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4.76……数论的对象就是我们能够在一般情况下和任何安全情况下辨认出形式的符号本身，独立于种种可能影响它们旅程的毫无意义的差异。
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文本脱离了单位符号的链条，从无限点中获得了解放：“1. 脱离潮流，我们越过圆点。”
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马拉美的数（《骰子一掷消灭不了偶然》）“濒临无限”，“其诞生呈星状”，以虚拟式过去时的形式陈述（“existât-il”“commençât-il”“cessât-il”“se chiffrât-il”“illuminât-il”），后者相当于标示主体在其语言中过渡的这种先将来时，主体通过它而发展并成就自己的历史[34]；马拉美的数，如同他的能指一样，从某种线性的不确定背景中浮现而出：他试图阻止像一劳永逸般完美建构之空间的话语：“唯一的数是不可能成为另一个数的。”（op. cit.，p.462）从意识形态的维度看，马拉美的数具有某种外在无限性，它一边指示其作为支撑的某种无限性，同时又与之相分离，它的言谈举止犹如某种幻觉，却对总量整体又有着明显的把握：“他曾经以弥留之际的散乱幻觉以外的其他状态而存在吗……”“总量是明显的，虽然只有一个。”
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《数论》所讨论的数字记载在另一领域里，即无限的和被标记的基因文本、无限标记的领域里。以任意字母记载在文本中的各种显性科学定义确定了行将展开的工作场域；这种工作与数在象征体系中的切口本身相吻合，某种客观的数—真实与符号所圈定的无限性的唯一积淀相吻合。（我们后面再回到科学陈述文字的其他功能。）正是在那里，基因文本这种多元的成义过程得以构成，它内在于现在的语言之中，且不能压缩为后者的展现形式。正是在那里，记载着这些表意微分，印度语法学家们将之称作“sphota”，它们远非语言的某种截面或某种截肢，而是把这种使语言无限化的“纷纷扬扬”现象囊括进来。应该像把微分置入叙事那样阅读这些“灰色的圆圈”、这些“颗粒”、这种“种子”——“无限义素中最大和最深的数”[35]，这些“元音字母”，它们太经常地以数“行动元”的众多活动者的身份浮现在文本里，并在能指如云的空间里驰骋，最终以种种关注点的形式落脚于陈述文的土壤上：
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2. 悬空，混淆在一起，它们像灰色的圆圈那样驰骋，从来不曾听过的呼啸声把白昼包容其间……我们无法说出它们是否已经关闭，在它们的降落中是否所有的技巧真的都已经表演过；我们无法说出是否在它们之间或者是它们的一员，因为回到这个房间，就只能与它们融为一体……地面上的关注点变成了某种深紫色的切口……
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3. 而现在有一个声音叙说这事了，而那确实是我的嗓音，从彩色的视野里升起，或者更准确地说，从种种色彩火辣辣的背景中升起，我听见我的嗓音形成某种流畅的、急促的恳求，其中的元音字母一个接着一个、捆绑得很紧，似乎通过我的呼吸应用于文本。它们的团队直接作用于每个细节，推开那些敌对的成分，形成一个节奏铿锵的链条，某种汇聚和分配角色、费用的幽灵，而这种游戏把我用作众多形象中的一个，很简单，对于它，我就是随手扬起并投出的一粒种子……
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如同在希伯来传统那样，元音字母是基因文本这种变奏曲的承载者，基因文本的变奏曲赋予固定和死亡的辅音字母以意义，这里没有嗓音作为某种意义的表达而发挥作用，而是作为这种生成的标志，这种生成使书写中默默无声的线条和圆点在文本中产生（斯皮诺萨说：“元音是字母的灵魂”）。元音是“表意微分”行动元的又一位演员。
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3. 插入独立记录中的字母——没有这些字母，独立记录就可能是一成不变的、密不透风的、无法解读的——的高嗓门，如此允许我通过颠倒我作为对象的活动程序而重新回来的原子活动，我在飞行中改变其微妙权利的发布和投射，这一切都开启了遥远和外在，而我再次看到声音深入紫色天空直至眼底的过程。
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变成以元音字母为典范的表意微分的书写成分或语音成分，可以颠倒再现与交际（“发布”“投射”）的关系并向抽象数—无限空间式的基因文本开放（“遥远”“外在”“紫色天空”）；同时，表意微分还向某种“记录”一成不变的和无法解读的密不透风性增加抽象数的断断续续的连续性（“微妙权利”）。
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让我们更切近地考察《数论》的这第三个节段，它不仅阐明了表意微分的作用，而且在它的文本编织本身实现了我们称之为基因文本的数字功能（希腊语中“数字”=布置、安排；我们提醒大家：“计划”［Programme］亦即“文本今后反馈到某种书写问题并不表达但却布置的功能”）。
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如果语词没有首先成为（听觉的）对象，那么意义就没有昭明。并非仅仅因为它们的存在，即使这些语词自身在并未被感知的前提下，它们能够昭明自己的意义（Bhartrhari）。
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该节段让法语语言的五个基本的元音字母发挥作用，这五个字母是：I-E-O-U-A，它们作为基础语调互相交叉、打断、接续，直至节段的结尾。
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例如A，平淡的元音字母，梵语里的基础音，在开头的重读音节里做记号：voix［VWA］，cela，voix，s’élevant［selvã］，brulant［brjulã］。第一个音，形体向外界的开放——成义过程，基因文本——（“A”在希伯来语里称作“pathagh”，意味着“开放”的意思），在倒数第二节段充任重复了三遍的这种彼岸世界不可更改的决断的标记：在再现的彼岸，形而上学脑袋的彼岸，商品社会的彼岸，这三个空间都被承载它们并被抽象数所开启的同一能指的裂痕戳破了底：
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3.99显然，这些计划和这些迎风招展的旗帜，这些硕大的旗帜在尚未喘息的、未来的空气中飘扬并指示着新的荧屏、新的课桌和无始无终的新文本，网络、链接、在人的形式中错综复杂交织的线索犹如一件在白色中分解的潜水服，原地不动的旋转速度、消失速度、跳出标示范围的速度，并直率指出应持的态势以及像某种A一样毫不动摇地想着：彼岸，彼岸，彼岸……
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我也一样，这是世界上难以理解的一件事。
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也超越今后承载着我们同时又把我们消耗殆尽之物的历史，这些物质就是：碎片，比骨头更准确的片段、粒子、动作、宇宙等。
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第三节段的“A”之后，I/E/JU里的一段把我们带向O : vision，coloré，fond。E混杂在若干I与JU之间，它统摄着句子，然后任其被U所关闭：j’entendais，voyelles，suivaient，s’échangeaient，paraissaient，texte，travers，souffle。
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辅音字母也逃避不了这种规则有序的安排：fluide一定要求souffle；请注意在第二个句子里r、-rp、-rs、-rt、-dstr、-tr、-gr、-dr、-ctr等的堆积（repoussait，rassemblait，rythmé，directement，spectre，distribuait，figure，autre，grain），它们通过在能指里表达所指里“对立成分”的这种“碰撞”而再次奠定了能指和所指；还是在第二句里，请注意音组-pl、-bl（rassemblaient，employait，simplement）与上句里Fluide、souffle的关联情况。
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直至这个节段的结尾，应该侧耳聆听字母的“重读”情况并一任它们的运行牵着鼻子走，以期发现，它们的空间微分角色把它们在文本中的定位与绘画中颜色的定位联姻起来：“空间的震颤程度”——数字。然而变成色彩的声音对文本给予另一种开拓——“元音字母的十四行诗”在路线的这个地方出现了，即嗓音从彩色的视界升起，使人想起东方和美洲的宗教以及它们对五颜六色听力的暗示。表意微分就这样把这种其他言语的无限性带入了注册的格式中。而不仅仅是现时的这些言语：
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I.17 如果我们仅提及正在发生的不计其数的叙事，我身处的环境自然是无法填满的……
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然而，尤其是所有“穿越现在正活着的全体居民”的故事和所有先于它们的故事（I.17）。当阅读重构基因文本的这个深渊时，图书馆拐弯抹角地参与了。在马拉美看来，这种昭告基因文本的工作呈现为某种批评义务，某种考古学，某种回顾展：“当任何创新停息之后，我们这个世纪的批评角色就是收集常见形式以及每个民族和每个时代的幻想所产生的奇异形式……一切都是回顾性的。”[36]在《数论》一书中，这种发现踪迹的工作发生在它驱逐作为神学单位之在场意义的场域面前：基因文本大量地进入格式消解了任何可能呈现的表面思想，而这是因为对于一个想抓住某种传达而来的信息的听者而言，《数论》的这些凝练的公式不再现任何东西，因为不可能从中获得信息，因为它们唤醒了对成义过程的无限回忆。一条律令被书写下来：基因文本之无限性的恢复要求在场意义的湮灭作为不可分割的先决条件，并引发这种现象，作为不可或缺的即时效果，然后在它的场域和位置上，记述历史，不再“回顾”或重构“历史奇观”的主导“线索”，而是史诗般的文本历史，在“不计其数的正在发生的叙事中”沸腾的多元性成义过程。史诗般基因文本对现成意义的这种消解构成我们文化被呼唤在其各种最极端产品中所体验的巨大活动，这些产品超越文化的根源寻求上述活动：“某种第二等级的磨难穿越这个时代的所有居民。”
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“声音”一词是这个节段的开场白，如果人们想从中读出某种表意微分，而非把它静止在某个符号里，那么人们就被带入首先解读分析术语学如今所谓的“能指”、而（像《吠陀》一类）圣歌则在“声”“话”“声音”的名义下庆贺为某种魔力的东西。“声音”一词在节段里被多次重复，在“fluide”“voyelle”“vocal”“vol”“ondulation”“note”等词里发挥强调作用。字母“v”经常被邻近的“v”或“f”所强化。例如仅在第一句里，就有：voix，s’élevant，vision，fond，fluide，voyelle，suivant，travers，souffle等词。稍远一点，“voix”就更分散了，而各种表意微分给出了“vol”“vois”“pouvoir”“ciel violet”（cf. plus haut，p.27）等语词。然而还有“viol锓viol”（3.55 …“et c’était，après ce retournement et ce viol，l’étendue elle-même qui semblait se vivre dans sa lenteur”）；同样还有（文本里缺失的）“voile”“voilé”：voile déchiré par un viol violet qui retrouve la voix au-delà de la surface voilée[37]；以及viole——instrument de musique évoquant la voix（让人想起声音的乐器）……被微分化的基因文本掉进了基因文本之公式的深渊。元音字母的十四行诗可以置于无限生产与公式之间的过滤网的位置。请注意，整个句子都保持O/U音符：atome，opération，objet，é mission，projection，retourné，vol，pouvoir，tout，ouvrait，lointain，dehors，revois，son，violet，jusqu’au fond des yeux。请随后回顾兰波的诗句：“O，oméga rayon violet de ses yeux”。那么您就接近了对下列句子的阅读：“je revois les sons pénétrer le ciel violet jusqu’au fond des yeux”。如果说《数论》的上述句子被兰波的诗句所“过滤”，但却既不是兰波诗句的复制品，也不是对它的颠覆。它是同一语言中的他者。因为它标志着摆脱了一首诗作的预见行为和构词行为所深入其中的时代和主观组合之后的某种冷静的发现，以期重新找到文本的这种没有信息的表面，这样的文本不意味任何东西，因为它表述了所有可以在主观性文学之滤网彼岸（在兰波的具体情况下）讲述的东西。
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