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基里尔字母和格拉戈尔字母最古老的文物究竟属于哪个时期的，属于哪些斯拉夫国家的呢？
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正如前面指出的，从基里尔、美弗基及其弟子们活动的时期起，没有留下任何书面文献。
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直到不久前为止，被认为最古老的注明时间的斯拉夫铭文是993年的，它用基里尔字母写在马其顿的保加利亚王萨穆依尔家族成员的一块墓碑石上。迄今为止，这件铭文在几乎所有西欧出版的文字通史的著作中，都被看作是古老的铭文。然而最近几年来，在苏联、保加利亚和罗马尼亚找到了几件更加古老的斯拉夫铭文。
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20世纪20—50年代，在保加利亚旧都城普列斯拉夫的保加利亚西米昂王的教堂的墙壁和石板上，保加利亚院士克雷斯丘·米亚特夫和伊凡·戈舍夫发现的铭文是基里尔字母铭文和格拉戈尔字母铭文中最古老的。这些铭文部分用基里尔字母书写，部分用格拉戈尔字母书写，对其研究还不充分。К．米亚特夫和H．戈舍夫认为这些最古老的铭文属于西米昂王统治的初期，即9世纪最后十年。另一些学者（如М．维伊加特、С．М．库利巴金）认为它们属于10—11世纪。但最著名的古保加利亚文字文献专家E．格奥尔基耶夫肯定地说，在西米昂王的一件铭文上注有893年这一时间(32)。在第122图a上列有两类铭文：上面的是用格拉戈尔字母写成，下面两行是用基里尔字母写成。下两行读如：
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第122图 在保加利亚发现的用基里尔字母-格拉戈尔字母写成的古代铭文
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a——9世纪末—10世纪初的普列斯拉夫城的铭文，上面一行是用格拉戈尔字母写成，下面两行是用基里尔字母写成；б——在罗马尼亚多布罗加发现的943年基里尔字母的铭文及其拓印文本
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（圣约翰教堂乃巴维尔·哈尔托富拉兹所建……）
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其次一个最古老的铭文是10世纪前25年的罗斯铭文，它用基里尔字母写成，是Д．А．阿夫杜辛在斯摩棱斯克城郊挖掘古墓时发现的。这个刻在瓦罐（第123图，a）上的铭文通常读如“гoрoуxшa”——“芥末粒”“芥末”；因此，这一铭文具有买卖和日常生活的用途(33)。但是斯拉夫文字用于买卖和日常生活的目的，只有比用于教会和国家方面的需要晚得多的时间才能发展起来。因此，把“гoрoуxшa”这个铭文归之于10世纪头25年，就有可能把西米昂王的铭文的时间注明为9世纪末。
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第123图 俄罗斯发现的古代用基里尔字母写的铭文
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a——装芥末的瓦罐上的铭文（10世纪初），Д．А．阿夫杜辛在斯摩棱斯克城郊发现；б——А．В．阿尔齐霍夫斯基在诺夫哥罗德发现的白桦皮文据之一（11世纪）
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最近几十年内发现了许多用基里尔字母写成的11世纪古代罗斯的贸易、手工业和日常生活方面的文物。其中有写在白桦皮上的贸易、经济和日常生活的记事（所谓“白桦皮文据”），它们大量是А．В．阿尔齐霍夫斯基在诺夫哥罗德挖掘时发现的(34)。其中一件属于11世纪的文据（第123图，б），是一位叫戈斯佳塔的写给瓦西里的信，信中抱怨他的一个亲人另娶妻子，剥夺了戈斯佳塔的财产；此信文是：“От Гocтяты к Вacильви．Eжe ми oтьцы дaял и рoди cъдaяли，a тo зa нимь．А нынe，вoдя нoвую жeну，a мьиe нe въдacть ничьтo жe．Избивъ рукы пуcтилъ жe мя．А иную пoял．Дoeди дoбрe cътвoря”（大意是：戈斯佳塔致瓦西里。父亲给了我财产，亲人们也给了我东西，现在全归了他。现在他又另娶妻子，他什么东西也不给我。我们双方的家长曾击掌定亲的，可是他却休了我。他娶了另一个女人。请你好好评评理吧。）
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属于11世纪用基里尔字母书写的文物有：诺夫哥罗德索菲亚大教堂墙壁上的戏铭文。（例如，“Акимe，cтoя，oуcнe，a рътa й o кaмeнь нe рocтeпe”“阿基姆，站着就睡着了，撞到石头也碰不破嘴”）；刻在建筑用石板、砖瓦、鞋楦、武器等上面的铭文、印记、数字以及工艺匠的名字；11—12世纪纺锤上有妇女名字的铭文（纺锤是套在纱锭上的石圈，用来加速转动；见第128图）(35)。
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所有这些文物证实，基里尔字母在11世纪已在罗斯广泛使用，这就是说，它早在这一时期之前就已经产生了。
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最古老的注明时间的基里尔铭文是1950年在罗马尼亚多布罗加发现的943年的保加利亚铭文（第122图，б）(36)；大约在同一时间还有普列斯拉夫城莫斯季奇陵墓上的铭文(37)。最古老的注明时间的格拉戈尔字母书写的铭文是伊维尔修道院的希腊文书上的982年记事。
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最早的注明时间的基里尔字母书写的手稿是：《奥斯特罗米尔福音》（见插图7），这是根据诺夫哥罗德总督奥斯特罗米尔的命令于1056—1057年抄写的；还有于1073年和1076年为罗斯大公斯维亚托斯拉夫书写的两部醒世文集（即《斯维亚托斯拉夫文集》）。所有这三部手稿（特别是《奥斯特罗米尔福音》）是用规整的正字体笔法书写的，书的卷首有艺术装饰、字首大写（见插图7），它们是书籍制作的优秀范例；这一情况表明，俄罗斯的书籍艺术在11世纪之前，经历了多么漫长的道路。某些未注明时间的保加利亚手稿比《奥斯特罗米尔福音》更古老，这些手稿是：《萨瓦之书》（福音读物集，从附笔看以萨瓦的名字命名）；《苏普拉利手稿》（在别洛斯托克附近的苏普拉利修道院内发现的传记和传说集）；《康德拉特传记》；《В．М．翁多利斯基福音篇》；《希兰达尔篇》。这些手稿（特别是前两部）有人认为是11世纪上半期的。
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最古老的格拉戈尔字母写的手稿（未注明时间的）是：《基辅篇》［西部斯拉夫天主教书籍《弥撒》的篇章，它是1874年在基辅发现的，属于10世纪初期（第124图）］；《布拉格篇章》（羊皮纸写的两篇，有按东方仪式的赞美歌曲，它于1855年在布拉格发现，拉丁手稿式的装帧，一些研究者认为它属于10世纪，但大部分研究者认为属于11世纪）；10—11世纪的《佐格拉弗福音》（在亚陀斯半岛佐格拉弗修道院发现）。许多南部斯拉夫的用格拉戈尔字母书写的文献是从11世纪起传下来的。这些文献是：《阿塞曼尼福音》《玛里亚福音》《克洛茨法规》《西奈圣诗集》等。