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有病的人是很痛苦的，他们要忍受生理或心理上的痛苦与不适。“病”又引申指人间的疾苦、痛苦。《国语·吴语》：“疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤，问其病。”对有病的人我就去慰问他，死了人我就帮着埋葬，像尊敬自己的长辈一样尊敬所有的老人，像爱护自己的孩子一样爱护所有的孩子，养育孤儿，关心民间的疾苦。
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“病”为疾病。疾病是由内火过盛而引起的，有了病心里就会烦躁、焦虑，盼着病早点好起来，或者担心自己的病治不好等。因此，对待病人要悉心照料，尤其要注意他们的情绪，给予积极的鼓励、安慰，使之能够顽强地与病魔抗争，对早日康复充满信心。而惹病人生气或增加精神压力，无异于火上浇油，不利于病人健康的恢复。对患重病的人，则要非常谨慎，有时还要对他们隐瞒病情，这种情况下善意的谎言胜过百味灵丹妙药。当然，最为重要的是要以防病为主，养成良好的生活习惯。“上工不治已病治未病，圣人不治已乱治未乱”，说的就是这个道理。“上工”指医术高明的大夫。医术高明的大夫常常主张防患于未然。
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病不仅包括生理上的疾病，也包括心理上的疾病。俗话说得好，万病由心生。内心苦恼长期无法宣泄，遭遇重大变故或沉重打击，造成心理崩溃或精神失常，即通常所说的心理或精神疾病。
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身病好治，心病难医。精神疾病不像生理疾病那样能望、能闻、能问、能切、能手术，只能综合其致病原因、心理状态、言语行为、情绪变化等各个方面，进行诊断；采取思想引导、心理调节、情绪控制等措施，解开其思想症结，消除其心理压力，愉悦其心情，稳定其情绪；通过消除致病因素，缓解患者的各种症状，使他们能够正确地面对生活中的压力、不幸、变故，像正常人一样去思维、去交际、去生活，最终完全康复，拥有一个健康、幸福、成功的人生。
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土生说字 [:1705202054]
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土生说字 医药
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上医治国，治好了整个社会；中医治人，治好了人的心灵；下医治病，治好了人的身体。
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土生说字 医 【醫毉】 yī
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“医”，繁体为“醫”，异体为“毉”。汉字简化前，“医”、“醫”、“毉”三字的意义不同。“医”为形声字，从匚，矢声。
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“匚”为“区”省，为区域范围，寓指躯体；“矢”为箭矢，引申泛指医疗器械。“匚”“矢”为“医”，首先指盛装箭矢的器具。《说文·匚部》：“医，盛弓弩矢器也。”本义为盛箭的器物。“医”又表示借助器械治疗身体疾病。“醫”简化为“医”，指医疗、治疗、医治。从矢，说明从医应该有的放矢，对症下药；“矢”可视为“疾”省，强调有了小病应该及时医治。有道是：“小疾不治成大病，小病不治吃大苦。”
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繁体“醫”从殹，从酉；异体“毉”字从殹，从巫。“殹”是治病时的扣击声，“殹”中有“殳”，为敲打，代指调药用的木棒或拍打、敲击、点穴、推拿、按摩等动作，表明“醫”、“毉”离不开这些治疗手法。“酉”本义为酒坛子，代指熬药或酿药酒用的罐子。“酉”也可视为“酒”省，表示酒。因酒常用作中药的药引或针灸消毒的酒精，故而“醫”从酉。“殹”“酉”为“醫”，指通过推拿或用酒作药引的辅助方法给人治病的人。《说文·酉部》：“醫，治病工也。”“醫”的本义是医生、大夫。“巫”为巫医、巫术，古时医巫不分家。“毉”从巫，因为医与巫初期是合二为一的。《广雅·释诂》：“医，巫也。”“医”后来用作“醫”的简体字。“医”、“醫”、“毉”三个字分别反映了中国传统医学和现代医学治病的不同方法和形式。
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上古先有巫，然后巫医混同。那时候，人类的认识水平有限，认为一切灾祸和疾病都是由鬼神操纵的，巫师即应运而生。巫师的职责就是以歌舞娱神灵，用魔法咒语唤神降临，以驱除疾病，消除灾祸。传说中的巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等，既是巫师，也是神医。《黄帝内经》里说：“古之治病，可祝由也已。”“祝由”就是用祈祷、符咒来治病求福。至周代，可能才出现专门的行医之人，但是巫、医并没有完全地分离。此后，随着时代的变迁，巫、医才逐渐分离。
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“醫”中有酒，自古酒就与医术密不可分。酒的药用，使远古人类医术前进了一大步。人们发现酒不仅具有特殊的香味，而且还有助于消化食物，祛除寒气，活血化瘀，酒还有麻醉止痛的作用。周代人们就已经知道用酒给伤口消毒了。另外，酒能促进血液循环，使药物迅速发散到全身，于是人们又在酒中加入中草药，制成药酒。大约在商代，医师们就知道把酒和中药结合使用了。所谓“无酒不成医”就是对“醫”最好的解释。
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医者为治病之人，如医生、医师等。《周礼·天官·医师》：“凡邦之有疾病者，庀疡者造焉，则使医分而治之。”是说凡国中有患疾病的人，有头上长疮或身受创伤的，都到医师的官府来看病，医师派医者对他们分别进行治疗。
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医者有“上工”和“下工”之分，也就是我们所说的良医和庸医。所谓庸医是指医术差劲、误人性命的那种人。而良医则是指治病救人、妙手回春的人。如扁鹊、华佗、张仲景、李时珍等，都是名垂千古的名医、明医。俗话说：“救人一命，胜造七级浮屠。”救人性命如同行善修佛、修造七级浮屠那么高的德行。医者除了具备高超的医术外，还要有一颗正直、善良的心。那些见钱眼开、无钱不给治病的人称不上医者。只有心怀慈爱、医术精湛的人才是真正的医者。医疗事业是救死扶伤的人道主义事业，是造福于社会、造福于百姓的高尚事业。所以，一个好的医务工作者，不仅是为他人，也是为自己和子孙后代修福。
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《广韵·之韵》：“医，医疗也。”“医”用作动词，为治疗、治理。《墨子·号令》：“伤甚者令归治，病家善养，予医给药。”是说伤情严重的就让他们回家去根治，有病的人在家里好好养病，大夫要发给他们治病的药。“医”是祛疾除病，也包括防止疾病产生。现代医疗卫生事业，很重要的一项任务就是健康保健。有很多医务工作者从事的就是医疗保健工作。
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行医治病是一门学问，即“医学”。医学有“中医”和“西医”之分。中医治病讲究望闻问切，强调“急则治其标，缓则治其本”，力求标本兼治，辨证施治，对症用药。且用药以天然草药为主，毒副作用小。西医治病一般是通过仪器检测、化验等手段对疾病作出诊断，然后对症治疗。虽然西药对于止痛、消炎、抗病毒病菌的感染有较好的疗效，但由于西药主要是化学合成，有较大毒副作用。
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“医”从繁体到简体的演变，其实就是中医在发展过程中尤其是在近现代不断受到西医影响的一个折射。它的简化意味着现代中医逐渐弱化了传统中医“望、闻、问、切、针灸、按摩、推拿、砭石”等整体诊疗医治的方法，有意无意地实践了“西医是治人的病”的局部诊治理念，远离了“中医是治有病的人”的全局诊疗的优良传统。所以，简化后的“医”更多地体现了中国医学的现状。
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中医为中华民族的繁荣昌盛作出了突出的贡献，并以显著的疗效、浓郁的民族特色、独特的诊疗方法、系统的理论体系和浩瀚的文献资料，在世界医学界占有重要的地位，成为人类医学宝库中一份不可多得的财富。我们相信，在未来，中医事业必将大放异彩。
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