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（10）臣闻五音令人耳不聪，五色令人目不明。（陆凯《谏吴主皓疏》）
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（11）如优孟摇头而歌。（黄宗羲《柳敬亭传》）
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例（9），引文见扬雄《法言·吾子》；例（10）见《老子》第十二章；例（11）见《史记·滑稽列传》。这些虽然没有明白表示有出处，可是由“所谓”“闻”“如”的口气中也能看出是用典。
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（12）夫桃李不言而成蹊，有实存也。（刘勰《文心雕龙·情采》）
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（13）盖儒者所重，尤在于名实。（王安石《答司马谏议书》）
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（14）人亡弓，人得之，又胡足道？（李清照《金石录后序》）
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例（12），引文见《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”例（13）见《孟子·告子下》：“先名实者，为人也。”例（14）见《孔子家语·好生》：“人遗弓，人得之。”这些比上一类更隐晦，但由口气中也可以推断十之八九是用典。
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再说暗用。暗用是不表示用典而用典，也有各种情况。看下面的例：
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（15）鬼之为言归也。（《汉书·杨王孙传》）
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（16）人生几何？离阔如此！（白居易《与元微之书》）
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（17）既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后。（《后汉书·黄宪传》）
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（18）阳平公融谏曰：“知足不辱，知止不殆。……”（《资治通鉴》卷一○四）
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这些都是整体引用：例（15）见《尔雅·释训》；例（16），“人生几何”见曹操《短歌行》；例（17），“瞻之在前，忽焉在后”见《论语·子罕》；例（18），“知足不辱，知止不殆”见《老子》第四十四章。
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（19）逝者如斯，而未尝往也。（苏轼《赤壁赋》）
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（20）寻一牛田，营五亩之宅。（元好问《送秦中诸人引》）
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（21）人非生而知之者，孰能无惑？（韩愈《师说》）
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（22）伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（陆游《沈园》）
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这些都是部分引用：例（19）是引用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”；例（20）是引用《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”；例（21）是引用《论语·季氏》“生而知之者，上也”；例（22）是引用《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”。
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（23）言隐荣华，殆谓此也。（《文心雕龙·情采》）
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（24）有二军将……号虎冠。（高启《南宫生传》）
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（25）盖尝慨然有江湖之思。（陆游《烟艇记》）
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（26）室唯四壁。（孟棨《本事诗·情感》）
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这些是略改字引用：例（23），《庄子·齐物论》作“言隐于荣华”；例（24），《史记·酷吏列传》作“其爪牙吏，虎而冠”；例（25），潘岳《秋兴赋》作“有江湖山薮之思”；例（26），《汉书·司马相如传（上）》作“家徒四壁立”。
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（27）知君侯推赤心于诸贤腹中。（李白《与韩荆州书》）
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（28）外人颇有公孙布被之讥。（司马光《训俭示康》）
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