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交代，出于《左传》庄公八年“及瓜而代”。
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谈天，出于《史记·孟子荀卿列传》集解引刘向《别录》记齐人驺衍事。
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莫须有，出于《宋史·岳飞传》记秦桧说的“其事体莫须有”。
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少见多怪，出于《牟子》“少所见，多所怪”。
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明哲保身，出于《诗经·大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”。
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朝三暮四，出于《庄子·齐物论》“朝三而暮四”。
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画蛇添足，出于《战国策·齐策二》画蛇加足输酒的故事。
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这类词和成语大家习用，人人都理解（意义容或与原出处不尽同），当然用不着搜求出处；由使用者的心情方面看，也可以不算用典。
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2．虽系用典而容易理解，我们可以称之为“可解”。
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如：
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（1）伤哉贫也！（《天工开物序》）
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（2）可与知者道，难与俗人言也。（苏轼《答谢民师书》）
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（3）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（《三国志·诸葛亮传》）
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（4）此则才行事迹，莫不阙如。（刘知几《史通·叙事》）
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例（1）是引用《礼记·檀弓下》；例（2）是引用司马迁《报任安书》；例（3），“箪食壶浆”是引用《孟子·梁惠王上》“箪食壶浆以迎王师”；例（4），“阙如”是引用《论语·子路》“君子于其所不知，盖阙如也”。像这些，即使我们不知道是用典，或者疑惑是用典而不知道出处，还是能够正确理解的。
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3．用典而字面不很晦涩，可以望文生义；但所生之义不十分明确，只是“半解”。如：
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（5）莫不闻陇水而掩泣，向关山而长叹。（庾信《哀江南赋》）
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（6）一登龙门，则声誉十倍。（李白《与韩荆州书》）
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（7）是则埋吾血，千年而碧，不可灭者矣！（全祖望《阳曲傅先生事略》）
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（8）酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。（王勃《滕王阁序》）
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例（5），“闻陇水而掩泣”引用古诗《陇头歌》“陇头流水……涕零双堕”；例（6），“登龙门”引用《后汉书·李膺传》“士有被其容接者，名为登龙门”；例（7），“埋吾血，千年而碧”引用《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”；例（8），“酌贪泉”引用《晋书·吴隐之传》隐之饮贪泉而不变心的故事，“处涸辙”引用《庄子·外物》车辙中鲋鱼求救的故事。像这些，我们不知道出处虽然也能得其仿佛，但总是雾里看花，隔靴搔痒，不如知道出处理解得确切、深刻。
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4．更进一步还有“难解”的。如：
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（9）臧氏之子也。（高启《书博鸡者事》）
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（10）数赐见临，倾盖如故。（苏轼《答谢民师书》）
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（11）情在骏奔，自免去职。（陶渊明《归去来兮辞》）
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