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汉语史话 [:1705228383]
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十二 粤方言里的遗迹
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听广州人说话可以发现，广东粤方言字音的韵尾特别丰富，不仅有“-b”、“-d”、“-g”三个入声韵尾，而且鼻音韵尾也比普通话的丰富。普通话的鼻音韵尾只有两个，这就是“-n”和“-ng”，如“亲”读“qin”，而“青”读“qing”，“真”读“zhen”，而“争”读“zheng”，“赞”读“zan”，而“藏”读“zang”。可是粤方言除了有舌尖“-n”与舌根“-ng”两个鼻音韵尾（俗称前鼻音、后鼻音）外，还有一个双唇鼻音“-m”韵尾。例如广州人把“金针”叫作“gemzem”，把“橄榄”叫作“gamlam”。所以说，听广州人说话是颇有意思的，发音时舌尖、舌根加双唇变化多端，好像舌头、嘴巴忙个不停。
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就像古代汉语三个入声韵尾完整保留在粤方言里一样，粤方言里的三个鼻音韵尾实际也是古汉语鼻音韵尾的完整保留。在上古和中古乃至近古很长一段时期汉语里都有“-m”、“-n”、“-ng”三个鼻音韵尾，例如中古时“林”读“liem”，“邻”读“lien”，“陵”读“lieng”。可在现代汉语普通话里，鼻音韵尾简化了，比以前少了一个“-m”。不过，“-m”韵尾虽然在普通话里消失了，可它还存在于汉语的一些方言如粤方言和闽方言的某些次方言如闽南话中，并且还存在于曾经借用了大量古汉语词汇的外语如朝鲜语、越南语中，例如朝鲜语说“临”为“lim”，说“心”为“sim”，说“金”为“gem”，越南语也是如此。
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古汉语三个鼻音韵尾的变化实际上就是“-m”韵尾和“-n”韵尾的合并，也就是原先收“-m”韵尾的字都变成了收“-n”韵尾的字，这样一来，“-m”韵尾消失了，而收“-n”韵尾的汉字阵营扩大了。在这个变化的过程中，“-ng”韵尾没有发生变化，原先收“-ng”韵尾的汉字到现代汉语普通话里仍然收“-ng”韵尾。
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“-m”韵尾并入“-n”韵尾比入声韵尾的消失要晚，因为元代的《中原音韵》里已没有入声韵，但仍然将收“-m”韵尾的字和收“-n”韵尾的字分属不同的韵。“-m”与“-n”合并大约是17世纪初年——即明代晚年的事。当时有个北京人名叫徐孝的，写了一本书叫《重订司马温公等韵图经》。在这本书中，徐孝将原先收“-m”韵尾的字与收“-n”韵尾的字作为同韵字排在了一起，这说明在那时北京话里已不存在“-m”韵尾了。而“-m”韵尾的消失又一次使汉语的韵类及韵母系统得到了简化。
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从中古到近古，再从近古到现代，汉语的韵类和韵母系统一步步地走向简化，相近的韵合并了，三个入声韵尾消失了，鼻音“-m”韵尾并入“-n”韵尾，加之汉语韵母在演变中韵头和主元音两个方面也有很多复杂的变化，这一系列的变化接踵而至，使得汉语的韵母在各个时期无论是在数量上还是在音质上都有所不同。
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汉语的语音经过了数千年的历史演变，或分化，或合并，或消失，或创新，不断地旧貌换新颜，最后终于演变出了今天现代汉语的语音系统。
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[1]本书除个别语音表中用国际音标注音外，一般采用汉语拼音标音，若遇汉语拼音字母系统缺少的浊音，则在其右上方标“”符号以示浊音，如“b”为清音，“”为浊音。
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汉语史话 第三章 汉语词汇的演变
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汉语历史悠久，它的基本词汇早在古老的汉字产生之前便已产生。汉语的基本词汇随着我们华夏民族社会的发展而不断地发展着，在发展的过程中有一些旧词死亡了，但更多的新词产生了，日渐增多的基本词或以词的形式，或以词素的形式大部分一直保留至今。汉语历来还有为数众多的一般词，它们随着时代的变迁而变迁，有的产生，有的消亡，有的日益稳固而进入基本词汇的行列，有的受到时代变迁的影响而遭淘汰。民族的大融合和各种语言的交流也使汉语吸收引进了大量的外来语词，从而极大地丰富了自己的库藏。汉语的词汇同样有一部精彩纷呈的发展史。
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一 “不”与“非”同出一源
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汉语在其产生初期，它的词汇比起今天来是很贫乏的。随着社会的进步和人的认识的发展，汉语的词汇也在不断地增加、发展着。据统计，甲骨文时期用以表达衣食住的文字只有十五个，到了金文期就增加到七十一个，而到了东汉许慎著《说文解字》的时候则又增加到了二百九十七个。当然文字不是语言，但文字的增多，也反映了词汇的增多。从甲骨文以来，汉语词汇是以新词不断增加的总趋势向前发展的。
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汉语词汇的发展并不是一盘散沙式的，而是颇具关联性或系统性的。这种关联性可以从同源词方面看出。什么是同源词呢？同源词即指音义相关、同出一源的词。例如“不”和“非”这两个词很早就产生了，乍一看来，它们似乎没有什么关系，但仔细一推敲便可发现它们实出一源，因为它们在语音和语义两方面都相近似。我们知道，上古时汉语没有轻唇音（唇齿音），轻唇音来自重唇音（双唇音），因此在上古时“不”和“非”语音极为近似，那时它们都属“帮”母字，声母都是“b”，而且这两个词都表否定之义，由此可以想见“不”和“非”在很早以前一定是由同一个词发展而来，只是到后来语音上有所分化并被赋予了两个不同的文字形式而已。事实上，表示否定的“弗”、“否”、“匪”也与“不”和“非”同源，其中道理也一样。汉语的另一些否定词如“莫”、“未”、“靡”、“无”、“毋”、“亡”、“勿”等实际也具有“亲属关系”，它们的声母在上古都是双唇鼻音“m”，后来分化出了“w”并有了不同的写法，它们在语义上也相关，因此也是同源词。
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同源词说明汉语里的许多词过去是由少数词分化而来。因此我们可以从同源词的角度将汉语的词语归成一个个词族，从中可以看到古代汉语词汇量增长的一个重要途径，也可看出汉语词汇发展的系统性。这方面还可举些例子：
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古人称小犬为“狗”，称小熊、小虎为“豿”，称小马为“驹”（古音近“狗”，因“驹”的声母为“j”，来自“g”），又称小羊为“羔”（文字形式不同不说明语言上的不同），“狗、豿、驹、羔”皆指动物之幼小者，音近义同，因此它们实际是由一个词演化而来。
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现在的“分”、“半”、“叛”、“班”、“剖”、“别”几个词，上古时读音相近，声母皆为重唇“b”，意义都与“分开”相关，因此也是由一个词分化而来。
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现在的“枯”、“涸”、“竭”、“渴”也是同源词，“枯”指草木缺水，“涸”与“竭”指江河缺水，“渴”指人缺水，都与缺水有关，并且这几个词上古时读音亦相近，所以也是由一个词分化而来。
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从同源词可见，在汉语产生和发展的早期，词汇量肯定是不多的，但就是在这些不多的词汇量的基础上逐渐地因语音的分化或语义的引申而衍生出了越来越多的新词。而到了后来，汉语里的复音词开始增加并越来越多，这些复音词绝大多数都是在原先单音词的基础上将不同的单音词作为词素结合而成，例如“国家”、“祖国”、“思想”、“房屋”、“荷花”、“生物”等就都是各用两个词素结合成的。这一切都证明，我们的汉语词汇是在旧词、新词互相关联的基础上不断地增多而得到发展的，这种发展是极具系统性的。
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汉语史话 [:1705228386]
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二 古代同类器物名称多
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“尊”是古代的一种酒器，其形状类似今天的花瓶，口阔于腹。而“觚”（gū）也是古代的一种酒器，其形状与“尊”差不多，亦是口大腹小，只是更细些、小些而已。
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