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(75) 麦加斯芬（前4世纪末—前3世纪初），希腊地理学家。公元前约300年到过印度，在《印地卡》（用希腊语写的）一文中对印度作了叙述。——译注
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(76) D．Diringer．字母．莫斯科，1963：388-389．
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(77) 印度古代文学作品之一的《本生经》又名《本生故事》（Jātake）。——译注
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(78) 又称《波你尼经》。——译注
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(79) D．Diringer．字母．莫斯科，1963：389-390．
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(80) “婆罗吸摩神”又被称为“大梵天”，而由此得名的“婆罗米字母”也被叫作“梵文”。——译注
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(81) “普拉克利特方言”，即中部印度的印欧语，这些语言在公元前1000年代广为流行。（“普拉克利特方言”又称“俗语”，它与印度的“梵语”——所谓“雅语”相对立。——译注）
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(82) G．H．Ojha．印度的古文字学（The palaeography of India）．阿季米尔，1918．
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(83) G．Büler．印度古文字学（Indische Palaeographie）．斯特拉斯堡，1896．
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(84) D．Diringer．字母．莫斯科，1963：394．
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(85) 其中包括巴利语的佛教文字，用这种文字写成了许多佛教教义的著作。
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(86) 在苏联出版物中，把中国新疆等省区和蒙古人民共和国称为“中央亚细亚”（Цeнтpaльнaя Aзия），把哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等称为“中亚”（Cpeдняя Aзия）。——译注
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(87) 参阅D．Diringer的《字母》一书（第396-465页），该书比较详细谈到由婆罗米字母派生的印度其他字母体系。
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(88) 与婆罗米字母、佉卢字母以及其他古老类型的印度字母不同，这些字母（大概在佛教的影响下）主要用来表示普拉克利特诸方言，而不是梵语。
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(89) 表中除我国文字界已知的名称外，波罗马特文、卡丹巴文、格朗塔文、卡威文、勒姜文、楠榜文等，多在南亚及东南亚等地。——译注
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(90) “棕榈叶”在我国又称为“贝多罗叶”，简称“贝叶”。唐代多用“贝书”“贝叶书”，泛称佛经。——译注
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(91) 埃塞俄比亚文字中有一些特别的合体符号，它们仅用来表达由一个喉音＋另一辅音＋某个元音组成的音节。
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(92) 日语词ama除“渔夫”“渔妇”的意义外，还表示“海女”的意思；“海女”是指日本那些专门从事在海内捞拾贝壳、海藻的妇女。——译注
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(93) 上面的例子引自A．索科洛夫的学位论文《日本文字史概论》（Oчepк ucmopuu яnoнcкoй nucьмeннocmu），莫斯科，1953年，但做了某些改动。
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(94) A．索科洛夫．日本文字史概论［学位论文手稿］．莫斯科，1953：152-153．
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(95) H．И．康拉德．日语句法（Cuнmaкcuc яnoнcкoгo языкa）．莫斯科，1937．
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(96) “训点”——是用日语训读法读汉文时标在汉字旁的读法符号。——译注
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(97) M．Courant．朝语语法（Grammaire coreénne）．巴黎，1881；I．Balet．日语语法（Grammaire japonaise）．巴黎，1908；C．扎鲁宾，E．纳夫隆，A．奥尔洛娃，M．齐恩．日语课本（Учeбнuк яnoнcкoгo языкa）．莫斯科，1953；A．A．霍洛多维奇．朝语语法概论（Oчepк гpaммamuкu кopeйcкoгo языкa）．莫斯科，1954；Г．拉姆斯捷德．朝语语法（Гpaммamuкa кopeйcкoгo языкa）．莫斯科，1951．
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(98) “万叶假名”这一名称来自《万叶集》，——这是日本最古老的诗歌集，“万叶”为传诵万世之意。——译注
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(99) “总假名”是指该文字中少用或不加汉字，由假名书写的意思。——译注
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