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第69图 现代越南文字示例（两首诗）
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在19—20世纪初期为美洲、亚洲和非洲一些小的民族人为创立的文字体系，在音节文字体系中占有特殊的地位。为了便于学习识字，使这些文字具有音节的性质。正如前已指出的，因为把言语分成音节比把它分成音素要容易些。这些文字体系的来源有二。
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其中一些文字是当地识字的土著人创制的，他们努力使自己的同胞接受文字，但他们却不愿因此而使用拉丁字母。不用拉丁字母的原因是字母-音素文字难以掌握；不仅如此，拉丁字母也不准确地表达这些民族的语音。拉丁字母同欧洲殖民主义者的文化结合太紧密了——这一事实也起了作用。属于这一类音节文字的有：北美印第安人——切罗基族的文字，这是19世纪20年代一个叫塞克沃亚的印第安人创制的，它有85个符号；西非瓦伊族黑人的文字，传说是19世纪30年代黑人莫莫鲁·布凯尔在瓦伊族人自古以来就使用的表词文字的基础上创制的，它有200多个符号；瓦伊人的邻居——门德族黑人的文字，传说是19世纪末期在瓦伊族文字的影响下由当地居民卡西米·卡马拉创制的；喀麦隆东部巴蒙王国的文字，它是20世纪初由恩德约亚苏丹创制的。
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另外一些人造的音节文字是欧洲传教士创制的，其目的是为了在土著人中间传播基督教，这些文字几乎只用于书写宗教书籍。这类文字之所以不用拉丁字，其原因大致相同（见以上所述）。属于这一类音节文字的有：加拿大克里族和滕尼族印第安人的文字，它是19世纪40年代美以美教教会的传教士约翰·伊文斯创制的；加拿大爱斯基摩人的文字，它是19世纪60—70年代E．D．皮克创制的；中国几种少数民族的音节文字(113)——苗族文字，它是1904年传教士S．波拉尔德创制的，傈僳族文字，它是1915年浸礼会传教士创制的，彝族文字，它是1930年英国传教士创制的，以及其他一些文字。
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作为这些人造的音节文字体系的字形基础的，一些情况下使用早先该民族用过的表词字（例如瓦伊族文字），在另一些情况下使用字形改变了的拉丁字母（例如切罗基人、傈僳族、彝族的文字），在第三种情况下则使用任意的几何图形的笔画（例如苗族、克里族、滕尼族、加拿大巴芬岛爱斯基摩人的文字，等等）。几乎所有这些人工的音节文字体系，特别是传教士创制的文字体系，并不富有生命力，随着拉丁字母的取代，它们也就不再使用了。切罗基族印第安人的文字和瓦伊族黑人的文字使用比较广泛：其中瓦伊人的文字至今仍在使用。
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(1) Ю．B．克诺罗佐夫虽然正确地指出，奴隶制国家掌握文字的社会集团具有阻挠文字表音化的倾向，但他却由此做出了与实际相距甚远的结论。根据Ю．B．克诺罗佐夫的意见［见他的文章《中美洲的古代文字》（“Дpeвнияя пиcьмeннocть цeнтpaльнoй Aмepки”），《苏联人种学》，1952年，第3期，第107—108页］，古代“象形文字”的发展从来也没有导致表音化；不仅如此，这种发展似乎并不朝提高表音符号比重的方向进行，而是朝降低的方向进行。Ю．B．克诺罗佐夫的这一说法是与中国象形字发展的材料相矛盾的（见第四章第12节）；也与前亚楔形文字发展的材料相矛盾（见本章第4节）；这一说法还同埃及文字发展的材料相矛盾（见第六章第3节）；某些古代文字体系（如克里特文字）甚至几乎完全表音化。Ю．B．克诺罗佐夫只有一点是正确的：任何一种这类文字体系都不能彻底摆脱表词文字的哪怕个别的、残余的成分。
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(2) 下面列举的音节文字的分类和类别特征是第一次提出的；在现代国外文字史的著作中（J．Février，M．Cohen等），音节文字如果分类，则只按起源分为两种（起源于表词文字和起源于辅音-音素文字）。
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(3) 因此，波斯-阿黑门尼德楔形文字，部分玛雅文字，称为音节-音素文字较为正确。
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(4) И．M．季亚康诺夫．两河流域文字的产生（К вoзнuкнoвeнuю nucьмa в Двypeчьe）．莫斯科，1940：42.
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(5) И．M．季亚康诺夫．两河流域文字的产生（К вoзнuкнoвeнuю nucьмa в Двypeчьe）．莫斯科，1940：43-44.
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(6) И．M．季亚康诺夫．楔形文字（Клuнonucь）．苏联大百科全书，2：21．莫斯科，1954：439．
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(7) F．Delitzsch．苏美尔语法入门（Grundzüge der Sumerischen Grammatik）．莱比锡，1914：9，42，52；И．M．季亚康诺夫．论古代前亚诸语言（O языкax Дpeвнeй Пepeднeй Aзии）．语言学问题，1954（5）：48．
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(8) “苏美尔语的基本词汇是单音节词，其中同音词占的比例很大，这些同音词大概借助声调重音来加以区别。”（И．M．季亚康诺夫.两河流域文字的产生．莫斯科，1940：40）；参阅И．M．季亚康诺夫．论古代前亚诸语言．1954（5）：48，50.
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(9) J．Février．文字史（Histoire de l’écriture）．巴黎，1948：107．
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(10) F．Delitzsch．苏美尔语法入门（Grundzüge der Sumerischen Grammatik）．莱比锡，1914：3，9；И．M．季亚康诺夫．论古代前亚诸语言（O языкax Дpeвнeй Пepeднeй Aзии）．语言学问题，1954（5）：40，48.
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(11) A．Falkenstein．乌鲁克的古代文献（Archaische Texte aus Uruk）．柏林，1936：27．
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(12) И．M．季亚康诺夫．楔形文字（Клuнonucь）．苏联大百科全书，2：21．莫斯科，1954：439．
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(13) И．M．文尼科夫．巴比伦-亚述语（Baвилoнo-accиpийcкий язык）．苏联大百科全书，2：6．莫斯科，1950：491；Л．A．利平．阿卡德（巴比伦-亚述）语［Aккaдcкuй（вaвuлoнo-accupuйcкuй）язык］．莫斯科，1948；利平．阿卡德语（Aккaдcкuй язык）．莫斯科，1964．
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(14) 很多这样的符号除了新的音节意义以外，还保留了过去的表词字的意义。
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(15) Л．A．利平的《阿卡德（巴比伦-亚述）语》，第10—41页中发表的亚述楔形文字的《全部符号表》包括333个不同符号和150个左右的这些符号的字形变体。
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(16) F．Thureau-Dangin．苏美尔人的同音异义词（Les homophones sumeriens）．巴黎，1929．
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(17) И．M．季亚康诺夫．论古代前亚诸语言．语言学问题，1954（5）：58．
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