1705227012
1705227013
（3）（王）恭曰：“吾平生无长物。”（《晋书·王恭传》）
1705227014
1705227015
（4）扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。（苏轼《书李世南所画秋景二首》）
1705227016
1705227017
“数奇”的“奇”读jī，是运气不好的意思。“体胖”的“胖”读pán，是安详的样子，不是肥胖。“长物”的“长”读zhàng，是多余的意思。“扁舟”的“扁”读piān，是小的意思。这类字容易误读，从而误解，尤其要注意。
1705227018
1705227019
（七）表非习见之义
1705227020
1705227021
（1）待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）
1705227022
1705227023
（2）不识南塘路，今知第五桥。（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》）
1705227024
1705227025
（3）至是，初行开元通宝钱，重二铢四丝。（《资治通鉴》卷一八九）
1705227026
1705227027
（4）（八月）丙子，隆佑太后发南京，命侍卫马军都指挥使郭仲荀护卫如江宁。（《宋史·高宗本纪》）
1705227028
1705227029
“菊花”这里不是花名，而是酒名。“第五”这里不是已经走过四座桥的第五座，而是一个大官僚的姓。“开元”很容易误解为唐玄宗的年号，其实这里是开国的意思，因为钱是唐高祖武德四年所铸。“南京”，望文生义，指现在的南京似无问题，其实错了，因为宋朝的南京是现在的河南商丘。
1705227030
1705227031
（八）古分今合之义
1705227032
1705227033
（1）叶徒相似，其实味不同。（《晏子春秋》）
1705227034
1705227035
（2）中间力拉崩倒之声。（林嗣环《秋声诗自序》）
1705227036
1705227037
（3）学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）
1705227038
1705227039
（4）却看（读kān）妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》）
1705227040
1705227041
“其实”现在是一个词，等于说“实际上”，古代是两个词，应当理解为“它的果实”。同理，“中间（读jiàn）”，等于现在说“中间夹杂着”；“放心”，等于现在说“散漫的心”；“妻子”，等于现在说“老婆孩子”。双音节，古代分义，现在变为合义，这种情况也很有一些，如果不留意，贸然以今例古，也会出错。
1705227042
1705227043
（九）根据上下文始能确定意义
1705227044
1705227045
（1）相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）
1705227046
1705227047
（2）而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《史记·信陵君列传》）
1705227048
1705227049
（3）李氏子蟠，年十七，好古文，文艺经传皆通习之。（韩愈《师说》）
1705227050
1705227051
（4）渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。（杜甫《野老》）
1705227052
1705227053
“王必无人”，根据上下文，知道是如果王一定没有人的意思。“已拔赵”，意思是将来攻下赵国之后。“六艺”，可以解为礼、乐、射、御、书、数，也可以解为《六经》，由于下文有“皆通习之”，知道必是指《六经》，因为唐朝读书人不学习“御”（赶车）。“澄潭下”的“下”，骤一看像是方位词，看下联，与“来”对偶，才知道是动词，应解为下网。
1705227054
1705227055
（十）古今称谓差别
1705227056
1705227057
在称谓上也不要望文生义，机械地照字面理解。如“大父”是祖父，不是大爸爸；“舅姑”是公公婆婆，不是舅父和姑母；“先子”是死去的父亲，不是以前的儿子；“外子”是丈夫，不是外面的儿子；等等。
1705227058
1705227059
以上所举是一些常见的情况，一管自然难窥全豹。为了避免误解，还不很熟悉文言的人最好先读有注解的书；读没有注解的书，宁可多抱一些怀疑态度。能疑，并养成多请教词典的习惯，望文生义、似是而非的情况就可以逐渐减少了。
1705227060
1705227061
以上谈的易误解的情况都是关于词的。词之外，语、句，自然也有这种情况。一句话，或者小于句、大于词的什么结构，从字面看，有时候不止一种讲法，或者像是可以这样理解而实际不当这样理解，如果不细心，或者不熟悉文言的表达习惯，也容易误解。这类情况，形式和内容千差万别，很难举一例以概其余。以下举一些例，意在说明，从语法的观点看，有的误解与语句的结构有关。例如：
[
上一页 ]
[ :1.705227012e+09 ]
[
下一页 ]