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广【廣】
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guǎng ān
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“广”,繁体为“廣”。汉字简化前,“广”与“廣”的意义并不相同。
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“广”为象形字,本读“yǎn”,甲骨文和金文的写法像屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。作为偏旁,从“广”的字多与房屋有关。“广”还读作“ān”,同“庵”,多用于人名。
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“廣”为形声字,从广,黄声。《说文·广部》:“廣,殿之大屋也。”清代段玉裁注释说:“殿谓堂无四壁……覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰廣。”古人认为天玄地黄,天是黑色的,地是黄色的,“黄”代表着大地。“广”下有“黄”,意为屋顶之下即是大地,四周没有墙壁做支撑,“廣”为四周无壁的大屋。明代高攀龙《水居记》:“漆湖之干有州焉,可二十步,三分赢一以为廣。”其中“廣”字用的就是本义。
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由“四周无壁的大屋”引申,“廣”可表示与大相关的很多意思。《书·周官》中说:“功崇惟志,业廣惟勤。”“崇”为高,而“廣”在此则为大之意。大的意思扩展开来,又有盛大、远大、高尚、众多等意。《水浒全传》第八十九回:“大设廣会,犒劳三军。”其中,“廣会”即盛会,“廣”即为盛大的意思。《左传·僖公二十三年》:“晋公子廣而俭。”这里的“廣”意为远大,意思是说晋公子志向远大而生活上却很节俭。唐代韩愈在《论淮西事宜状》中说:“兵多而战,不速所费必廣。”这是说,派大部队出去作战,应该速战速决,否则粮草等供给的消耗就太多了。
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“廣”由本义引申,泛指面积、范围的宽阔,与“狭”相对。《诗经·周南·汉广》:“汉之廣矣,不可泳思。”汉水河面很宽阔,不可能游到对岸。唐代孟郊《偶作》:“道险不在广,十步能摧轮。”道路难走不在于路途遥远,真正险要的路,不出十步之远就能使车轮毁坏。这里的“廣”指路途遥远。作广泛、普遍义解时,“廣”既可作形容词,也可作副词。三国时魏国的王粲《俞儿舞歌》中有“仁恩廣覆,猛节横逝”,此处的“廣”为副词,“广覆”就是广泛倾洒之意。
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“廣”由大之意引申作动词,表示扩大、扩充、使之变大的意思。《史记·乐毅列传》:“破宋,廣地千余里。”攻破宋国以后,国家的土地面积一下扩大了千余里。宋代王灼《碧鸡漫志》:“曲罢,无不感泣,因廣其曲,传于人间。”此“廣”意为推广。因为歌曲实在感人,于是将其推广,使更多的人都能感受到其中的魅力。清代黄宗羲《答万冲宗质疑书》:“聊述所闻,以廣来意。”根据所见所闻的事情来推导其中的意义,“廣”于此作推衍解。《汉书·食货志》:“薄赋敛,廣畜积。”薄为减少,“廣”则是增多之意。另外,让人原本紧闭的心胸变宽,从而心宽气顺,也是使之大的意思,所以“廣”还可表示宽慰之意。《史记·屈原贾生列传》:“自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自廣。”这句话是说,知道自己的寿命不多,于是伤心难过,作赋来安抚自己的内心。其中的“廣”,即为宽慰。
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唐代杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。”据《新唐书》记载,唐玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。广文馆设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”。
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“廣”还是古时对广州的称呼。现在人们所说的“两广”,是广东和广西的合称。
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“廣”还可作姓氏。根据《通志·氏族略四》的记载,广氏是广成子的后代。
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在现代汉语中,“廣”简化为“广”,而“广”的原始意义已经被忘却了。
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土生说字 折扣
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再大的折扣也只是价格的折扣,而不能是质量的折扣。
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折【摺】
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zhé shé zhē
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“折”,异体为“摺”。会意字,从手,从斤。
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“折”的甲骨文从断木,从斤。“斤”为斧,会意斧斫而木断。金文字形讹断木为断“屮”,会以斤断草之意;隶变后舍“屮”为“手”而为“折”。《说文·手部》:“折,断也。”本义为断掉、弄断。如折断、骨折、腰折。
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今体“折”字中有“手”,表示与人的行为、动作有关;“斤”为斫木之斧。“手”“斤”为“折”,表示手中执斧能斩断物体。“斤”也为斤两,表示分量,又是“近”的省字,意为要想折断东西,须要用力与之接触。被折断的物体已经不是原来的模样,故“折”为折损、挫折。从经济上来说,价格比原价降低,就是打折、折扣、折损、折本。“折本”中的“折”音读“shé”。若强迫缺乏韧性的物体弯曲则容易使之折损,故“折”有曲折之意,如“折跟头”既表示一种动作,也比喻失败。“折跟头”中的“折”音读“zhē”。
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战国时期著名思想家荀子在《劝学》中写道:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”其中的“折”为折断、断开。“锲”为雕刻之意,“镂”在此表示凿空、凿穿。整句话的意思是,如果只雕刻一会儿就放弃了,即使是枯朽的木头也不会被折断;但若是坚持不懈地雕刻下去,即使是金属或石头也能够凿穿。可见,无论做小事还是成大事,贵在坚持。做任何事情只要有信心、有恒心、有百折不挠的意志,朝着目标努力地做下去,即使是铁杵也能磨成细针。
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