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“错”意为彼此不同或乖错，如错误、错处、错漏、错谬。相传苏东坡不善饮酒，每次朋友们劝他饮酒，他都戏称酒为“错煮水”。“错”常被用来表示谦虚，如错爱，常作谦辞，意思是自己才德一般，侥幸得到对方看重，有受宠若惊的意味。
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《楚辞·国殇》：“车错毂兮短兵接。”毂是车轮中心的圆木。车轮子横木相接，靠得那么近，众人都是短兵相接，近身搏斗，后引申为参差不齐。如成语“错落有致”，形容高低起伏很有规律，令人赏心悦目。再如错石、彩石指错杂叠积各种石头而成文彩；错列指错杂排列；错行指交替运行。有时候，事件涉及的矛盾很广泛，就是关系错综复杂，难以理清。文天祥《〈指南录〉后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”当时的情况危急、环境恶劣，各种情形层出不穷，真的不是人能够忍受的。错节盘根指树木根、节盘曲交错。比喻事情的错综复杂，难以处理；有时用来形容人的意志坚忍不拔。清代黄辅辰《戴经堂日钞》：“欲以卧薪尝胆之心，展其错节盘根之志。”
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“错”作名词，指琢玉用的粗磨石。现在民间仍把一种打磨工具称为“错”，即在薄铁皮上钻很多小孔，使其凹凸不平，然后包在木头上，用来挫磨物体。“错”后来引申指用来抛光或磨刀的石头、磨石。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”是说别的山上有好的石头，用来做磨石，可以雕琢美玉。
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《礼记·中庸》：“辟如四时之错行。”句中的“错”意为更换、更替，意思是四季交替，循环往复。“错”有时又表示惊讶，如错愕，形容情况突然，让人反应不过来。
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土生说字 误 【誤悮】 wù
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“误”，繁体为“誤”。异体为“悮”。形声字，从言，吴声。
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“误”从“言”，表示与言论、言行有关；“吴”的本义为晃着头大声说话、喧哗。“言”“吴”为“误”，即人摇头晃脑、大声喧闹。“误”字表明缺乏道德修养，不顾及他人感受，言行举止惹人厌恶，意寓这是一种错误的言行。《说文·言部》：“误，谬也。”“误”的本义为错误。“误”又可视为由“言”、“口”、“天”组成，意寓开口说大话，容易出现失误。
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“误”中“吴”从“口”，从“夨”。“夨”的本义为旁侧、旁边，作形容词时，指不正、邪辟。故“言”“吴”为“误”，意为听信旁人之语，使自己迷惑不解，或是被邪辟的思想所迷惑，而做出错误的决定。由此，“误”又指耽误，迷惑。异体“悮”从“心”，强调行为的错误常由于内心的不重视或被迷惑等原因造成。
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西晋陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“曲有误，周郎顾。”其中的“周郎”指的是三国吴将周瑜，他精通音乐，听人家奏曲有错误，哪怕是喝得半醉，也要转过头去看一看演奏的人。南宋李清照《如梦令》：“兴尽晚归舟，误入藕花深处。”此“误”倒是“误”出了一片深水荷塘，就如生活中那些不期然而出现的美好事物，“误”得幸福，虽然是“误”，但却“误”得美丽。俗语“误打误撞”指不是故意做某事，然而却做到了。晋代陶渊明《归园田居》：“误落尘网中，一去十三年。”陶渊明在诗中表达了对仕途的厌恶，他认为自己的十三年宝贵时光白白浪费了。“误”还指失误。“一差两误”指可能发生的意外或差错。明代冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“若留在此，又恐一差两误，这尸首无处出脱，被地方晓得，弄出事来，性命不保。”“误下”是中医治疗学术语，指误用泻下之法治疗不应泻下的病证，往往使病情加重。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。”“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热下利，利下不止，心下痞硬。”
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“误”还指耽误。在《三国演义》第五十八回中，曹操派曹仁、徐晃去守潼关十日，曹仁谏曰：“洪（曹洪）性躁，诚恐误事。”结果曹洪偏偏就只守到了第九天，果真被曹仁言中，为此曹洪差点丢了脑袋。这位将军不但耽误了曹操的军务大事，也险些误了自己性命。成语“误人子弟”的意思是因胸无才学或不负责而耽误了年轻的一辈。清代李汝珍《镜花缘》第十九回：“先生犯了这样小错，就要打手心，那终日旷工误人子弟的，岂不都要打杀么？”有时候老师们常常用这个词语来自谦自勉，老师在讲堂上其传道授业主要是用口来完成的，旧时私塾里的老先生诵诗读文无不摇头晃脑，跟“误”字的形象贴近得很，这样习惯性伴随的摇动的益处至少是避免了瞌睡。《隋书·宣华夫人陈氏传》：“畜生何足付大事，独孤诚误我！”其中的“误”意思是耽误，也就是妨害了事情的顺利进展。“误”还有本身亦有妨害的意思。见宋代司马光的《资治通鉴》：“专欲误将军。”“聪明反被聪明误”的意思是自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。宋代苏轼《洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”清代曹雪芹《红楼梦》中有《聪明误》曲，评价的是王熙凤：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”
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“误”还有受惑的意思，表示受到花言巧语的迷惑。《荀子·正论》：“是特奸人之误于乱说，以欺愚者。”
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土生说字 [:1705202037]
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土生说字 努力
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不是每一次努力都有收获，但每一次收获都必须努力，这是一个不可逆转的规律。
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土生说字 努 nǔ
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“努”，形声字，从力，奴声。
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“奴”为奴隶；“力”为气力、心力。“奴”“力”即奴隶靠出卖气力为生。“努”的字形为像奴隶一样尽力、卖力。《广韵·姥韵》：“努，努力也。”也可以将“努”视为从“女”，从“又”，从“力”。“女”为女人；“又”为手；“力”为力量、出力等。女人本是弱者，不应干体力活，而“努”字由这三部分组成，恰恰表现的是女人用一双柔弱的手竭尽全力地劳作，以求生存，故而“努”是努力、勉力。
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“力”既可以指体力方面的也可以指智力方面的。“努力”原本指体力上的支出，后来则偏重，于精神方面的付出。东汉王充《论衡·问孔》：“贵亦可不受天命而自以努力求之。”意思是说富贵是可以通过努力得到的。《乐府诗集·长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。”青少年要珍惜大好时光，努力学习，这样才能在回首往事的时候不会因为一生无所事事而懊丧不已。凡事努力进取是一种积极入世的人生态度。人生的追求是多方面的，其努力也是多方面的；在人生的不同阶段有不同的追求，努力也因不同的阶段而内容不同；追求是伴随人一生的行为，所以人的努力也是终其一生的。因此，无论身处什么样的人生境遇，都不能放弃希望、追求和努力。
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“努”表示的是用力、出力。“努筋拔力”也就是竭尽全力，费很大的力。人的力量是有限的，尽管心有余，但总有力不足的时候，如果这个时候仍然勉强用力，过度地努着劲儿，用力过猛，有时会使身体内部受伤。清代曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“且别贪力，仔细努伤着。”因此，努力不可少，方法很重要。
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