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大河坝水，藏名红曲，宿处宽四五丈，深三四丈，发源于积石山北麓，东流入于黄河。两岸杂木丛生，并有松柏，日月山至此始见树木，有水有草有薪，实为良好宿地。但无人家，据云前本有黑帐房不少，因兵营设此，均远迁至数站外，以避支差。河之上游，有地名助勒盖，一称班禅玉池，前代班禅曾插帐宿其地，故名。清季陕甘总督那彦成曾拟在助勒盖一带设防开垦，以经费无着未果，现附近有牧民。下游为呼呼乌苏河，两岸土质膏腴，水草丰美，迤东滨黄河一带至于共和县，地势较低，森林矿产俱富，气候温和，农垦尤宜，故其地居民较多，农牧兼营。大河坝一带牧民，为阿曲呼族，辖有曲加等三小族，有千户一员，百户八名，原三千余户，现恐大减。
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下午马营长在营房中设宴，余与赵专使等数人前往，须上大坡甚陡，由下至上，计近二千步，驻足十余次，始至巅。营中有屋数十间，系民国二十一年所筑，原可容一旅人，今仅十兵士，一营长耳。原有军用电话，现线断，原汽车可通，车道依电杆行，尚平坦，稍加修理，即成公路。
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二十一日 珠帘寨遗迹 析支县新址
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本日因乌拉未至，仍未行。据云应支乌拉之差民，为汪什代克二马族（按汪什代克族辖有三小族，有总千户一员，千户一员，百户八名，属民二千余户，在青海西北岸沙尔地内及布喀河流域一带）。距大河坝近者三四站，远至十余站，马营长作成已派人去催半月矣。但先来者已候十余日，每驮送至竹节寺仅价五元，来往须月余，苦可知也。
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大河坝水草丰美，已往为蒙、藏民聚居之地，其地势在兵事上颇重要，如悬崖壁立，中有大沟，濒崖可无后顾之虞。故在历史上有种种传说，或谓附近有唐珠帘寨遗迹，或谓清时年羹尧在此败于罗卜藏丹津。民国二十年藏兵犯玉树时，青军在此驻一旅之众，因过此天气愈冷，交通愈困难，不啻为青海南北一交界处也。二十二年青海省政府以此地为宁玉（西宁玉树）要冲，拟设县治，并划阿曲呼、都秀、曲加等族，并共和县属之切吉，果洛之仁庆现族为管辖区域，县名拟定析支，呈请内政部未决定。
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早晴，午忽雨雹，旋晴，未几复雨雹，并起大风，骤冷，衣皮袍，晴复易袷衣，高原气候变化真无常也。
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二十二日 兵夫辛苦觅马 藏妇奔走朝佛
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昨又失逸骡马数头，兵士、马夫等十余人，竟夜寻觅，本日正午始觅得一头，在一藏人家找到。因此骡为驴骡，遇驴即追随，不合马群，日前即随一驴走去，寻踪觅回，此次又远遁。大草原中失骡马为寻常事，但兵士、马夫，不堪奔波辛苦矣。
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班禅之弟策觉林活佛，赴塔尔寺觅新达赖，自玉树来，昨晚亦宿此。午来访谈，据云带骡马七头，昨晚全逸失，夜十二时即觅得。并谓途中藏民闻大员带有军队经过，均欲迁逃，经渠解释，始中止云云。策觉林乘马返其帐房时，有藏民妇女十余人，在马前叩头不止，或以为喊冤，实朝佛耳。据云由五十里外奔走来者，因策觉林紫袍黄马褂红皮靴，一望而知为活佛，且自玉树班禅处来，途中藏民远近相传，老妪少妇，不得赴西藏朝佛者，今遇西藏活佛经过，视为特别奇遇，故不远数十里而来朝，藏民对释教信仰之深可见矣。
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本日午又雨雹，不久复晴，下午又雨雹一次，忽雹忽晴，忽冷忽热，如有农田，恐受灾，温度普通约四十度，一连三日均如此，可知此地气候之一斑。
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二十三日 乱石当道 奇花怡人
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早七时就道，初沿沟在乱石、杂木中绕行，松杉不少，大者三四抱，高者二三丈，上平如伞。又有丛生之木，开紫花者，乘马俯首而过。旋行山谷中，并无路径，乱石当道，马不易进。登崖上后为一大平原，藏名遏号永隆滩，远视之虽平坦，但小沟无数，忽上忽下，沟中时有小水，架窝不易行，故仍乘马，下午始乘架窝，虽无沟，沿山麓行，时有乱石，亦颇险。途中未见一人一畜，惟沟中野花甚多，有紫花喇叭形者，有黄花穗状者，有白花贴地如苔藓者，更有高尺许如仙人掌，上有小花者，走马看花，令人心旷神怡。下午二时抵宿地，名札索拉沟，插帐于水滨，水中有野鸭，猎而食之，味甚鲜美。本日行约五十里。
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二十四日 四山积雪 六月结冰
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早起寒甚，视寒暑表降至摄氏零下二度，故盆中水结冰数寸，帐中湿手巾亦冻，余与专使等皆衣狐裘，环视四山，皆积雪皑皑，无怪极寒。且地势至此渐高，海拔四千余公尺，六月冰雪，在此间不足奇也。
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七时半就道，依山傍水行，且渡水三次，水滨山麓，积雪厚尺许，长数十丈。道大致尚平，不如昨日之多沟，但土甚松，水冲处多成沟或穴，而草根结处又成块或墙状，骡马行走困难。约行三十余里，至北索拉，即宿。一因明日过札索拉山，人马须早休息，一因此地近果洛野番，时有番匪抢劫行人也（据云去冬马代主席子香运货物之乌拉行至此地，被抢去牦牛八十余头及货物，由上午四时激战至下午一时）。
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本日在四围雪中行，山上青草始萌，枯草尚存，故一望皆黄，非青山也。途中渐有草地，但铺地面上，仅高寸许，而如块如墙之草根结处，有一种奇草，叶与土合，见绿色成片而不离土，白花五瓣，红心小如豆花，聚集成丛，贴地上，或为藓苔类，沿途甚多。
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晨冷，华氏寒暑表虽降至三十度，午晴又升至六十四度，棉袍犹热，至下午三时许更热，又升至七十五度，高原气候之变化真速也。
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二十五日 札索拉山 羊肠子沟
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早六时行，约三四里即逾札索拉山，睹之虽不甚高，但登时人人呼吸困难，骡马亦气喘不止。至顶后，行山脊，满堆石块，无立足地，且或则雪深尺许，或则泥满石隙（因昨日天热雪融），或则薄冰连石（雪消又冻），人马俱难行。走约十里始下山，为一大平原，但土甚松，盖冻后始开。约四十里至羊肠子沟，群山之间，一水回流，忽行水左，忽行水右，渡水无数次，宽处丈余，细时仅尺许，忽行山腹，忽行滩中，道小且曲折迂回，约三十里始出沟，诚所谓羊肠也。
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沟竟，又越一岭，下一坡，长而陡，又行约十里始宿，实出羊肠子沟矣。沟中有死牛头无数，据云札索拉山终年难行，春冬多风，夏秋多雨，且四季不断雪，故牛马过此山后多倒毙，甚至死十分之二，余等此次仅有一骡跌倒未起，亦云幸矣。
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测山顶气压为海拔四千九百公尺，无怪其寒。晨温度在摄氏零下，衣裘犹寒，午后虽升至华氏五十度，但有风，依然不觉暖也。
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由大河坝至黄河沿，所经皆果洛野番地，据云果洛族人口共约四十五万，分康干、康南、康奈三大部，各有大千户一员，一为女子，时反抗，民国七年马阁臣亲讨，掳女千户至西宁云云。
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二十六日 大风起兮雪花飞 醉马滩后野蒜原
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昨夜大风，帐棚几拔，晨未止，极冷，未几微雪飘飞，衣狐裘犹寒。七时许就道，初行山麓，继为大滩，内有醉马草，马食即醉倒，故即名醉马滩。又滩中有烂泉，不知内含何质，骡马饮之必死，但牛羊无害。未出发前，久行此路之青海军马队长，详告余等，并举出事实，谓二十一年攻藏军时，青军骑兵过此滩，马死数十匹，又二十年某商队过此时，亦死十余匹，余等闻之，咸有戒心。即将各骡马口上，全带料口袋，以防误食误饮，并令各马夫均特别注意。至滩时觅醉马草观之，但甚少，据云七月中最多，有一种粗叶红茎之植物，谓即醉马草，究不知确否。约十里滩尽，又入一滩，均平坦为天然汽车道，但含沙质，水草俱缺乏。惟有一种草俗名野蒜，故即名野蒜滩，因其叶似蒜苗，实则其他白茎与叶上之白花均似葱，不如名为野葱较宜。途中不得青菜，商旅过者必掘食之，余等员役大动员，人得一握，可供数日食也。滩中又有一草，叶大如桑叶，形亦相似，反面为红色，贴地上，有穗状花及茎，花尚未开，一云即大黄，一云为水大黄，谓真大黄叶丛更大，高至四五尺，不知确否。据云玉树附近大黄、知母、贝母均甚多。
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下午一时，约行五十里，至绵羊湾宿，草较佳，昨晚因无草，骡马多饿，今晚当可充饥也。宿地海拔四千七百二十公尺，温度最高华氏五十八度，最低三十二度。此地接近果洛，时抢商旅骡马，故晚间设哨，行李牛队夜行昼食，先一日行，尚未至，益为戒备。
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