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课程级别（汉语水平）方面，初级课程组的态度优于中高级课程组。
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华裔背景方面，非华裔组主观上认为中文更简单。
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学习时间方面，学习时间的长短会对外语学习态度和主观态度产生影响。
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国籍方面，总体来看，欧美组对汉语的学习态度好于日韩组，最明显的差异在于学习情景态度、文化态度和目标语群体态度三个因子上面。该研究对此做了原因分析：
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在学习情景态度上，欧美组的得分显著高于日韩组。原因可能是：日韩留学生大多不是汉语专业出身，在本国时汉语课时较少，而来中国学习期间，因汉语课过多而导致其兴趣下降。此外，日本留学生更喜欢日本的相对较灵活的上课方式。
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在文化态度上，欧美组的得分显著高于韩国留学生。原因可能是：近年来韩国流行文化盛行于中国，因而韩国留学生存有一种文化优越感，对其他国家文化评价相对较低。
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在目的语群体态度上，欧美组的得分显著高于日韩组。原因可能是：中日、中韩之间的民族感情复杂纠结，留学生的评价亦深受其影响。相反，欧美人的性格更具开放性和包容性，所以对中国人的评价较高。
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第二语言习得通论 4.2 学习者个性
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4.2.1 个性及其观察
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4.2.1.1什么是个性
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“个性”（personality，又译“性格”、“人格”）是心理学的分支——个性心理学（又作“人格心理学”）的一个概念，指人类个体区别于其他个体的独特的精神面貌和心理特征。
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不同的人具有不同的个性，这是人们在现实生活中凭直觉就能感知到的现象。语言中那些成千上万的描写人的形容词语，往往就是反映个性的词语。
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世界上没有两片相同的树叶，那么有多少人，就会有多少种个性。不过，世界上也没有两片完全不同的树叶，那么，人的个性也是可以归类的。语言中的那些描写人的个性的形容词，尤其是反义词，就是对个性的初步分类。
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现实生活中，人们往往比较关注那些个性特征鲜明的人，并从不同的角度对他们贴上分类的“标签”，如“急性子/慢性子”、“炮筒子/温吞水”、“话痨子/闷葫芦”、“直肠子/弯弯绕”，以及“老蔫儿”、“大嘴巴”、“马大哈”、“乐天派”、“愣头青”、“老黄牛”、“大作[zu侪]家”、“好好先生”、“性情中人”，等等。我国古代关于“君子/小人”的理论，也是一种个性分类；“君子坦荡荡，小人常戚戚”，则是孔子对这两类人的精神面貌和心理特征的描述。
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京剧的脸谱，其实就是舞台人物个性类型的象征。例如，红色象征忠义、耿直、有血性；黑色象征严肃、不苟言笑，或者威武有力、粗鲁豪爽；蓝色象征刚直、桀骜不驯；紫色象征肃穆、稳重、富有正义感；绿色象征勇猛、莽撞、冲动，等等。
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人们有时还用“有个性/个性强”或者“没个性”等来评论他人个性的鲜明程度。戏剧表演艺术中，有一种“性格演员”，指的就是善于运用表演技巧来塑造各种各样不同性格人物的演员。
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个性有时带有群体性，包括地域性和民族性，产生地域性格或民族性格。这种地域性格或民族性格，就成为人们对该群体的“刻板印象”（stereotype）的基础。就地域性格而言，例如人们经常会议论中国北方人和南方人的个性差异问题，一般认为北方人比较“豪爽”，南方人就比较“细腻”。就民族性格而言，一般认为东方人比较内敛，西方人比较外露。而这种地域性格或民族性格，是由不同群体的历史文化传统造成的。简单说来，西方的文化传统比较推崇外露，东方的文化传统则崇尚内敛。
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需要注意的是，虽然心理学上倾向于将“个性”、“性格”、“人格”3个词作为同义词来通用，但在汉语中（尤其是在日常生活中），这3个词在含义及用法上是有一定差异的。相比之下，“个性”和“性格”比较接近，与“人格”的差异较大。“个性”的涵盖面比较广泛，一个人在生活、实践活动中经常表现出来的、比较稳定的而且带有一定倾向性的个体心理特征，都可以归结为个性。“性格”一般特指“内向/外向”、“温和/急躁”等方面，含义较窄，在口语中相当于“性子”、“脾气”等。在搭配上，可以说某人“个性强”，但不能改为“性格强”。而“人格”常伴随道德评价，接近于“品德”、“信誉”，可以有“高尚/低下”之分，甚至还可以用来赌咒发誓，如“我以人格担保”云云，却不能改为“我以个性/性格担保”。有人比较内向，这是“个性/性格”问题，自然也不存在“高尚/低下”的“人格”问题。有人比较自私，这是“人格”问题，也属于“个性”问题，但又不是“性格”问题。“人格”还与“尊严”有关，即所谓“人格尊严”，因而可以说“侮辱人格”，但不可能“侮辱个性/性格”。
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有鉴于此，我们在行文中将尽量回避“人格”一词，并区分使用“个性/性格”，以免引起不必要的误解。
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4.2.1.2个性的观察维度
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心理学早在20世纪20年代初就开始了对个性的分类和测量研究。经过很多心理学家的不懈努力，到60年代，个性研究已经成为个性心理学的主流，并产生了一些比较有影响的理论模型和测量工具。
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1.艾森克的三维个性理论
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英国心理学家艾森克（Eysenck）从20世纪40年代就致力于对个性的研究，并出版了《个性的维度》（Eysenck，1947）一书。他从社会生物学角度研究了个性的结构，认为个性是人的生物属性决定的。
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