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土生说字 康 kānɡ
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“康”，会意字，从广，从隶。
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《说文》：“康，谷皮也。”“康”的本义同“糠”，为谷皮、米糠。“康”的金文上为“庚”下为“灬”：“庚”为一种摇铃，“灬”会意阵阵铃声。故“康”会以铃声示天下安宁康乐之意。后演变为从广，从隶。“广”是大屋宇；“隶”为附属、隶属，指从属于某一事物。一个人有房子住，又有属于自己的财产，不再露宿漂泊，平平安安，过着安定的生活，就是“康”。“康”是安康，是平安、太平、安宁。“隶”又可视为“逮”的省字，表示逮捕、追击。“广”又指广大、众多、所有。将所有的坏人都逮住了，社会岂有不安康之理？天下安宁，百姓安居乐业，自然会生产出更多的财富，所以“康”引申出丰盛之意。《淮南子·天文》：“故三岁而一饥，六岁而一衰，十二岁一康。”农业生产的丰收年岁大概十二年会有一次，叫作“康年”。
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“康”从广，“广”为大、宽、远大、广阔，由此引申，“康”又可表示广大、平坦、通达之意。《尔雅·释宫》：“五达谓之康，六达谓之庄。”（“五达”指五路通达的大路，泛指大路）。成语“康庄大道”就是指畅达、平坦、四通八达的大路。前程之路四通八达，自然充满着美好的希望，因此“康庄大道”也用来比喻美好的、光明的未来。“康”与“健”组成“健康”，表示人的一切生理机能处于良好的运行状态。“康”与“健”不同。“健”是躯体的强健、强壮，“康”是心理的宁静、祥和。生活安宁，心里踏实平和，身心得到颐养，人当然健康。“康”字说明，要拥有健康，心里的安宁十分重要。就身体健康而言，“康”以“健”为前提，没有“健”就无以为“康”；“健”是“康”的基础；“康”是“健”的目标。因此所谓身体健康，指的是生理机能健全，没有缺陷和疾病；心理状态正常，没有反常和扭曲。
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健康是身心康泰，阴阳和谐。心情愉快舒畅，生活才能康乐融融；人人身心康泰，才能享受小康生活。“小康”源自《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”百姓终日劳作不止，最大的希望就是过上小康的生活。千百年来，中国的百姓一直都向往过上衣食无忧、富足康宁的生活。如今，国家对实现小康社会进行了总体的规划，这一宏伟蓝图既秉承了中国传统文化的思想渊源，又同我国的现代化建设紧密地联系在一起，成为未来中国富国强民的发展目标。
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高质量的生活条件，除了身体强壮无恙外，还需要一个安全稳定的社会环境，一个和谐轻松的生活环境，一个幸福温馨的家庭环境，一个融洽舒心的工作环境，还要有一个平和乐观的心理环境。对于个人来说，身体无病无疾谓之“康”；事业无祸无灾谓之“康”；生活无殃无患谓之“康”。对于国家和民族来说，外无侵犯之敌寇，内有勤恳之民众；国能安邦，民能乐业，都可谓之“康”。一言以蔽之，“康”是生理的康宁，是心理的康乐，是伦理的康顺，是国家的康泰。
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“康”在养生中更注重人的生理、心理的安康。身体是人最大的本钱，只有保证一切生理机能都能良好地运行，人才能创造出更多的财富。精神是人类活动的调速器，只有在乐观开朗的心理状态下，人才能创造出美好的未来。心理健康能使患病之躯较快康复，而心理不健康则可能会使疾病加剧。另一方面，身体健康能帮助人摆脱焦虑、烦恼和抑郁；而身体的疾病则会影响到人的情感和意志等心理活动，又会阻碍个性和谐发展和良好的人际关系的建立，导致心理不健康。生理健康和心理健康就好像一张纸的两面，失去任何一面，另一面也将不复存在。现代人的工作和生活节奏越来越快，两眼一睁，忙到熄灯，甚至没有空闲去考虑“康”的深层含义。不安何为“康”？于是越来越多的人身体处于亚健康状态或者不健康状态。富足的生活、愉悦的人生要用健康的身心去享受、去品味。健康的乞丐要比疾病缠身的富翁幸福得多。因此一个不注重身心调节，没有平和乐观心态的人，即使身体再怎么强健，生活再怎么富足，也不会有真正意义上的健康。
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土生说字 [:1705202053]
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土生说字 疾病
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今天人找病，明天病找人。
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土生说字 疾 jí
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“疾”，形声字，从疒，矢声。
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“疾”的甲骨文、金文字形均像人腋下中箭，表示受了箭伤。“疒”为病；“矢”为箭。“疾”表示因“矢”而患“疒”，是因为被箭矢所伤而得的病。“疾”的本义为外伤，后用以泛指疾病。《说文·疒部》：“疾，病也。”古人认为外伤为疾，内伤为病；轻者为疾，重者为病。后来“疾”与“病”通用，如“积劳成疾”。“疾”从疒，从矢。“矢”，直也。箭具有方向性，有直、快的特点。“矢”在“疒”内，意为“疾”虽为小病，但若不及时医治就可能迅速加重病情。故“疾”还有迅速、猛烈之意。段玉裁《说文解字注》：“疾，经传多训为急也，速也。此引申之义，如病之来多无期无迹也。”
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疾为小病，是大病之前奏。《礼记·乐记》：“强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。”意思是说，如果社会上强者胁迫弱者，多数欺压少数，聪明人诈骗老实人，胆大的人坑害怯懦的人，有病的人得不到疗养，老幼孤寡得不到应有的照顾，这是大乱的形势呀！人有了小疾应该及时治疗，否则小疾就会酿成大病，危及生命。同样，社会上出现了一些不良现象，也须要引起人们的高度重视，否则就会积重难返，危及国家安危。
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“疾”还可以指患病、生病，多指患一般的小病。“疾色”是指患病时的脸色；“疾耗”是指患病的坏消息。“疾”也有厌恶、憎恨的意思，如疾恶、疾心等。“疾恶如仇”指憎恨邪恶就同憎恨仇人一样；“疾恶好善”指憎恨恶，喜好善，形容是非界限清楚分明。
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“疾”从矢，“矢”为箭。箭速快才能伤及目标。由此“疾”表示快、急速、猛烈。成语“奋笔疾书”指非常快地书写，进而又引申为敏捷、轻快。王维《观猎》：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”野草枯萎，因而鹰眼格外敏锐；积雪融化，因而马蹄更加轻快。“疾”亦有急剧而猛烈之意。唐太宗李世民在《赐萧瑀》中写道：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世中才能识别出人的忠奸。后人用“疾风知劲草”来形容在危难时才能显出谁的意志坚强，谁是经得起考验的人。
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很多疾病的病因都与不良的生活习惯有关。如抽烟成癖容易伤及肺部；嗜酒如命容易伤及肝脏和肾脏；吸毒成瘾会导致慢性中毒、病菌感染、心力衰竭乃至性命不保。所以，养成良好的习惯对于正在成长的青少年尤为重要。好的习惯能使青少年获得友谊、情爱、健康、奋进、成功，受益终身。而坏的习惯则会使人自私、无情、堕落、犯罪，甚至毁掉自己的人生。现代社会日趋严重的心理疾病，已经使很多人走上疯狂、自杀、暴力和犯罪的歧途，这也为青少年教育敲响了警钟。学校里的孩子需要的绝不仅是知识和能力的传授，重要的是要培养他们良好的习惯、积极的心态、健康的志趣、完善的人格、远大的理想，尤其是自身抵抗不良习气的能力。青少年大部分时间在学校中度过，这就对教育工作者提出了更高的要求。
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土生说字 病 bìnɡ
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