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所以,要走出自己生命中的晦暗,不经过一段卑微无尊严的艰苦阶段、一段漫长的潜伏期,又怎能够崛起,并放出耀眼的光芒呢?
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只是,道理人人皆懂,却没有几个人做到,人依旧软弱无奈地陷在与别人争名夺利的旋涡中,不能超拔,轻言骤发,逞一时口舌之快,勾心斗角,处处暴露自己心态的不平衡,从未想到如此是不积阴德,是罪过。更未觉察自己因为欠缺伟大的憧憬怀抱,已注定成不了大器!
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原因在哪呢?最大的关键,还是由于耐不住“苦闷”。明代吕坤的《呻吟语》说得透:“‘忍激’二字是祸福关!”这话道尽万千豪杰才华横溢却又功亏一篑的失败主因,就是不能“忍激”、不甘寂寞,所以在他们陷入生命低潮之后,就再无法卷土重来!
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从历史的演进来看,会崛起的健将就会崛起,再大的打击,他也坚定如苍劲老松。所谓“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮”,这种英雄健将,器识广、胸襟大,能够上下与天地同流,左右与世俗共处,他们把人生的追求理想、创造成就,视之如登山之登峰造顶;辞官退隐,犹如下山返家休息。不因物喜,不以己悲,并不会因为小小成就,得之骤喜而失之遽忧,他们时时刻刻无不在忍激熬受自身的苦闷,但全副心力,却放在无数推动的事功计划上,盼望一清乾坤宇宙,渴望造福人类。
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为人生智慧开发一片天地的庄子在其书《秋水篇》里有一段话最能够形容这种英雄健将并发人深省。说到至德之人,火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼,能够抵挡得住任何纷至沓来的伤害而平静,最主要是由于他们皆能:“察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。”这真是个历久弥新的人生智慧,也是健将可以卷土重来、东山再起的秘诀。如果你认定自己该是个人才,是个健将,应置身于大风大浪中来体悟这番道理,你的人生,将会突破困境,走出晦暗,并迈向成功之路。
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水远山长:汉字清幽的意境(第二版) 批评
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我们一生中都会遇到批评,而且有些是不负责任的背后批评。不实的传闻曾煎熬得我们莫名沮丧,甚而遑遑不知所措于捕风捉影的迷惘之中。
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乍听到自己蒙受莫须有的罪名,着实令人错愕,第一个反应就是为自己洗刷冤枉,可是无论如何解释,给外界的印象经常是愈描愈黑。其实,此时此刻唯一的急务当是保持平和的心境,所谓“止谤之法,在于无辩”,我们着实不必对空穴来风的批评,浪费生命一一给予回应,而要更坚定于自己所追求的理想与执著。
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无疑的,社会喧噪阴恶的一面,往往赐人一种彻骨的刺痛;乱发议论的风气,也不知伤害了多少能士的心灵,曾国藩所云:“今日天下之变,只为混淆是非、麻木不仁,遂使志士贤人,抚膺短气。”自是有感而发。一般人只对批评某人喧腾鼓噪,却漠然于当事人心中的感受,于是“批评”遂成为社会堕落退化的一项因素,是一股表面上貌似清流,却内中深藏锋利的邪恶势力,也成为人群社会中一种牵制、隔绝人性之善,最卑劣阴暗的小人行径!
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所以,即使是个德高望重的人也免不了被“批评”的命运,各种不利于他的传闻,可以在一夕间形成,然后像幽灵般地在最关键的时刻出现,总之,一个人只要稍具才华,就免不了遭受批评的困扰。
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从这个角度来看,“批评”本来就是一种炎凉的“世态”,许多批评的出现,也正应验古人“事修而谤兴,德高而毁来”的定理。然而,“批评”的出现,事实上也呈露出我们尚有不足,如若闻过则改,不顾忌自己的缺点,并在坚持理念的前进过程中扬弃瑕疵;在努力中以严肃心情鞭策自己,那么,生命将逐渐接近完美,不断显示卓越的智慧能表现在生命的抉择之处,一如元人散曲“肝肠百炼炉间铁”,以及庄子:虽外触一切纷然殽乱却宁此心以沉静安定,那种撄之而后宁的“撄宁”心境。
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批评,并不是个可怖的东西。批评之来,除指示我们仍需沉潜充实;它也一如风信标般地呈现未来事件发展所应注意的人事与环境。遇到了不顺心的“批评”时,千万别在批评鼓噪中迷失了自我,因为,层层山石与障碍虽阻挡了激流的前进,但也造就了这股山泉,让它展示另一种特殊的活力。
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水远山长:汉字清幽的意境(第二版) 势与福
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人是必须时刻怀抱一颗回馈之心的。因为,回馈是一种善性,也是一种美德。
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与回馈相对的却是掠夺。掠夺就好比元人散曲的形容:“夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求”“鹭鸶腿上剔精肉,蚊子腹内刳脂油”,令人厌恶与鄙弃!
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回馈的态度可使事情的发展细水长流,循环相生,让一个团体洋溢和气,家族呈现兴旺,个人则可福寿绵长。而掠夺不知节度,过度放纵,造成的暴戾损害,元气罄竭,得势者凌人,失势者被侮,只令人觉得残破凋敝,与人性的卑劣极端,冤冤相报!所以说,回馈代表人性的光明,而掠夺则是心向的迷失与人性的黑暗。
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懂得回馈的人都是有远见而且具有智慧的,知道人生以服务为目的,不以夺取为目的,人与人之间要相依相持,同舟共济,乃能和气致祥,所以必待人以分寸,懂得先尊重别人,为人设想,对人则永远抱持鼓励与祝福的一分挚诚,而自己则因心存善念,便有犹如庄子那种“注焉而不满,酌焉而不竭”的“葆光”灵性。
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掠夺者则不然,他不安于分,短视近利。由于看不到人事中的相互扶持,乃自视甚高,以得势之态欺凌污辱他人,仗势欺人,否定别人既有的成就,动辄以侵犯压迫,杀鸡取卵为不疲之手段。争功诿过,对人除了批评便是讥嘲,殊不知“水能载舟,亦能覆舟”,自己却逐渐迈向覆亡。而造成这种不可收拾的局面,皆当归咎于他性格中的劣根性,与庄子所谓“其智适足以知人之过,而不知其所以过”的自恋自大!
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