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这种对熟悉的物体和事件的经验的转移，在涉及像感情这样的抽象范畴时甚至更为重要。想像一下，有人描写车主对他的汽车抛锚的反应时，用了这些词：Dad exploded（爸爸气炸了）。为了完全理解这句话和anger（愤怒）所表达的概念，我们会唤起关于煤气炉、鞭炮甚至炸弹实际爆炸的知识。这意味着我们将利用关于自己周围的具体世界的经验。只要想一想隐喻背后的大量的观感、印象和联想，也就难怪它们是除实验和访谈之外语言经验观的第二个主要基础了。
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语言话语的另一重要方面涉及所表达信息的选择与配置。例如，考虑一下The car crashed into the tree（汽车撞到树上）这个句子，它可能描写了导致汽车抛锚的环境。当你想像这个例子刻画的事故情境时，你可能会同意，这个句子听起来是以一种比较自然的方式来描写那个情境的。比较而言，像The tree was hit by the car（树被汽车撞了）这种描写事故的方式看起来就有些奇怪而不自然。原因在于移动的汽车是整个情境中最引人注目和凸显的因素，所以我们会用the car（小汽车）这个名词短语来作句子的开头。这个解释认为，小句主语的选择是由情境中涉及的成分所负载的凸显性的不同程度决定的。这种凸显性不仅体现在对与宾语和状语相对的小句主语的选择上，而且这种可以称之为语言结构的凸显观（prominence view）的思想还应用到其他许多方面。
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凸显观为如何选择和配置小句中的信息提供了一种解释。还有一种理论，它以下面这种假设为基础：我们实际上所表达的，反映了一个事件中哪些部分引起了我们的注意。所以这种理论可以叫做注意观（attentional view）。再一次回过头来看一下那个交通事故，对于这个事件，我们头脑中回忆起来的事件可能是：汽车如何开始突然转向，如何滑向路的另一边并轰然窜到路边上；而The car crashed into the tree（汽车撞到树上）这个句子只选择了这个事件的一小部分。尽管汽车撞上树之前，上面提到的所有事情都发生过，却没有提及。因为我们的注意力集中于汽车路径最后结束的关键点上，即汽车撞到树上，它导致汽车严重受损，还很可能使乘客受伤。按照注意力分配原理来分析这个句子，注意观解释了为什么在句子中表达了事件的一个阶段，而其他阶段却没有表达。
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经验观、凸显观和注意观是根据语言与我们周围世界的关系来处理语言的三种互锁的途径，它们共同描述了认知语言学的核心领域。还有一个方面越来越引起认知语言学家注意，它与认知输入的心智处理（mental processing of cognitive input），特别与我们的概念化的在线处理有关。再从交通工具领域加上一个例子，看一句某知名汽车品牌的广告宣传标语：Unleash a Jaguar（放开美洲虎）。这个广告利用该品牌名称的来源，把来源于汽车与野生动物这两个概念领域的印象结合到了一起，把它们合并成了一条强有力的信息，暗示着这样一种车的形象：它迫不及待地等待着顾客，等待着获得自由，等待着让它表现自己的力量、速度与野性。尽管野生动物领域与汽车领域之间的关系并非真的很清楚，更不用说永久固定，但这种情况还是出现了。从专业的角度来说，Unleash a Jaguar（放开美洲虎）这一表达引领读者同时建立两个“心理空间”：一个是“汽车”空间，它包含了强有力的引擎、最高的速度、迷人的设计之类的联想；一个是“野生动物”空间，包括了一般因美洲虎而产生的狂野、奔跑的速度和柔韧优雅之类的联想。要想理解这句口号传递的信息，读者不得不经历把这两个心理空间进行概念整合（conceptually blending）的过程，这个过程产生了“像野生动物的汽车”这一整合的概念。关于它的意义，这个概念整合有点儿模糊，而且是开放性的，而这种模糊性与开放性正是广告和许多其他文本类型加以利用的。
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如果这些例子及其分析为你提供了对认知语言学的初步印象，现在你也许应该深入本书的各章找到更多对于所提问题的解释。这个绪言的剩下部分主要针对那些对认知语言学已经比较熟悉而且想了解本书讨论的论题及其研究背景的简明概况的读者。
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本书分七章。第一章将通过考察早期对认知范畴的心理学研究（大部分是Eleanor Rosch从事的）来探讨经验观。早期对认知范畴的心理学研究产生了范畴化的原型模型。我们将讨论属性、家族相似性和完形。与人们假设的相反，原型与认知范畴不是静态的，它们会随某个词使用的语境的不同而产生变化，而且依赖于我们储存于头脑中的认知及文化模型。
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第二章集中讨论处于支配地位的范畴化的“中间”层次，即所谓的基本层次。据称，像DOG（狗）、RABBIT（兔子）、KNIFE（刀）这类物体与生物体的基本层次范畴，比ANIMAL（动物）或CUTLERY（餐具）之类的上位范畴和GREYHOUND（灰狗）或PENKNIFE（小刀）之类的下位范畴都更重要；但也会表明，像TABLE-KITCHEN-HOUSE-TOWN（餐桌-厨房-房子-城镇）这样的部分-整体关系，对我们的心理词汇的组织来说，与传统上关注的类属层级（GREYHOUND-DOG-ANIMAL（灰狗-狗-动物））同样重要。基本层次范畴这一概念可以从生物和物体转到动作领域。至于对特性的描写，它与另一认知概念，即植根于我们的身体经验的意象图式有竞争关系。
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第三章还是在经验观的框架之内，一开始，讨论隐喻的概念潜能（这首先由Lakoff和Johnson提出来的，并已经用汽车抛锚为例作过说明）。隐喻是一种认知过程，它被认为是概念映射范围控制之下的从源概念到目标概念的一种映射。概念隐喻与转喻一起对抽象范畴特别是情感范畴的认知内容和结构有着非常重要的影响。
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这种观点意味着隐喻和转喻不再被看作是言语的装饰性影像（如在传统的文体学中那样），而应该理解为一种重要的概念工具。隐喻的范畴构建能力不限于词汇范畴，它还同样影响我们对复杂的科学、政治和社会问题的理解；转喻也是这样，它对于人类思维根本的重要性已经被逐渐认识到。
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第四章专门讨论凸显观。处于这种理论的中心是主体/背景分离原则，这一原则来源于完形心理学家对视觉感知的研究成果。这一原则首先用来分析表现于out（在……外）或over（在……上）之类介词中的位置关系。后来，它被推广用来描写其他句法关系，特别是相对于宾语的主语凸显性。本章结尾粗略地刻画了Langacker的认知处理观，我们会发现，这种观点的基础是对主体/背景对比的多样运用。
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第五章将论证注意观的潜力。这一章的讨论（很多是来自Fillmore、Talmy和Slobin的想法）从“框架”概念开始。从根本上说，框架是我们所具有的关于某一情境（如买、卖）的知识的集合。根据我们的注意指向，我们可以选择并突出框架不同的方面，并因而形成不同的语言表达。尽管框架的基本类型，如“位移事件—框架”，可能是全人类所共有的，但是，它们在不同的语言中却以不同的方式表达；这一点将用英语、德语、法语和西班牙语的例子来证明。作为有意义的语言成分，与事件框架有密切联系的是构式这个概念，这个概念主要根据Fillmore和Goldberg的说法，以动词、名词构式及句法习语为例进行说明。
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第六章以Fauconnier和Turner的概念整合理论为代表，讨论了在线认知处理的分析。为了检验这种理论的多功能性，它被广泛地运用于词汇、语法和语用现象，还运用于广告、谜语和笑话。比如说，它解释了我们如何通过连接和整合广告标题和图画激活的心理空间，把一个广告标题表达的信息与图画的信息结合到一起。最后，把整合理论和其他认知原则与Sperber和Wilson的关联理论的一些信条联系在一起，而后者则被描写为一种能激发认知语言学思想的认知语用理论。
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第七章把本不发端于认知语言学研究的一些问题归到一起。尽管其中的三个问题，即象似性、词汇演化和语法化在语言学中可追溯到悠久的传统，但被置于认知基础之上对它们的研究则大有裨益。最后一节讨论认知理论对外语学习的潜在促进作用，集中讨论基本层次范畴、隐喻和转喻、主体和背景以及完形在促进语言学习过程中的认知习得的潜力。
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回到如何理解“认知语言学”这个宏观问题，本书将把注意力集中在语言中的经验层面、凸显原则和注意力分配上。我们之所以把认知在线处理包括进来，目的是要强调认知语言学同心理语言学理论和语用学理论之间的联系。
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认知语言学导论（第二版） 第一章 原型和范畴
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1.1 颜色、正方形、鸟和杯子：对词汇范畴的早期经验主义研究
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世界由无限多样的物体组成，这些物体有着不同的质地、形状和颜色。我们是如何把这种多样性变成易于组织的词义的？为什么我们甚至可以在它们之间（如在“红”与“橙”或“绿”与“蓝”这些颜色之间）似乎没有清晰的分界线的情况下，也能做到这一点？实验心理学表明，我们是用焦点或原型色作为定位点的，实验心理学对表示形状、动物、植物和人造物的范畴也作了类似的观察。
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我们在这个世界上活动，发现自己被各种各样现象包围着。最引人注目的是那些生物体和物体：人、动物、植物、日常生活中所有种类的人造物品，如书、椅子、汽车和房子。在正常的情况下，我们不难识别它们，也不难对它们进行分类并给予它们合适的类别名称。然而，对于其他种类的实体，比如生物体的一些组成部分，要识别它们、对它们进行分类并进而给它们命名，就不是那么容易。人类与动物的膝盖、脚踝、脚，树的树干、大枝、小枝就属于此类实体。膝盖骨属于膝盖，而树干则包括从地面长出的部分，这可能是显而易见的。可是膝盖到哪一点结束，而大腿又从哪儿开始？树干从何处过渡为树梢，大枝从何处过渡为小枝？类似的问题同样出现在地形地貌的名字和表示天气现象的词上。谁能说得清楚，山谷在哪一特定的点上不再成为山谷，而成为山坡或者成为山？谁又能令人信服地确定毛毛细雨变成雨、雨变成雪的那个点及薄雾和雾的开始点与结束点？
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当我们就提到的两类实体进行对比的时候，我们发现其区别在于它们的边界。书、桌子、小汽车、房子是界线分明的物体。相反，膝盖、树干、山谷和薄雾这些实体的边界则远非那么清晰，这些实体的边界是含糊的。这种含糊性困扰着那些关注词义与语言之外的现实之间关系的哲学家和语言学家，并已经产生了各种各样的关于含糊性的理论(1)。[1]然而，尽管它们存在含糊性，我们还是有这样的印象，即这些实体的边界在现实中是存在的。膝盖骨不可能包含在大腿里边，而山顶也永远不会是山谷的一部分。所以，看来是现实提供的边界支配着我们的分类。
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然而，世界上存在着与此不同的现象。一些物理特性如长度、宽度、高度、温度、颜色，所有这些物理特性都是在两端之间不间断地扩展延伸的等级。我们是如何知道何处是冷水、温水和热水之间的分界线的？我们又是怎么能把英语中可找到的主要颜色词分派给我们显然可以识别的7 500 000种颜色（见Brown和Lenneberg 1954：457）的？温度等级和颜色的连续统一体并没有提供可以跟书、小汽车甚至膝盖或山谷的边界相提并论的自然分界。
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所以，对温度和颜色的分类只能看作是一种心理过程，而物理特性，特别是颜色已经成为处在认知语言学核心的词义的心理和概念观的出发点，也就没什么大惊小怪的了。这种分类的心理过程（随着讨论的深入，其复杂性会变得更明显）现在一般被称为范畴化（categorization），范畴化的结果则是认知范畴（cognitive categories），如颜色范畴RED（红色），YELLOW（黄色），GREEN（绿色）和BLUE（蓝色），等等（另一个广泛使用的术语则是“概念”）。
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是什么原则在支配范畴化的心理过程，更确切地说，是什么原则在支配颜色范畴化的心理过程？有一种解释是，颜色范畴完全是任意的。长期以来，这一领域的大部分学者都相信这一点。在20世纪五六十年代，人类学家调查了颜色命名的跨语言差异，并发现颜色词在不同的语言中存在着巨大的差异（Brown和Lenneberg 1954；Lenneberg 1967）。这被认为是颜色范畴任意性的证据。更宽泛地说，它被认为支持了语言的相对主义，其中最强势的观点是由Whorf提出来的，它认为，不同的语言以完全不同的方式划分现实(2)。
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