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又西藏监狱分两种,一名“郎子匣”,一名“则叙”。“郎子匣”系禁重要罪犯,及无期徒刑者,“则叙”如内地之看守所。“郎子匣”之建筑,极为坚固,高于平地数丈,并于内部挖掘深井,然后造室,无门户可通,罪犯出入监狱时,悉搭木梯于墙之内外以为交通。监内更无窗牖,仅开一孔于户顶,阳光异常缺乏,室内暗无天日,俨如地狱。监内虽有囚粮,为数甚少,食不得饱。如有乐善好施僧俗,欲往布施时,则先告知卡差,登梯上屋顶,从天窗口呼唤,投以钱物。亦有诵经之家,将糌粑携往监狱布施者。较轻罪犯之禁闭“则叙”者,于朔、望两日,可沿街行乞,补助生活,行人怜其痛苦,亦乐于施给,比较富有而能自给之罪犯,则不屑为,悉由家庭送食。
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监狱寄禁,苟经过长时日,罪犯以金钱托人求情,因而脱法者有之。或罪犯素广交游,与当地长官相识,因而释放或蒙报病故者有之。如前西康宣慰使“诺拉”在藏犯罪,发交某地监禁,当地长官与渠素识,即擅行释放,蒙报病故,并已葬竣,拉萨有司,亦疏于调查,竟为所欺。
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西藏贵贱阶级之分,异常严重,凡下级平民,遭遇不肖军人之讹诈者,自知无力即不敢诉于法庭。因藏军官佐之充任系承袭制,贵者永贵,贱者永贱,一般军人平日供养三宝甚恭,对待喇嘛亦甚礼貌,稍有智识之辈,皆削发为僧,其余多为无知之愚民,唯有受其压迫而已。即有控至法庭者,政府数月不理,亦无批示揭晓之例,因疑于贵族不能捕检,竟成悬案,控告者既无结果,而反迁怒有势力之军阀,报复仇杀之事不免,故遇不平之事,惟有忍受。
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十一日 西藏交通概况 拉萨邮电情形
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西藏东西相距约二千六百里,南北长一千二百余里,面积约二百五十余万方里。在此面积中,高山大河甚多,交通极为不便。且铁道、公路既未建筑,飞机航线亦未筹办,其交通工具仍为原始之畜力。在拉萨有汽车二辆,系十三世达赖时其大觉堪布金塞宫之喇嘛,由印度购来,专供达赖自布达拉宫至其罗布林岗游宫一段之乘坐,可谓公路仅此一段。至江孜至帕里一段,虽亦可通汽车,因藏人宗教迷信,认此汽车路有伤山神地脉,在民国八年曾集合数人卧于江孜、帕里道旁,反对开路,行车因而中止。兹将西藏交通,分为邮电、道路二项,述之于下:
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甲、邮电 西藏邮政,成立于民国元年。在光绪三十年与英订立不平等条约后,即将江孜辟为商埠。由印度到江孜,英国按现在交通建设,设立邮政局、电报局于各班格庐(印度语,旅馆之意,每站距离八九十里不等),并均设立电话,互通消息。自此西藏当局与英交涉,由江孜至拉萨、江达一带,邮电归藏管理,邮票仅适用藏境,过江孜以南,即贴用英国邮票。
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至电报、电话,可谓英人为便利其商业及易通藏情而设,江孜以北至拉萨属藏人范围,江孜、帕里至东关归英人经营。黄专使入藏后,始留设无线电台一所通中央,并留有无线电收音机,中央广播电台消息,可达拉萨。
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乙、道路 西藏四面环山,道路半属山地,崎岖难行,间有平坦地,亦乱石阻道。西藏当局又无专管建设道路机关,故西藏道路,较新疆、青海各省尤为不便。兹将各路线分述如下:
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一、通川道 由成都经康定、甘孜、德格渡金沙江入昌都赴拉萨,此路山少,人烟亦稀,地方尚安静,所谓北道是也。附表(一)(二)(三)。
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(一)由成都至康定站程表
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(二)由康定至冈拖河边站程表
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(三)由冈拖河至拉萨路程表
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又由成都经康定、巴安、理化到昌都,入拉萨,逊清钦差大臣入藏,多取此道,所谓南道是也。此路山较多,人烟稍稠密,但人民强悍,匪风甚炽。附表(四)。(康定以前,昌都以后,同上。)
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(四)由康定经南道至昌都
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