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古写私
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篆文
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甲骨文
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古写
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金文
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甲骨文
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私苡二字同源，在甲骨文都象薏苡形。最初是同一个字，后演变成不同的两个字，读音也互异了。私sī苡yǐ今音互异，古音相通。古音为啥相通，道理就不说了，怕大家烦。
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薏苡属禾本科，开红白花在叶腋间，果实椭圆形，有硬壳。看甲骨文便知其状。俗呼药玉米、回回米、薏珠子。脱壳便成苡仁，色白，入药。金文苡正是薏苡和人字的组合，义指苡仁。古写作以，后加草头作苡。
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私字古音通苡。从禾说明私这种农作物属禾本科。从厶，说明这种农作物是薏苡植株。私字本来不含私有一义，更非所谓“营私”，它只是农作物之一种而已。不过这种农作物和小米、水稻、高粱、稷子有所不同。那些农产品能拿去交公粮，薏苡却不能，可以由农户自己处理，或出售，或自享。私既然由自己处理，便孳生出私有一义，而与公有概念对立起来。当时所谓公有，指“多公”，即统治者之所有，含义与今迥然不同。
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218527]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 jí集huì会
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集会
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诗集，文集，选集，全集，赶集，集体，集团，集中，集合，集会，皆属人事。当初造字，集字就该从人，有个人旁才对。为啥不从人，而从隹（鸟类）？这样岂不是人禽不分了？我说，这正显示出汉字之妙用。汉字用比喻的办法去追求一字的多用，一词的广用，一义的泛用。这是俭约美德在文字语言上的体现。吾国同胞只须认得三千个字，便能阅读报刊杂志，看公告，写私信，记日记，做个小小文化人了。英文单词一九五○年代共有二十五万，今已突破百万大关。我们只凭那三千字，就能做科学家。如此俭约，有大智慧存焉。
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回头说集。篆文从一鸟或三鸟，来栖树上。看金文好像是乌鸦。乌鸦群集，拿来比喻人事，便装配出前面所举的许多词组来。看甲骨文鸟正飞来，来集之义自出。
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乌鸦群集，噪声沸耳。篆文噪字树上三口，不说也懂，那是鸟口，不可能是人的嘴巴。造字者之诙谐有趣，令人莞尔。
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传说“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。我去安徽涂山看过，山下有一片小平原，能容纳万国代表开大会。上万人来开会，解决食宿是个难题。就吃窝窝头吧，总得事先搓好蒸熟，开饭时笼屉里快速地熘一熘。蒸窝窝头上万，要备多少笼屉？想来教人头晕。造字者印象深，叫他造个会字，他就想起蒸笼蒸屉。甲骨文会正是蒸笼内装食物，其下有锅，一缕蒸气上冲。到金文变成两层蒸屉，或不用屉，用大蒸桶，内设纵格，饭菜分蒸，外设双耳，以便杠抬。笼屉内的那些点点滴滴，我想是窝窝头，而非千元一客的鲍鱼吧。到篆文省掉了双耳，蒸桶内容也简化了。会的繁体作會，完全继承篆文。會字下面始终是笼屉与锅。
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