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交代,出于《左传》庄公八年“及瓜而代”。
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谈天,出于《史记·孟子荀卿列传》集解引刘向《别录》记齐人驺衍事。
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莫须有,出于《宋史·岳飞传》记秦桧说的“其事体莫须有”。
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少见多怪,出于《牟子》“少所见,多所怪”。
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明哲保身,出于《诗经·大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”。
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朝三暮四,出于《庄子·齐物论》“朝三而暮四”。
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画蛇添足,出于《战国策·齐策二》画蛇加足输酒的故事。
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这类词和成语大家习用,人人都理解(意义容或与原出处不尽同),当然用不着搜求出处;由使用者的心情方面看,也可以不算用典。
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2.虽系用典而容易理解,我们可以称之为“可解”。
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如:
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(1)伤哉贫也!(《天工开物序》)
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(2)可与知者道,难与俗人言也。(苏轼《答谢民师书》)
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(3)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?(《三国志·诸葛亮传》)
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(4)此则才行事迹,莫不阙如。(刘知几《史通·叙事》)
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例(1)是引用《礼记·檀弓下》;例(2)是引用司马迁《报任安书》;例(3),“箪食壶浆”是引用《孟子·梁惠王上》“箪食壶浆以迎王师”;例(4),“阙如”是引用《论语·子路》“君子于其所不知,盖阙如也”。像这些,即使我们不知道是用典,或者疑惑是用典而不知道出处,还是能够正确理解的。
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3.用典而字面不很晦涩,可以望文生义;但所生之义不十分明确,只是“半解”。如:
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(5)莫不闻陇水而掩泣,向关山而长叹。(庾信《哀江南赋》)
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(6)一登龙门,则声誉十倍。(李白《与韩荆州书》)
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(7)是则埋吾血,千年而碧,不可灭者矣!(全祖望《阳曲傅先生事略》)
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(8)酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。(王勃《滕王阁序》)
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例(5),“闻陇水而掩泣”引用古诗《陇头歌》“陇头流水……涕零双堕”;例(6),“登龙门”引用《后汉书·李膺传》“士有被其容接者,名为登龙门”;例(7),“埋吾血,千年而碧”引用《庄子·外物》“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧”;例(8),“酌贪泉”引用《晋书·吴隐之传》隐之饮贪泉而不变心的故事,“处涸辙”引用《庄子·外物》车辙中鲋鱼求救的故事。像这些,我们不知道出处虽然也能得其仿佛,但总是雾里看花,隔靴搔痒,不如知道出处理解得确切、深刻。
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4.更进一步还有“难解”的。如:
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(9)臧氏之子也。(高启《书博鸡者事》)
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(10)数赐见临,倾盖如故。(苏轼《答谢民师书》)
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(11)情在骏奔,自免去职。(陶渊明《归去来兮辞》)
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