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夏河中有鱼，南山上有兽，均禁捕猎，拉卜楞为佛教圣地，戒杀生也。据云蒙、藏人所以食牛羊而不食鱼类者，因信仰佛教，切戒杀生。惟其地仅恃畜牧为惟一生业，不食肉类，即不能生活，故不得已，惟有少杀生命，因杀一牛羊，可供若干次之食用，而鱼虾之类一人一餐即伤无数生命，故切戒之。至野兽因猎者志在牟利，与其生活无关，故亦禁之。但距寺较远区之藏民，以猎为生者亦不少。
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惟藏人信佛教深者，旅行时绝不打猎。彼谓途中不伤一生，可常遇佳日，如猎伤野兽，必遇暴风或雹灾。又山中有矿产，亦不许探采，谓山中有神或魔鬼，不可动扰，一经得罪，必加害人畜，迷信之深，牢不可破也。
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二十九日 缺乏兽医 影响畜牧
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仪仗队本日又死马一匹，总计由兰州至此，一月间先后死五六十匹矣。马病大约相同，即颈侧胸前或腹下发生浮肿，急速扩大，频频战栗，搔扰不安，呼吸促迫，经二十四至四十八小时间即死。死后剖检，浮肿处有黄褐色液体，无气泡。据西北防疫处推测，或系炭疽。拉卜楞附近，本适于牧马，仪仗队马在桑科滩放牧，宜少死亡，乃一月之间，死亡竟达总数五分之一。其原因一由西宁购马时，适有数处同时在西宁采购军马，价值昂而良马少，故所购者多非健壮之良马。二因队士多东南人，不善乘马，不知马性，由兰州至夏河途中及甫至夏河时，死亡较多，而无良好之兽医，亦为最大原因。此种马疫，拉卜楞本地之畜牧业，亦受其影响。兹将西北防疫处去岁所调查之夏河兽疫情形，录之如下：
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（甲）夏河县属五区域牲畜数目 夏河县城犏牛800头，黄牛55头，羊300只，马240匹。无帐房，均系土或瓦房，共约五百余家。桑科滩，牦牛4200头，犏牛1200头，黄牛400头，羊74000只，马3500匹，帐房310座。在县城西南十五里。科材滩，牦牛2100头，犏牛350头，黄牛120头，羊45000只，马1200匹，帐房16座。在桑科滩之西南，离夏河约六十里。兹韦，牦牛620头，犏牛70头，羊12000只，马350匹，帐房40座，在县城之东北十五里。洼地，牦牛850头，犏牛75头，羊15000只，马550匹，帐房55座，在兹韦之西，离县城十五里。
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（乙）牛类死亡概况 民国二十四年八九月间，夏河县城及其以南各牧场，发生牛疫。据云感染此疫之牛，恶寒战栗，食欲断绝，眼流泪液多量，口腔病流涎，粘膜有烂斑，均发下痢，且往往混有血液。多数患牛，经四至十日即倒毙，经一二周而恢复者甚少。牛疫损害，夏河县城牛畜原数850头，传染率33.6%，死亡率98.0%，死亡概数280头。桑科滩，牛畜原数5500头，传染率22.3%，死亡率90.0%，死亡概数1100头。科材滩，牛畜原数2500头，传染率19.0%，死亡率97.0%，死亡概数460头。共计牛畜统数8850头，传染率平均25.0%，死亡率平均95.0%，死亡概数1840头。
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（丙）羊类死亡概况 上年三月至六月间，桑科滩等四区域，死羊亦甚多。据云患羊生前症状颐下或颈下浮肿，下痢，经二至八周而死。死后剖检，胸腹水增量。因调查时本病已成过去，未得目睹。但按其症状及经过，或系寄生虫病。羊疫损害：桑科滩原有羊67400头，死亡2400头，现存65000头，发病率5.0%，死亡率62.8%。科材滩，原有羊52200头，死亡7200头，现存45000头，发病率20.0%，死亡率63.1%。兹韦，原有羊13400头，死亡1400头，现存12000头，发病率15.0%，死亡率69.6%。洼地，原有羊21100头，死亡2100头，现存19000头，发病率13.0%，死亡率76.5%。合计原有羊154100头，死亡13100头，现存141000头，发病率平均13.2%，死亡率平均68.0%。
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三十日 夏河县教育 混血儿聪慧
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本日参观大夏街小学校，即夏河县立第一小学，学生初级四班，高级一班，共六七十人。适上音乐课，其歌有《励志歌》、《总理纪念歌》、《抗日救国歌》、《苏武牧羊》、《满江红》等。教育局第一科长何善初君，请余为学生讲演。余略述教育与个人暨国家社会之关系，并此间文化不进，知识分子甚少，应以学校为改造社会改善藏民生活之中心。如卫生、农牧知识，国家思想，民族平等观念等，均应由学校学生传之于家庭社会。又学校教职员学生，应兼负社会教育之责，如讲演会，游艺会，各种展览会，应多举行，并出画报，写录新闻，设汉语班，普及汉语，使教育之效力，不仅限于此数十学生云云。
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各级学生人数，一年级三十余人，二年级十余人，三四年级共仅十余人。据云三四年级学生减少之原因，因汉、回居民多系临夏商民子弟，至十一二岁，即至商店为学徒，禁之不能。至高级更少，原为七人，后四人转入藏民小学，现仅三人，而一杨生又不常至，实际仅韩志华与戚文仲二人耳。二人均系汉父藏母，故极聪明，国文亦颇通顺。
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此校即在夏河县教育局内，校长由教育局科长郭辉祖君兼任。郭君系甘肃一师毕业，据云夏河全县教育经费，合教育行政费在内，本年可收入6600元，因由皮毛、斗捐附加，本年包得6613元。按现在支出，教育行政费1284元，学校教育费2096元，社会教育费244元，此外购书费约300元，补助留省学生四人费200元。总计年支出38214元外，尚有余裕。学校教育费，本校支出最多，计校长每月40元，教员每人各25元。本校教职员共五人，一师毕业者二人，三中毕业者一人，法政专门毕业者一人，高小毕业者一人。全县归教育局管辖之小学共六校，十一级，学生200名。其余为区立，每校全年经费40元，教员每人全年仅25元，现拟增为50元。各校概况如下：
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第一区立清水初级小学校，学生三级，二十五名，教员一人，高小毕业。
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第一区立桥沟初级小学校，学生三级，十八名，教员一人，高小毕业。
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第二区立卡加初级小学校，学生三级，二十六名，教员一人，高小毕业。
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第二区立里错初级小学校，学生三级，三十八名，教员一人，高小毕业。
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第二区立陌务初级小学校，学生三级，二十一名，教员一人，高小毕业。
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至校舍仅里错有教室二座，住室四间。余均教室一座，住房二间。其简陋可知矣。
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至各校学科，据云按教部定章，但实际各区立小学教科书不完备，教员仅高小毕业，全年薪金二十余元，如何能按照部章。惟大夏街县立小学，比较完备耳。
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七月一日 回女蒙头盖面 藏妇胼手胝足
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午后偕高参军至“他哇”（即市区）游览。见一回教少女，年十五六岁，紫衣红履，绿风帽，长垂及腰，面覆黑纱及胸，纱不透光，行时频以手略开之。回教古俗，妇女之发，不令人见，故无论老幼，均戴大风帽，前及额上，后垂背间，年少者绿色，老年多黑色。少女幼妇出外时，以纱蒙面，不使人窥见面目，今此风犹存。
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又遇藏族贫苦妇女，绕寺叩等身头，上身全裸及脐，赤足。近来大都会妇女，每效欧风，作裸体跳舞，或赤足着透花革履，以为时髦。然上身犹束胸部，足下犹有皮底皮带，尚不若藏民妇女之彻底也。
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且藏人一切劳动，如背水拾粪，牧羊挤乳，煎茶煮肉等，均系妇女工作，即不事生产之信佛者，每日转经轮或绕寺叩头，其刻苦精神，亦甚可佩。以视大都市妇女，惟知享乐，不事劳动者，其相去不可以道里计。
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二日 四五六雨淋头 七八九路好走
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昨晚大雨，晨虽放晴，但不久又阴雨。来拉卜楞后，十日九雨。据云今年雨固较多，但往年亦不少。可知西北各地雨量虽少，然如抱山临河之拉卜楞，以及湖泊河流最多之青海南部，雨量并不缺乏。惟晴雨变化最速，一日之间，晴雨无定，寒暖亦无定。故一日每具四时之气候，但大半夜雨朝晴，或晨雨午晴。
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又以季节论，此时正为雨季。据本地人云，赴西藏有谚语，谓“正二三雪封山，四五六雨淋头，七八九正好走，十冬腊肉开花”。以阴历计，此时正为五六月，雨水特多，虽盛夏而气寒冷。故拉卜楞又有谚语，谓“六月炎暑尚著棉，终年多半是寒天”。
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