1705261050
在有关文字问题的著作中，这两类表词字的名称是不同的。例如，前一类称为“表意字”（从这一术语的狭义而言）或者称为“表意象形字”；后一类称为“表音字”，“声符”（фoнeтики），“表音象形字”。在这方面还需要对术语进行调整。如果用“表词字”这一术语代替“表意字”，那么前一类符号称为“意词字”，后一类符号称为“音词字”最为正确。
1705261051
1705261052
称为“意义确定者”或“定义符号”的表词文字的符号最接近于意词字。这些术语用来指出意词字的特殊用途，指出它们不用作词的独立符号，而用作确定音词字的意义的、不发音的辅助符号。例如，汉语的“女”字可以独立用来表示“女子”这个词。但它也可以用来确定表示读音相似的“马”“妈”“骂”这几个词的音词字ma的意义。在后一情况下，意词字“女”起着“意义确定者”（“定义符号”）的辅助作用，即指出音词字ma应该理解为“妈”字（见第36图）。
1705261053
1705261054
科学符号是一种特殊的意词字。正如第一章所分析的，创立这些符号是为了表示科学术语，所以从渊源上说它们是“术语符号”（тepминoгpaммa），但由于频繁使用的结果，它们变成了概念的符号——表意符号。
1705261055
1705261056
在有关文字问题的著作中还使用“象形文字体系”和“象形文字”(23)这两个用语。“象形文字”这个词是希腊人用来表示古埃及文字的，翻译过来表示“刻在石头上的圣字”。现在“象形文字”和“象形文字体系”这两个术语具有更加广泛的含意。它们不仅用以指古埃及的文字体系，而且也用以指其他的文字体系（汉字体系、克里特文字体系、赫梯文字体系等），但往往有各种不同的而且不总是正确的细微差异。
1705261057
1705261058
根据对这些术语的用法所做的分析，应该把这样的文字称为象形文字，即它的符号（象形字）：（1）基本上具有表词字（或者词素字）的意义，（2）哪怕局部保留同符号的意义直接或间接相联系的图画形态。
1705261059
1705261060
第一点已被下述事实所证实：“象形文字体系”这个术语从来不用于图画文字或者纯音节型或纯音素型的文字体系。20世纪20年代在腓尼基城市比布洛斯发现的文字的情形在这方面是很说明问题的（见第六章）。最初有人认为，这种文字的符号是表词字；所以比布洛斯文字就被称为“象形文字”。后来才确定下来，比布洛斯文字是音节文字；因此它开始叫作“假象形文字”。
1705261061
1705261062
第二点为下述事实所证实：完全失去图画形态的约定符号从来不叫作“象形文字”（例如楔形文字的符号）。例如，埃及文字中一种最古老的变体称为“圣书体文字”，这种文字的符号保留图画的性质，不同于失去图画性质的“僧书体字”和“民书体字”。圣书体字和赫梯楔形文字正是在这个特点上相互对立。
1705261063
1705261064
在有关文字的著作中还使用“异源字”（гeтepoгpaммa）这个术语。
1705261065
1705261066
所谓异源字是指这样一种表词字，或者一串音节符号字母-音素符号，它们最初用来表达某一语言的某个词，后来开始用来表达另一语言的意义上相应的词。一些民族从其他民族借用文字和文学语言（书面语言），然后就用借用的文字来表达自己的语言，异源字通常就出现在这些民族的文字中。例如，古代波斯人借用了阿拉米文字之后，继续用阿拉米语来写“王”这个词（m-1-k），但却用波斯语读（šah）；在这种情况下，一串表达用波斯语读作šah的阿拉米语词m-1-k的字母-音素符号就变成为异源字。在亚述-巴比伦楔形文字、赫梯楔形文字、波斯-阿拉米文字以及日文中特别常用异源字（见第五章）。
1705261067
1705261068
6
1705261069
1705261070
词素文字是其符号由词素表示的文字(24)。词素字一般是由于表词文字发展的结果而产生的。
1705261071
1705261072
在用音节符号或字母-音素符号表达词的语法形式（如示格词尾）时，表词字开始用来表示词的根词干，这时表词字经常有词素符号的性质。词的这种组合写法，几乎所有的表词文字体系都采用。
1705261073
1705261074
在文字史上几乎见不到一种发达的、彻底的词素文字。这是因为把词分成词素是一项复杂的分析任务的缘故。所以发达形状的词素文字很少出现，并且只有在特别有利的情况下才会出现。
1705261075
1705261076
尤其是，这种特别有利的情况决定了古汉字逐渐转变为词素符号。这一现象的产生过程如下。现代汉语的大部分多音节词是按照已变为根词素的最初的单音节词叠合的原则形成的（见第四章第14节）；结果，表示汉语单音节词的汉字就开始用来表示相应的根词素。因此某些学者（如M．Cohen）断言，似乎汉字是“表意-音节文字”，而用来表示多音节词的几个部分的汉字，应该算作“音节符号”。(25)
1705261077
1705261078
这一说法是很不确切的。用汉字表示的汉语多音节词的单个部分不仅仅是表音单位-音节，甚至与其说是表音单位-音节，不如说是表意单位——根词素。特别是汉字中使用“偏旁”的实践证实了这点（见第四章第14节）。在书写由最初单音节词叠合法产生的多音节词时，“偏旁”常用来确定它每个用相应音词字表示的单音节部分，而不是确定整个多音节词。例如现代汉语词“妈妈”是单音节词“妈”重叠而成，书写时用两个表音字“妈”表示（见第36图）；确定“妈”这个词义的偏旁“女”不放在“mama”整个词之后（马马女），而在每个ma（马）字旁重复。“偏旁”的这种用法证实，“妈妈”一词的单音节部分在汉字中不理解为表音单位——音节，而理解成表意单位——根词素。
1705261079
1705261080
正如表词字一样，词素字作为词素的符号，可以分为表意词素字和表音词素字。前者直接和词素的意义相联系并常以图画形式指出这个意义；后者是在词素同音的基础上产生的，因此它不直接同词素的意义相联系，而与词素的读音相联系，在这些词素字具有图画形式的情况下，词素的读音就变得特别清楚。但这种图画形式常与词素字的新的意义相矛盾。
1705261081
1705261082
7
1705261083
1705261084
音节文字（cиллaбoгpaфия或cлoгoвoe пиcьмo）是指这样的文字，它的符号表示单个的音节和构成音节元音，不管这些音节与词素一致还是多音节词素的成分。
1705261085
1705261086
根据符号的意义，音节文字体系分为三种基本类别，其中第一类（如亚述-巴比伦文字）的符号可以表示任何一个语音结构的音节。第二类（如克里特-迈锡尼文字或日文假名）的符号只能表示开音节，即孤立的元音或辅音加任何元音的音组。第三类（如印度的婆罗米字母、佉卢字母、天城体梵文字母）基本符号（非合体字符号）只能表示孤立的元音或辅音加元音ǎ的音组。
1705261087
1705261088
我们还要指出一些不完全正确使用“音节文字”这一概念的情形。
1705261089
1705261090
第一种情形（上面已经分析了，见第028页）是把现代汉字解释为音节文字。
1705261091
1705261092
第二种情形是指对古埃及文字的某些符号使用“音节符号”这个术语而言的。这种文字通常分三类符号：（1）表示整个词的符号；（2）表示两个（或两个以上）辅音组成的音组并用来表示一个词的几部分（如音组s-t）的符号；（3）表示单个辅音的符号。
1705261093
1705261094
第一类符号是典型的表词字（表意的或表音的）；第三类符号是辅音-音素符号。至于第二类符号，它们有时也称为“音节符号”。对于埃及辅音-音素文字来说，这个术语是错误的。“音节符号”是表示音节——即孤立的元音或元音和辅音组成的音组的符号。而埃及辅音-音素文字一般不表示出元音来。所以“音节符号”这个术语用到埃及文字时应该只理解为符号的有条件的、很不确切的名称，因为这符号表达两个（或几个）辅音的音组（不同于埃及文字的单辅音的字母-音素符号）并且用来表示词的单个部分。
1705261095
1705261096
这样的符号不叫作“音节符号”，称为“双辅音符号”才对。
1705261097
1705261098
第三种情形是指对朝鲜文字不准确地使用“音节符号”这个术语而言的。作为现代朝鲜文字体系（谚文）基础的是约40个字母-音素符号（见第68图）。但是这些符号只用于严格规定的音节组；朝鲜文铅字则以合体的形式同每一个这样的音节组相一致，因为朝鲜文的这一特点，有时也称它为“音节文字”，当然这是不对的。既然朝鲜文是以字母-音素符号为基础，虽然这些符号用于一定的音节组中，却是分开写，并形成独立的字母表，所以朝鲜文字应该看作字母-音素文字的一种，而不是音节文字。这种文字的最准确的名称是“合体-音素文字”（лигaтypнo-звyкoвoe пиcьмo）。
1705261099
[
上一页 ]
[ :1.70526105e+09 ]
[
下一页 ]