1705216870
“贷”字上面的“代”可以解释为代价，表明借别人的钱财来用，是要付出一定代价的。自古以来就有人专门以放贷为生，即以贷放货币或者实物来获取高额利息，这种人被称为“放高利贷者”。放贷的历史最早可以追溯到夏商时期，后盛行于各个朝代。虽历代王朝多有禁令，但终因其高额利息的强烈诱惑而屡禁不止。高利贷的形式有印子钱、驴打滚、放青苗等。印子钱是清朝时期高利贷中的一种形式，放债人以高利发放贷款，本息到期一起计算，借款人分次归还，每次归还都要在折子上盖一印记，所以人们就把它叫作“印子钱”。《清史稿·张照传》：“民间贷钱征息，子母相权，谓之‘印子钱’。”民间借贷中，将利息转为本金再计息的方法称为“计复利”，俗称“驴打滚”，其最终结果是导致在基础贷款额不变的情况下还贷款额却急剧增加。此外还有“锅边滚”、“老鸦叫”、“放青苗”等放贷手段。《红楼梦》中把宁国府整顿得井井有条的大管家王熙凤就曾克扣丫鬟的月例钱去放高利贷。闻名于世的晋商，他们的山西票号号称“汇通天下”，但其中不乏放高利贷者。
1705216871
1705216872
现在所说的“贷款”，是指银行或其他信用机构根据必须归还的原则，按一定利率，借钱给用钱的部门或个人。但此“贷”非彼“贷”，两者的性质完全不同。贷款分为活期贷款和定期贷款两种：活期贷款随时可以回收，定期贷款到约定日期收回。贷款按有无抵押物分为抵押贷款和信用贷款：抵押贷款的借款人须提供物质担保，信用贷款仅凭借款人的个人信用。一年以内的贷款称为短期贷款，一年以上的贷款是长期贷款。贷款是资金流通的重要方式，银行等金融机构通过贷款赢利，借款人通过贷款解决生产或消费中资金不足的问题。
1705216873
1705216874
款【歀欵】
1705216875
1705216876
kuǎn
1705216877
1705216878
1705216879
1705216880
1705216881
“款”，异体为“歀”、“欵”。会意字，从士，从示，从欠。
1705216882
1705216883
“士”为士大夫、卿士，是有身份、地位的人；“示”为古人祭祀所用平台，是表示、显示、展示；“欠”为欠身，意为身体稍稍向上或向前。异体字“歀”中之“木”，表示供品为木上子实。祭祀是古代国家的头等大事，参加者都是国内有身份、地位之人，祭祀时，弯腰欠身以示恭敬。故“款”为真诚、诚恳。祭祀礼节繁缛，其中必有一些礼仪禁忌、条陈、注意事项等，由此“款”引申为条款、事项。异体字“欵”从疑省，“疑”是迟疑、缓慢之意。祭祀所供物品丰盛，属耗费之事，非有钱人家不能办，故“款”为钱财、经费。
1705216884
1705216885
“款”的本义是真诚、诚恳。《玉篇》：“款，诚也。”《史记·司马相如列传》：“修礼地祇，谒款天神。”向地神修德礼拜，向天神诚恳禀陈。“款留”为诚恳地挽留；“款待”就是真诚地接待、对待；“款曲”指诚挚的情意。“款”是祭祀、招待天神；用于人，是招待、款待客人。款待天神须心诚，款待客人也要诚心，此义还是由诚恳引申而来。
1705216886
1705216887
“款”为缓慢。杜甫《曲江二首》：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”蝴蝶在花丛深处往来穿梭，蜻蜓在水面上慢悠悠地飞行。
1705216888
1705216889
“款”为事项、条款。余继登《典故纪闻》卷十四：“成化中，南京给事中王徽言事疏中，有开言路一款，甚切时弊。”明成化年间，王徽在上给皇帝的一本奏疏中，有广开言路这一条，非常切合当时的要害。
1705216890
1705216891
在古代，帝王常以鼎赐予功臣贵戚，并在鼎中空处铸造文字，少则只字片语，只记名姓年号，多则数百，以述功德。这些钟鼎彝器上所铸的文字称为“款识”。《汉书·郊祀志》：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注：“款，刻也；识，记也。”认为“款”是钟鼎上所刻镂的花纹，“识”是所铸的陈述文字。后世在书画上标题姓名年月者，也称为“款识”。如唐人在字画上所题款识，一般只有小字藏于树根石罅，书法稍拙者多书于纸背，至宋代始记年月，元时方有大段款识。明清时，款识之风大盛，多则上千言，详述字画之流绪师承。自从元明之际使用石料作为印章原材料后，篆刻艺术便发展起来，不久，又将书画中款识的作法借鉴于篆刻，在印面以外的五面刻上文字，阴文称“款”，阳文称“识”，后泛称“款识”。不论是钟鼎之款还是书画、篆刻之款，都有一定的样式、规格，这些称为款式，泛指任何事物的规格、样子。
1705216892
1705216893
在经济生活中，“款”表示钱财、经费，如筹款、拨款、贷款。正式场合也常用“款”，如赔款、罚款、汇款。人们口头上还把富人、家底厚实的有钱人称为款爷、大款。为官不清，搜刮民脂民膏所得来的，或并非由正道而来的钱财叫“赃款”；只用于某项事物的钱财叫“专款”；心存博爱，当他人遇到困难、或遇到天灾人祸时，自愿将自己的钱财拿出来施与有难者，不求任何回报，这种行为称为“捐款”，捐赠的钱为“善款”。
1705216894
1705216895
1705216896
1705216897
1705216898
土生说字 [:1705202143]
1705216899
土生说字 预算
1705216900
1705216901
预算是对企业各种不同的需求做最佳调试。不过，预算是否合理，要靠管理者是否合理来检验。
1705216902
1705216903
预【預】
1705216904
1705216905
yù
1705216906
1705216907
1705216908
1705216909
1705216910
“预”，繁体为“預”，形声字，从页，予声。
1705216911
1705216912
“予”可假借为“余”，指我，又为给予之意；“页”，表示与头脑、思想有关。“予”“页”为“预”，意为用自己的头脑多思考，预先才能有充分的思想准备；把自己的想法告诉别人，使他人有充分的思想准备。这样做事情才能稳妥，才能心安。唐代玄应《一切经音义》卷十七引《仓颉篇》：“预，安也。”“预”本义为安乐。《说文新附》：“预，安也。案经典通用豫。”后“预”引申指事先、预备。《广韵·御韵》：“预，先也。”“予”“页”为“预”，又意为参与到事件中。“预”引申指参预、干预、相干。
1705216913
1705216914
宋代辛弃疾《美芹十论》：“臣闻事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。”我听说事情还没有发生时就事先有所图谋、算计，那么当正式处理起来时，就会游刃有余；倘若等到事情发生了才想着要去好好谋划，这样应付起来就会疲于奔命。《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
1705216915
1705216916
“预”的本义是安乐，现代汉语中已经很少用到这一层意思。唐代白居易《和微之诗》：“仙亭日登眺，虎丘时游预。”其中“预”即用本义。
1705216917
1705216918
现代汉语中“预”意为提前。“预备”即提前准备，以防不时之需，如“预备仓”、“预备队”、“预备役”。“预言”、“预告”指通过语言或文字形式对将要发生的事情作一个提示。预测是人们通过调查和分析，对事物的动态和发展趋势作出估计和评价，如科学和技术预测、自然环境预测、经济预测等。经济学中有专业术语“预付资本”，即投资者为进行生产、榨取剩余价值而预先垫支的资本，是用于购置生产资料和购买劳动力的资本。经济行为有预购，即商业单位向独立的小生产者预付定金来收购他们的劳动产品的行为。会计术语中“预”字用得最多，如“预算”广义的是指各种支出或费用的预计，如经济预算、工程预算等；狭义的是指经法定程序批准的政府、机关、团体和事业单位在一定期间的收支预计，如中央预算、地方预算等。另外还有保险业中的预约保单，承保在一定时期内发运的一切货物或某几项货物的保险单。涉及法律的概念有预防犯罪，即防范和制止犯罪活动的措施；“预审”指由公安、检察机关对犯罪嫌疑人所进行的预备性审讯活动，属于侦查程序。医学上有预诊，也称初检；预防医学，即研究预防和消灭病害，宣传讲究卫生，锻炼身体，增强体质，改善和创造有利于健康的生产和生活环境和条件的医学分支。“预叙”指在情节发展中把将来发生的事预先描述出来的叙述方法。“备预不虞”指对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。《左传·成公九年》：“备预不虞，善之大战也。”“言之不预”指没有预先说明。“预搔待痒”指痒还未发作便预先搔抓，比喻事先作多余的准备。宋代释道原《景德传灯录·弘忍禅师》：“师曰：‘不可预搔而待痒。’”
1705216919