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因此，文字之所以不同于录音机、留声机、电话、无线电，在于它使用特殊的书写符号体系，此外，还在于它的历史十分古老，运用普遍并具有重大的社会意义。录音机、留声机、电话、无线电只是用一般的语音形式重现言语的专用技术工具；而文字必须看作是渊源上辅助言语的工具，但却是特殊的、极大地扩大思维和认识能力的交际工具。留声机、电话、无线电属于有声言语，正如印刷术、邮件和电报属于书面语一样。
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文字更接近于第二类交际工具，即接近于电报字母、不同的信号系统、路标等，因为这些手段在表达语言时也使用非语言的符号体系。但是所有这些交际手段不同于文字的地方在于它们使用的范围比较狭小（比电话、无线电的运用范围也要小），而且比较专门。
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(1) “首先是劳动，然后是分音节的言语同劳动一起，成了思维发展的两个最主要的推动力。”（作者引自恩格斯《自然辩证法》1952年俄文版。根据德文翻译的《自然辩证法》中文本作“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力”。按：德文Sprache，俄文译作Члeнopaздeльнaя peчь，英文译作articulate speech。——译注）
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(2) 马克思恩格斯全集：第3卷．北京：人民出版社，1960：34．
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(3) 列宁．哲学笔记．北京：人民出版社，1960：242，277．
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(4) 高尔基．语言在认识中的作用//思维和语言：论文集．莫斯科，1957：98．
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(5) I．Gelb．文字的研究（A Study of Writing）．芝加哥，1952：24-59，191，250．
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(6) M．Cohen．文字．巴黎，1953：16．
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(7) И．M．季亚康诺夫．论文字：D．Diringer的《字母》一书的引言．译自英语．莫斯科，1963：9．
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(8) 第二章谈到“图画文字”及其他类型文字的特征、定义和比较确切的名称。
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(9) И．M．季亚康诺夫．图画文字．苏联大百科全书（第二版）：第33卷．1955：33．后来，И．M．季亚康诺夫修改了自己对图画文字的最初看法。他写道：“除了言语表达没有别的方法能表达思想。”因此他认为图画文字不是“表达”思想，而只是“提示”它（见D．Diringer的《字母》一书的引言，第7页）。但是为了“提示”思想，正如为了表达思想一样，同样需要事先在语言上把该思想定形下来。
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(10) 参阅，如：A．C．契科巴瓦．语言学概论：第一册．莫斯科，1952：175；A．A．列福尔马茨基．语言学概论．莫斯科，1960：291；И．M．季亚康诺夫．D．Diringer的《字母》一书的引言，莫斯科，1963：7．
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(11) 在苏联现代著作中这一理论反映在《语言学问题》1958年第5期所刊的题为《语言和思维关系问题》的来信汇编中。
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(12) 参阅Г．A．沃利佩尔特的著作《科技书籍排版专用印刷符号》（Cneцuaльныe munoгpaфcкue знaкu для нaбopa нayчнo-mexнuчecкux кнuг）该书共收录了科技领域所用的专门符号约8000个（全苏印刷工业研究所打字稿，莫斯科，1946年）。书中对每一个符号都注明相应的术语。
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(13) 在某种程度上这一特点不仅为科学概念所特有，而且也为任何概念所具有。但是科学概念形成复杂而严整的体系，而这些体系的各部分则由分门别类的、有规律的和精确反映现实的特殊联系而结合在一起。
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(14) 表词字是词的字形符号，表意字是概念符号（参阅第二章）。
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(15) 在E．Doblhofer的《符号和奇迹》一书（译自德语，莫斯科，1963年）中谈到几种制造这类无所不包的符号体系的企图，其中有A．基尔赫尔的体系（17世纪），以及不久前德国A．Eckart教授制订的“扎福”体系和新闻记者K．Jahnson制作的“图画符号”体系。还有正在制订的用于与其他星球的智能生物进行可能联系的万能符号体系（参阅：H．Freudenthal，《宇宙语：宇宙交际的语言》（Lincos．A language for cosmic intercourse），阿姆斯特丹，1960年）。
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(16) И．A．博杜恩·德·库尔滕奈．论俄语文字对俄语语言的关系（Oб omнoшeнuu pyccкoгo nucьмa к pyccкoмy языкy）．圣彼得堡，1912：8．
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(17) Л．П．戈卢别娃．对不会说话的儿童进行工作的经验（Из onыma paбomы c нeгoвopящuмu дemьмu）．莫斯科，1952；M．E．赫瓦采夫．言语矫正法（Лoгoneдuя），第三章．莫斯科，1951；H．Г．莫罗佐娃．论“无语言的”聋哑人及其掌握有声言语（O“бeзъязычныx” глyxoнeмыx u oб oвлaдeнuu uмu звyкoвoй peчью）．语言学问题．1963，3；Б．Д．科尔松斯卡娅和H．Г．莫罗佐娃．关于给低年级聋哑学生进行概念教学（O nocmaнoвкe noняmuй в млaдшux клaccax глyxoнeмыx）．莫斯科，1939；P．M．鲍斯基斯．论聋哑儿童言语的发展（O paзвumuu cлoвecнoй peчu глyxoнeмoгo peбёнкa）．莫斯科，1939.
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(18) 译文引自《巴甫洛夫选集》中译本，吴生林，等，译．北京：科学出版社，1955：281．
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(19) “任何词（言语）都已经是在概括……在语言中只有一般的东西。”（列宁．哲学笔记．北京：人民出版社，1960：303，306.）
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(20) A．И．赫尔岑．往事与随想（Былoe u дyмы）．莫斯科，1946：651．
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(21) 必须考虑到，这些交际手段的高度发达完全取决于人的思维的发展，而人的思维又只有在语言的基础上才成为可能。很遗憾，这些交际手段和反映现实的方法对语言和思维的关系，在马克思主义哲学中是一个很少研究的问题。特别是这样一个问题仍然不够清楚：音乐不通过语言，怎么能够不仅表达具体的激动人心的内容，而且有时还表达深刻的思想内容。
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