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在已形成的奴隶制以及封建制时期，随着文字（表词文字、词素文字、音节文字、辅音-音素文字和元音-音素文字）开始越来越准确地反映语言，在不同民族的文字发展上越来越强烈地表现出这些民族的语言在语法、词汇和语音上的特点。另一方面，随着各民族之间贸易、宗教和其他联系的加强，借鉴和外来影响在文字史上开始起着愈来愈大的作用(11)。因此文字同社会发展的联系更复杂化了，不同民族的文字沿着不同的途径，有时是很独特的途径，而且以不同的速度，往往是飞跃式的速度（由于受比较发达的文字体系的影响）向前发展。
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在民族(12)和民族语言形成时期，文字史上借鉴的作用大大缩小了，大多数国家人民的文字特点决定于他们语言的特点和他们社会发展的条件。随着民族和民族自我意识的形成，通常从文字中清除与该语言不相容的异族的成分，使文字适应于民族语言；尤其是近几百年在俄国发生了这一过程［取消从希腊字母表借用的不为俄语所需要的字母（“пcи”、“кcи”、“oмeгa”、“фитa”、“ижицa”）和其他字母］。如果所用的文字不符合语言的语法结构和语音成分，那么就用另一种文字（有时是类型完全不同的文字）来代替它；这一过程曾在日本和朝鲜发生，而且今天仍在进行（用民族的表音文字来代替汉字）(13)，许多曾经使用阿拉伯辅音文字的非闪米特族各国人民也发生了这样的过程。
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在各个自由的社会主义民族中，文字适应语言的过程进行得最充分，没有受到使语音失真的阶级影响和其他方面的影响。
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文字发展的规律性也表现在文字体系的谱系群（家族）的形成上。
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例如在欧洲，历史上形成了两种主要的字母-音素文字的谱系群。一群是在拉丁字母表基础上产生的，它用于拉丁语系国家、日耳曼和盎格鲁-撒克逊诸国家中；另一群是在斯拉夫“基里尔字母”的基础上产生的，它用于许多斯拉夫国家中。与此相类似，在近东出现了以阿拉伯文为基础的文字体系；在中东出现了以婆罗米字母为基础的文字体系；在远东出现了以汉字为基础的文字体系。
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这些文字谱系群只是部分同语言谱系群相符合。例如，由于波兰人、捷克人历史发展的特殊条件，尤其是在天主教的影响之下，现在这两个民族所用的字母表系统不是以“基里尔字母”为基础，而是以拉丁字母为基础，而拉丁字母对斯拉夫语的语音适应性较弱（缺少表示咝音、带й音等的字母）。
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这种文字谱系群同语言谱系群的不相适应是由于文字史上借鉴的作用较大，以及由于许多文字同宗教教义、幅员辽阔的国家的形成等有联系。
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在民族形成时期，特别是在20世纪，许多国家产生的文字和语言间的不相适应在逐渐减弱。但是由此当然得不出这样结论：在未来，每一语言群都会有一特殊的文字群与之适应。由于另一过程——形成越来越大的各个地域性文字体系群——这种情况是不可能发生的。在每一群这样的文字体系内部，一种文字虽然是在统一的基础上形成的，但却通过使用补充字母和字母发音符号来反映该语言的特点。苏联大多数民族的文字体系就是这样形成的。
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在当代世界上有四大文字谱系群流行最广。
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（1）在拉丁文基础上形成的文字体系，现使用于：大多数欧洲国家（除了苏联12个加盟共和国、保加利亚、希腊和南斯拉夫一部分以外）；所有的美洲国家和大洋洲；大多数非洲国家（除了埃塞俄比亚和几个阿拉伯国家以外）；几个亚洲国家（土耳其、印度尼西亚、越南、菲律宾一部分）。整个占世界人口的30％以上。中国正在制订以拉丁文为基础的文字改革方案。
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（2）在斯拉夫-基里尔字母基础上形成的文字体系，现使用于：苏联（除了格鲁吉亚、亚美尼亚、立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚以外）、保加利亚、蒙古人民共和国、南斯拉夫一部分。这几乎占世界人口的10％。
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（3）在阿拉伯辅音-音素文字基础上形成的文字体系，现使用于：所有阿拉伯国家（埃及、叙利亚、约旦、黎巴嫩、伊拉克、阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯等），以及伊朗、阿富汗、巴基斯坦和中国（新疆维吾尔自治区）。这约占世界人口的10％。
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（4）在印度音节文字基础上形成的文字体系，现用在印度、印度支那大部分地区和锡兰（现斯里兰卡——译注）。这约占世界人口的20％。
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此外，还有10个左右不属于上面四群的文字体系在继续使用，这就是：（1）中华人民共和国（除西藏、新疆和内蒙古以外）现用的汉语词素文字，即约有6亿5000万人(14)使用，要一直用到中国转到使用字母-音素文字时为止；这种文字结合假名音节符号现用于日本；（2）起源于汉字的日本词素-音节文字，但类型上与汉字不同（9000万人使用）；（3）朝鲜合体-音素文字——国文——附带使用个别汉字（3000万人使用）；（4）埃塞俄比亚音节文字（约2000万人使用）；（5）希腊文字（约800万人使用）；（6）格鲁吉亚文字（约300万人使用）；（7）亚美尼亚文字（约300万人使用）；（8）希伯来文字（约300万人使用）；（9）蒙古文字（中国内蒙古）；（10）叙利亚文字（叙利亚、伊朗和其他亚洲国家的基督教徒使用）。整个来说，这10种文字约有世界人口的30％以上在使用，其中约25％的世界人口使用汉字。几种古老的非洲文字（季菲纳克文字、瓦依族文字、巴蒙族文字、索马里文字）、亚洲和阿拉斯加的古老文字仍残留着。
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根据不同文字类型的使用情况，世界人口的分布情形如下：词素文字（中国、日本一部分）——约占世界人口的25％；音节文字（印度、中国西藏(15)、埃塞俄比亚、印度支那一部分、日本一部分）——约占世界人口的25％；辅音-音素文字（阿拉伯文和希伯来文）——约占世界人口的10％；元音-音素文字（所有其余的文字体系）——约占世界人口的40％。
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从长远看，所有各种不同类型文字中，大概表词文字（词素文字）有消失的可能(16)，因为中国制订了过渡到字母-表音文字的方案，朝鲜文和日本文也排除了汉字。但是表词文字（确切些说是表意文字）型的书写符号无疑会在各种表示科学用语的系统中有更广泛的使用。音节文字大概在那些语言中只有有限数量的不同音节的民族那里（如在日本）会保留下来；辅音-音素文字会在语言中具有根词干的辅音结构的民族那里（如在阿拉伯人和希伯来人那里）保留下来。
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拉丁文字群和斯拉夫文字群具有最大的生命力。这点可由下列事实证明：土耳其、印度尼西亚已过渡到以拉丁文为基础，中国已制订了过渡到以拉丁文为基础的方案；——苏联中亚各民族和其他民族以及蒙古人民共和国已过渡到以斯拉夫-基里尔字母为基础；叙利亚文字正被排挤，更不用说各种不同的比较古老的文字了（如季菲纳克文、瓦依族文等）。
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本书第八、九章曾指出，希望字母-音素文字的拉丁文字群和俄罗斯-斯拉夫文字群相互有某种接近，还希望这些文字中使用的字母发音符号、补充字母和合体符号组的写法和用法做到统一。应该期待那些正字法中以历史传统原则为主的民族的文字接近现代文字的语言。
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现在让我们就有关创造一种国际的表音字母表的尝试再谈几句。这些尝试中最有意义的是：以拉丁文为基础创立的字母系统有——R．Leрsius的字母系统（1863年，共186个符号），国际语音协会的字母系统（1888年，先为80个符号，后为82个符号），D．Westermann的字母系统（1927年，基本上是为非洲各种语言所用的），还有在基里尔字母基础创制的字母系统——А．Gielferding的《共同斯拉夫字母表》（1871年，共61个符号）；但这些尝试几乎都没有产生实际效果(17)。至于试图不在表音的基础上，而在表意的基础上创造国际文字体系的尝试所取得的结果更是微乎其微；这些文字体系的一个最大的不可避免的缺点就是符号过多。关于创制概念-符号文字（即实质上也是表意文字）来同其他星球上可能有的居民进行宇宙交际的问题，具有特别的意义。
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由于识字的广泛普及，还由于纸、印刷术的发明和各种报刊的发展，文字使用的范围特别扩大了。结果在现代人的生活中，文字所起的作用甚至比有声言语还要大。现代人借助文字所获得的信息比借助有声言语还要多。从事脑力劳动职业的人的思维，有时甚至是通过词的字形样式，而不是词的语音样式来进行的。
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只是在最近几十年内文字和印刷物的使用范围才开始部分缩小；这是因为通过言语的有声形式——电话、留声机、无线电等——表达言语的方法大大推广的缘故。但是不管怎样，文字和印刷物永远也不可能被这些方法所排挤，因为印刷的书籍是深入研究话语，特别是参考书籍、科学书籍和教学书籍的话语的最好的工具。阅读一段文章比听这段文章要快一至二倍；这对于大部头的文艺作品和科学-教学著作是有特殊意义的。书写的文本可以迅速浏览一下，可以选读、重读、作笔记和进行其他方式的科学工作及教学工作。用语音表达言语的方法可能部分取代从字形上再现言语的方法，不过这只在某些种类的个人书信来往、群众性的轰动一时的消息报道以及小型的文艺、科普和宣传性的体裁中。
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像微型书籍——“有声的”或者投影的——这样一些新型的出版物，未必能够把印刷的书籍、杂志和报纸排挤出去。这是因为，“有声的”或投影的书籍也像无线电和留声机一样，没有专门的仪器设备是不可能使用的，它要求不妨碍周围的人，要求有耳机型的专门仪器，因此它几乎排除了对话语采用科学的和教学的工作方法；此外，正如上面指出的，阅读比听要快一至两倍。微型书籍的使用使知识的理解复杂化，它也要求有仪器设备（投影的或光学的仪器）。
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