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印度次大陆独特的地理位置和气候条件以及丰富的物产成为吸引许多不同种族来到这里的主要原因。由于人种的众多与复杂，印度被人类学家称为“人类学的乐园”和“人种博物馆”是恰如其分的。
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（二）民族
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人种是具有共同起源和共同遗传特征的人群，而民族则是具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于文化上的共同心理素质的人的共同体。印度一方面拥有尼格罗人种、原始澳大利亚人种（黑种）、蒙古人种（黄种）和欧罗巴人种（白种）；另一方面拥有众多的民族。
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印度是一个多民族国家。全国有100多个民族。此外，还有500多个表列部落。
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印度的主要民族有印度斯坦族、孟加拉族、泰卢固族、马拉提族、泰米尔族、比哈尔族、拉贾斯坦族、古吉拉特族、马拉雅兰族、旁遮普族、坎纳达族、奥里雅族和阿萨姆族。
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印度斯坦族 根据印度2001年人口普查统计数据计算，印度斯坦族人口约为3亿，占印度人口总数的30%，系印度人数最多的民族。该民族主要分布于恒河中上游的印地语地区和印度斯坦语地区，如北方邦、哈里亚纳邦、拉贾斯坦邦和中央邦等地。绝大多数人信奉印度教，少数人信奉伊斯兰教、佛教、基督教、耆那教等宗教。他们主要操印地语。他们大体可以分为雅利安人和达罗毗荼人两大类。前者主要包括阿里尔人、查特人、洛蒂人、马利人、卡狄贡比人、拉其普特人、查米达尔人等。达罗毗荼人的后裔也有众多分支，如邦多人、科尔巴人、白伽人、莫特拉人、恰布阿人、沙哈利埃人和高尔人等。高尔人又有不少支派，如帕特人、摹利亚人、高亚人、波尔伽人、波罗坦人、波尔海亚人、拉吉衮德人、拉吉牟利亚人等。可见，印度斯坦族是一个总的称谓。上述各色人等的存在，保留了远古部落生活的信息，说明印度斯坦民族的融合还没有达到高度统一的程度。
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孟加拉族 印度次大陆最大的民族之一，人口约2亿。孟加拉族是一个古老的民族，有文字记载的历史可以追溯到公元前4世纪。我国唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中对孟加拉人有所记述。属欧罗巴人种。一般前额较宽，眼窝较深，肤色浅黑，身材中等。喜食大米、蔬菜、鱼类。孟加拉人文化发达，热情好客，热爱音乐。1947年印巴分治，孟加拉省被分为东西两部分，西孟加拉属印度，东孟加拉划归巴基斯坦；孟加拉族也被一分为二，分别居留在印度的西孟加拉邦和东巴基斯坦。后者于1971年获得独立，成为孟加拉国。居住在孟加拉国的孟加拉族主要信奉伊斯兰教，人口约为1.2亿；居住在印度西孟加拉邦的孟加拉族人口约8000万，约占印度人口总数的8%，主要信奉印度教。孟加拉族人操孟加拉语。印度著名诗人泰戈尔就主要用孟加拉语写作，从而使之成为世界上最重要也最有影响的语言之一。我国著名画家徐悲鸿旅印期间所创作的名画《愚公移山》即以孟加拉人为模特绘制。
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泰卢固族 又称安得拉人。人口约7500万，占印度人口总数的7.5%。主要分布在南印度的安得拉邦以及卡纳塔克邦和泰米尔纳杜邦的部分地区。在印度两大梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中，他们被称为达罗毗荼人。在阿育王石柱铭文中，就曾提及安得拉人。《他氏梵书》说他们是众友仙人的后裔。他们是雅利安人与达罗毗荼人的混血种。最早的安得拉人，可能是脱离本族加入达罗毗荼族的原雅利安人，或是同雅利安人混合后脱离了本族的达罗毗荼人。玄奘在《大唐西域记》中描绘安得拉人时说：他们“貌黧黑，性猛烈，好学艺”。今天的安得拉人中，除了少数土著依然保留着原来的纯正血统外，多为混血种。其外貌兼有雅利安人、达罗毗荼人和蒙古人种的特点。他们绝大部分人信仰印度教，操泰卢固语，喜饮茶。
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马拉提族 又称马拉塔人。人口约9000万，占印度人口总数的9%。主要分布在西印度马哈拉施特拉邦，此外在古吉拉特邦和中央邦也有少量分布。属雅利安人与达罗毗荼人的混血后裔。后又融入古贾尔人和拉贾斯坦人的成分。玄奘在《大唐西域记》中描绘马拉提人时说：“其形伟大，其性傲逸，有恩必报，有怨必复，人或凌辱，殉命以仇，窘急投兮，忘身以济。”泰戈尔在《故事诗》中曾经歌颂其英勇反抗莫卧儿王朝的民族英雄希瓦吉。操马拉提语，大部分人信仰印度教，少数人信仰耆那教、伊斯兰教以及基督教。主要从事农业，以大米和面粉为主食。
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泰米尔族 系印度乃至世界最古老的民族之一。有5000年独立发展的文明史。主要分布在南印度的泰米尔纳杜邦，人口约6200万，占印度人口总数的6%。在安得拉邦和喀拉拉邦也有少量分布。泰米尔族还是斯里兰卡的第二大民族，人口约340万，占该国人口总数的18%，系从印度移入。此外，在马来西亚等国尚有数百万泰米尔人。属达罗毗荼人种类型。身材较矮，肤色较黑。绝大多数人信仰印度教。文化发达，擅长航海。大多数人从事农业、渔业和畜牧业，操泰米尔语。泰米尔人在古吉拉特邦和中央邦也有少量分布。
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比哈尔族 人口约8000万，占印度人口总数的8%。主要分布在北印度比哈尔邦及邻近的一些邦。属雅利安人种。但也融入了达罗毗荼人的特征。大多数人信仰印度教，也有些人信仰伊斯兰教，主要从事农业和畜牧业，操比哈尔语。
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拉贾斯坦族 人口约5600万，占印度人口总数的5.5%。主要分布在北印度拉贾斯坦邦。此外在中央邦、马哈拉施特拉邦和安得拉邦也有分布。操拉贾斯坦语。大多数人信仰印度教，少数人信仰伊斯兰教和耆那教。大多数人从事农业，有些人从事商业，手工业比较发达。
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古吉拉特族 人口约5000万，占印度人口总数的5%。主要分布在古吉拉特邦。此外在其他邻邦也有分布。兼有雅利安人、达罗毗荼人和蒙古人种的特征。操古吉拉特语。大多数人信仰印度教，少数人信仰伊斯兰教、耆那教和基督教。大多数人从事农业，工商业也较发达。
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旁遮普族 印度次大陆最古老的民族之一，人口约8500万。属欧罗巴人种，为雅利安人后裔。1947年印巴分治后，旁遮普省被分为东西两部分，穆斯林占多数的西旁遮普划归巴基斯坦，东旁遮普则划归印度。印度旁遮普族人口约2400万，占印度人口总数的2.4%，主要居住在旁遮普邦，大部分人信仰印度教或锡克教，少数人信仰伊斯兰教。操旁遮普语、印地语或乌尔都语。旁遮普族历史悠久，文化发达，人才辈出，且有尚武传统。泰戈尔在《故事诗》中热情歌颂了锡克教徒在反抗异族入侵时慷慨赴义的牺牲精神。
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坎纳达族 人口约5000万，占印度人口总数的5%。主要分布在南印度卡纳塔克邦。系达罗毗荼人后裔。操坎纳达语。大多数人信仰印度教，也有一部分人信仰伊斯兰教。主要从事农业。
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马拉雅兰族 人口约3000万，占印度人口总数的3%。主要分布在南印度喀拉拉邦。系达罗毗荼人后裔。操马拉雅兰语。大多数人信仰印度教，也有一部分人信仰伊斯兰教或基督教。主要从事农业以及渔业，以大米为主食。
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奥里雅族 人口约3500万，占印度人口总数的3.5%。主要分布在奥里萨邦。属原始达罗毗荼人与雅利安人的混血后裔。肤色较黑。操奥里雅语。多数人信仰印度教，也有一部分人信仰基督教。主要从事农业，以大米为主食。
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阿萨姆族 人口约2500万，占印度人口总数的2.5%。主要分布在阿萨姆邦。属蒙古人种，肤色发黄。操阿萨姆语。多数人信仰印度教，也有一部分人信仰伊斯兰教。主要从事农业和畜牧业。
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（三）表列部落
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除了以上人口均在千万以上的主要民族外，印度还有许多散布在全国各地的部落。根据最新统计资料，印度大大小小的表列部落达565个。人口总数约8000万，占印度人口总数的8%。他们是印度最早的居民。一些印度语言中用以指称部落的词adivasi的含义就是“原住民”或“土著”。从人种上讲，部落民或属尼格罗人种，或属蒙古人种，或属原始澳大利亚人种。尼格罗人种仅存在于为数不多的部落之中，如南印度的卡达尔人、伊鲁拉人、帕尼衍人以及安达曼群岛的安达曼人等部落。蒙古人种则广布于印度的北部和东北部。部落民的主体属原始澳大利亚人种，分布于印度中部和西部。大多数部落都有自己的语言。他们或匿深山，或住密林，或栖海岛，处于相对封闭状态和落后的社会发展阶段。大部分部落都有自己的头人和长老会，以解决纠纷，指导生产。各个部落人数相差悬殊。大的部落人口可达百万人之众，小的部落人口仅为数百人乃至更少。在印度社会长期发展的过程中，这些部落保留了自己的传统地域和传统生活方式。某些部落可能是印度次大陆最古老的民族群体。
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大约12%的部落民生活在喜马拉雅山区。他们分布在东北部的阿萨姆邦、梅加拉亚邦、西孟加拉邦大吉岭地区、阿鲁纳恰尔邦、那加兰邦、曼尼普尔邦、米佐拉姆邦、特里普拉邦；中部北方邦的德赖（Terai，意为湿地）地区和比哈尔邦；以及西北部的喜马偕尔邦与查谟和克什米尔地区。大约55%的部落民生活在印度中部地区，分布在比哈尔邦、西孟加拉邦、奥里萨邦和中央邦。大约26%的部落民生活在印度西部地区，分布在拉贾斯坦邦、古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦、果阿邦以及达德拉和纳加尔·哈维利中央直辖区。大约6%的部落民生活在印度南部地区，分布在安得拉邦、泰米尔纳杜邦、卡纳塔克邦及喀拉拉邦。少数的部落民生活在位于孟加拉湾中的安达曼和尼科巴群岛中央直辖区以及位于阿拉伯海中的拉克沙德维普群岛中央直辖区。
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部落民所在栖息地和所处环境决定了他们的经济生活。靠山吃山、靠水吃水成为他们经济生活最显著的特点。大部分部落民生活在森林里，用简单的工具从事采集和狩猎活动。他们靠采集可食用根、果、菜、花、蜜和捕捉游鱼、飞禽、走兽维持生活。所捕猎物包括鸽子、猴子、兔子、野猪等。一些农业部落也依赖森林谋生。部落的所有成员几乎都从事生产活动。例如，在中央邦和马哈拉施特拉邦的比尔人部落中，男子负责耕耘采集，女子拾柴煮饭，儿童照料弟妹和牛羊。部落民在建房犁田等需要人手的生产活动中相互帮工。在依靠狩猎和农业为生的部落之外，还有一些部落民从事手工艺生产，如编织筐篮，打造工具，烧制陶器等；有一些部落从事放牧，养牛取奶；有一些部落从事民间艺术活动，靠走江湖为生，或耍蛇，或歌舞，或演杂技，或变把戏；有一些部落靠出卖劳力生活，在附近或外地的茶园或矿山打工；还有一些部落从事商务活动，如北方邦的一些部落民就靠与中国西藏地区进行边境贸易谋生。一般来说，部落民所处地区自然条件较差。他们的生产力水平也十分低下。
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部落大多保持着较为原始的文明、制度、风俗和信仰。其宗教体系基本属于图腾崇拜和泛灵论的范畴。在婚姻方面，大部分部落实行一夫一妻制，而且夫妻关系十分稳定。在有些部落，也可以离婚和再婚。也有些部落实行多配偶制。例如，喜马拉雅山区的那加人部落以及中印度和南印度的一些部落，实行一夫多妻制。在喜马拉雅山区以及南印度，有极少数部落实行一妻多夫制。例如，在台拉登的卡萨人部落中，虽然现在一般实行一夫一妻制，但还在一定程度上保留着一家兄弟共娶一妻的习惯。长兄结婚时，他的妻子也被当成自己弟弟的妻子。有些部落实行抢婚，但在协商和安排之后进行。还有些部落实行买卖婚姻。
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无论从哪一方面看，印度的部落民都属于弱势群体。独立以来，为了改善他们的处境和保护他们的利益，印度政府做了一定的努力。印度宪法将这些部落划为表列部落，予以专门保护，并拨付资金助其发展。随着印度社会的前进，部落民的生活方式不能不受到影响乃至冲击。例如，有些部落民到种植园和工厂矿山做工，势必要接触现代社会。这样一来，他们或是被同化，或是走向进步。也许，在印度社会发展起来之后，这些残存的部落可能走出与世隔绝的状态，最终消融在大一统的民族社会之中。
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