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基里尔和美弗基后来的全部生涯(11)都是在同德意志天主教教会人士的斗争中度过的，因为德意志天主教会力图在摩拉维亚禁止他两兄弟引进的用斯拉夫语进行的祈祷仪式，并销毁斯拉夫语的书籍，从而阻止斯拉夫文化和文字的进一步发展。
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869年，基里尔在前往罗马时去世，美弗基则于885年在摩拉维亚的首都维列格勒去世。美弗基死前指定他的一个弟子——戈拉兹德——为继承人。
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美弗基死后不久，反对斯拉夫文字的人在摩拉维亚取得了胜利。教皇撤销对戈拉兹德的任命，禁止斯拉夫语的祈祷仪式和祈祷经书。基里尔和美弗基的弟子遭到残酷的迫害，其中五位最主要的人物——戈拉兹德、克里门特、纳乌姆、安格拉里亚和拉夫连季被驱逐到保加利亚去。
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美弗基的弟子被驱逐到保加利亚这一事件发生在886年。4年以后（890），教皇斯德凡六世认为需要再次把斯拉夫语的祈祷仪式和经书革出教门。又过了25年，约在915年，教皇约翰十世又一次进行诅咒。所有这一切都表明，斯拉夫文字尽管遭到迫害，但仍然（虽然是秘密地）在摩拉维亚继续保存着。
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究竟谁能够在摩拉维亚恢复基里尔和美弗基的事业呢？最可能的情况是：美弗基的继承人同另一位弟子拉夫连季一起秘密地从保加利亚回到了摩拉维亚。因为正是戈拉兹德受美弗基的委托领导摩拉维亚的教会和继续为斯拉夫文字的存在和发展进行斗争。戈拉兹德和拉夫连季是被驱逐到保加利亚去的五位美弗基信徒中的两位。但这五位信徒中只有三人，即克里门特、纳乌姆和安格拉里亚出现在保加利亚，而戈拉兹德和拉夫连季从他们被驱逐的时候起就神秘地消失得无影无踪。与此同时，尽管美弗基的门徒被驱逐出境，但在摩拉维亚，斯拉夫语的祈祷仪式始终没有停止。
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与摩拉维亚发生的事几乎同时，美弗基奠定的斯拉夫文字的初步基础也从波兰和捷克被排挤出去。因此，从9世纪末期起，特别是在西米昂王统治的年代（893—927），保加利亚成了斯拉夫文字的中心。
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在西米昂王统治时期，保加利亚无论在军事政治方面还是在文化方面，都卓有成效地同拜占庭展开竞争。例如，在894年，西米昂承认斯拉夫语是保加利亚教会的正式语言；在919年，西米昂在同拜占庭交战获得胜利之后，接受了皇帝的尊号并且组织了选举独立的保加利亚大主教的事宜。赫拉伯尔的《文字的故事》正是在这一时期写成的，《故事》证明斯拉夫文字比希腊文字优越。
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除了当地的作者和学者以外，移居保加利亚的美弗基的弟子（奥赫里德的克里门特、纳乌姆和安格拉里亚，普列斯拉夫的康斯坦丁以及格里戈利·普列斯维特尔·姆尼赫）在繁荣保加利亚的文字事业中起了重大的作用。他们继承了基里尔和美弗基开创的从希腊语翻译成斯拉夫语的事业，参与编写各种各样的文学选集，他们自己还进行创作，这大大推进了保加利亚读书识字活动的广泛开展。在很大程度由于美弗基弟子们的努力，所以西米昂统治的年代甚至获得了保加利亚文学“黄金时代”的美名。
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在西米昂的继承人彼得王（927—969）统治时期，这一“黄金时代”已经大大地暗淡了，从11世纪起，斯拉夫文字、文学和制书事业的中心转移到了基辅罗斯。
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基里尔和美弗基在摩拉维亚活动的时期没有留下书面文献；近几年在摩拉维亚进行的考古发掘，除了一两枚拜占庭钱币外，没有发现当时的文物(12)。传世的最古老的斯拉夫铭文或手稿（见本章第4节）是10世纪的或者（《普列斯拉夫铭文》）可能是9世纪末年的。这些铭文和手稿是用两种类型的古斯拉夫文字写成的。一种叫作“基里尔字母”（由基里尔得名）；另一种称为“格拉戈尔字母”（глaгoлицa，来自古斯拉夫的“глaгoл”——意为“说话”）。
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这两种斯拉夫字母是什么样的呢？它们的共同点和不同点又是怎样？它们彼此之间的关系和与希腊文字的关系又如何呢？
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从整个字母表来看，基里尔字母和格拉戈尔字母是相符合的（第117图）。
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第117图 基里尔和格拉戈尔两字母系统同拜占庭正字体的字母对比
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在基里尔字母和格拉戈尔字母的字母形状栏内，用“×）”标明的字母大概是在赫拉伯尔写了《文字的故事》之后出现的。在《（斯拉夫）字母名称》栏内，用“×）”号标明的基里尔字母是俄文字母表中废除了的，因为它们已不需要用来表达古斯拉夫语和俄语的语音结构；用“××）”号标明的字母是由于古斯拉夫语和俄语的语音结构的历史变化而被排除的字母；用“×××）”号标明的字母是字形变化了的字母。在基里尔字母表中，也用字母“ук”来表示400这个数，用“小юc”表示900这个数，在格拉戈尔字母表中，用字母“штa”表示800这个数
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根据11世纪的手稿，基里尔字母系统共有43个字母。从大约同一时期的文献来看，格拉戈尔字母系统有40个字母。这40个字母中有39个用来表示和基里尔字母几乎相同的语音，只有一个字母（“дeрвь”）是基里尔字母表中没有的(13)，它用来表示颚化的（软）辅音Г。在格拉戈尔字母表中没有类似基里尔字母的“пcи”，“кcи”以及带й音的э，a的字母。这就是11世纪基里尔字母和格拉戈尔字母的全部字母的情况。在9—10世纪，这两种字母的成分有些不同。
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例如，在基里尔字母初期的成分中(14)，显然还没有四个带й音的字母（两个带й音的юc和带й音的a，э）。这一情况可由下述事实证实：在用基里尔字母写成的古老的保加利亚手稿和铭文中，没有这四个字母（见萨穆依尔王的铭文《翁多利斯基篇》），或者缺少其中几个字母（见《萨瓦之书》《苏普拉利手稿》）。此外，字母ук（oу）最初被看作字母“oн”和“ижицa”（即o和у——译注）的组合。这样一来，最初的基里尔字母则不是43个，而是38个。
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与此相应，在早期的格拉戈尔字母中，显然没有两个юc，而只有一个“小юc”（），即后来取得“带й音的小юc”的音值和名称的那个字母；这个юc用来表示带й音的鼻元音和不带й音的鼻元音эн。第二个“小юc”（，后来取得“不带й音的小юc”的音值和名称）在最初的格拉戈尔字母表中显然是不存在的；这可由最古老的格拉戈尔字母写的手稿——《基辅篇》——的字形所证实(15)。在初期的格拉戈尔字母表中可能还缺少两个“大юc”中的一个（后来它取得“带юc音的大юc”的音值和名称）；无论如何，这个格拉戈尔字母形式的起源是不清楚的（见本章第3节），很可能它是因仿照晚期的基里尔字母所致。这样一来，早期的格拉戈尔字母就不是40个，而是38—39个。
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像希腊字母表中的字母一样，格拉戈尔字母和基里尔字母除有音值以外，还具有数字的意义。9个字母用来表示个位数（从1到9），9个字母表示十位数（从10到90），9个字母表示百位数（从100到900）。此外，在格拉戈尔字母中，有一个字母表示1000；基里尔字母中用特殊的符号表示1000。为了表明字母表示的不是语音，而是数目，在该字母的两侧打上点并在字母上面用一短横线的“节略符号”（～）。
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在基里尔字母表（第148图）中，通常只有借自希腊字母表的字母才有数字的意义；24个借自希腊的字母，每个字母所定的数字意义是和该字母在希腊字母表中所具有的意义相同。只有6、90、900这三个数例外。希腊人为表示这三个数，使用“дигaммa”“кoппa”“caмпи”这三个字母，它们在希腊文字中早已失去音值，只用作数目字。这几个字母没有借入基里尔字母表。因此，在基里尔字母中用新的斯拉夫字母“зeлo”（代替“дигaммa”）表示6这个数，用“чeрвь”（与有时还用的字母“кoппa”并列）表示90这个数，用“цы”（代替字母“caмпи”）表示900这个数。
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