuò
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1705211543 “错”,繁体为“錯”。形声字,从金,昔声。
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1705211545 “金”为金属、黄金,引申为金黄色;“昔”为昨日、往昔、傍晚。傍晚时分,夕阳西下,把大地染成了一片金黄色。所以“错”的本义是用金涂饰,也理解为镶嵌。《说文·金部》:“错,金涂也。”“错”为古代一种冶金工艺,将金水涂在器皿上,即我们常说的镀金。
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1705211547 物体表面镀金或镶嵌金属,都是另覆以他物,故“错”有交错、接触之义。交错又可引申出错过、更迭等意义。镀金仅仅是表面一层,与纯粹的黄金制品当然是两码事,由此引申为粉饰包装,提高身价,如“出国镀金”。
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1705211549 物体交错发生摩擦,可以打磨器物,故“错”在古代指磨石,专用于琢玉;又可理解为镀金、镶嵌,如错臂,意为用丹青画饰手臂。东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。”金错刀,就是刀柄和刀鞘都是镀金或镶金的宝刀。美丽的姑娘赠送金色的宝刀给我,我拿什么报答她呢?当然是宝玉相赠了。中国古代的铜币称为错刀,也叫“金错刀”。如西汉末年王莽篡位,铸造刀形铜币,上有“一刀平五千”五字,其中“一刀”二字系用黄金镶嵌而成,每枚值五铢钱五千。
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1705211551 “错”意为彼此不同或乖错,如错误、错处、错漏、错谬。相传苏东坡不善饮酒,每次朋友们劝他饮酒,他都戏称酒为“错煮水”。“错”常被用来表示谦虚,如错爱,常作谦辞,意思是自己才德一般,侥幸得到对方看重,有受宠若惊的意味。
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1705211553 《楚辞·国殇》:“车错毂兮短兵接。”毂是车轮中心的圆木。车轮子横木相接,靠得那么近,众人都是短兵相接,近身搏斗,后引申为参差不齐。如成语“错落有致”,形容高低起伏很有规律,令人赏心悦目。再如错石、彩石指错杂叠积各种石头而成文彩;错列指错杂排列;错行指交替运行。有时候,事件涉及的矛盾很广泛,就是关系错综复杂,难以理清。文天祥《〈指南录〉后序》:“而境界危恶,层见错出,非人世所堪。”当时的情况危急、环境恶劣,各种情形层出不穷,真的不是人能够忍受的。错节盘根指树木根、节盘曲交错。比喻事情的错综复杂,难以处理;有时用来形容人的意志坚忍不拔。清代黄辅辰《戴经堂日钞》:“欲以卧薪尝胆之心,展其错节盘根之志。”
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1705211555 “错”作名词,指琢玉用的粗磨石。现在民间仍把一种打磨工具称为“错”,即在薄铁皮上钻很多小孔,使其凹凸不平,然后包在木头上,用来挫磨物体。“错”后来引申指用来抛光或磨刀的石头、磨石。《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”是说别的山上有好的石头,用来做磨石,可以雕琢美玉。
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1705211557 《礼记·中庸》:“辟如四时之错行。”句中的“错”意为更换、更替,意思是四季交替,循环往复。“错”有时又表示惊讶,如错愕,形容情况突然,让人反应不过来。
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1705211562 土生说字 误 【誤悮】 wù
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