1705364270
九月：早5°，午19°，晚7°，雨雪时-4°。
1705364271
1705364272
十月：早-7°，午14°，晚-8°，雨雪时-15°。
1705364273
1705364274
十一月：早-12°，午12°，晚-6°，雨雪时-26°。
1705364275
1705364276
十二月：早-9°，午9°，晚-5°，雨雪时-22°。
1705364277
1705364278
七日 画片烟盒胜银元 羊毛牛粪若檀香
1705364279
1705364280
边地交通不便，生活简单，知识缺乏，见闻鄙陋，不特世界物质文化，毫未输入，即内地新奇物品，亦所罕睹，故遇未曾见闻之物，表面美观者，即视为珍异而宝贵之。若干年前，绥远蒙人有以羊数头易葱数茎之事，已为奇闻。不意青南藏民，亦有种种趣事。曾队长来谈，谓去岁玉树来过果洛野番境时，空纸烟铁盒，每二个可易羊一头，又罐头外所印五彩之纸皮（上印牛羊果品等），每张可易牛奶若干，付以银元，反不愿受，纸币更视同废纸，因烟盒画片素未见过，且不易得，故视为新奇而珍贵之。银币易得，纸币从未用过，又不华美，不知其有价值也。
1705364281
1705364282
又藏民敬神，凡日常用物，均以供佛。如鄂博或寺前树枝上多系羊毛，日前赴禅姑寺时，见过桥处有一石堆神龛内置羊毛、青稞秆等物，尤奇者有牛粪少许，盖藏民以牛粪为燃料，亦用物之一，不觉其秽。其知识幼稚，可见一斑。
1705364283
1705364284
本日上山视班禅病，谓系火症，喇嘛全体诵经祷之，问须医生诊视否，谓现食藏药，需时再请，盖左右拒绝汉医西药，固系宗教迷信，亦系知识缺乏。
1705364285
1705364286
八日 井室误厕所 新剧当便谈
1705364287
1705364288
藏民生活，迄今尚一切利用天然，皆滨水而居，就便取饮料，从无凿井者。即甘肃之拉卜楞，青海之玉树，今尚依然，西康各地，更无论矣。晚，刘家驹（西康巴安人）来谈，谓藏民向依河流而居，不用井水，未至内地者，不知井为何物。有巴安县数人，初至康定，住某旅社，欲大便，知旅馆有专厕所，至一室，见内有一穴，以为厕所无疑，即踞而大小便焉。惟见墙上供有神位，谓汉人厕所亦敬神，较藏人尤信佛耶？出遇同行者，告以厕所所在，此第二人入后，旅馆主人知之，大哗，令其多住一日，将井水取净始放行。
1705364289
1705364290
又谓藏民在边地，除见跳神外，仅闻内地有戏剧，配音乐，衣古装，与跳神同。巴安青年某某至南京入学校，初至，在一剧场外窃观，适为新剧，既无音乐，又为时装，只见男女二人在台上谈话，以为开戏尚早，不知此即戏也。
1705364291
1705364292
又谓藏人某由拉萨赴上海，康福安君介绍一大旅馆，至后许多旅社接客，彼即高举某旅馆之名片，果来招待，备汽车，设盛馔，彼意康氏在沪有如此力量。按藏俗不敢多食，以示谦敬，出门虽不欲乘汽车过扰，但又觉汽车已唤来，却之不恭，特别感激，赠以藏红花、氆氇等礼品。不意赴南京时，旅馆开一账单，为数甚巨，始大惊异。
1705364293
1705364294
九日 食虫 放蛊
1705364295
1705364296
罗参议等来谈，谓倮倮族非常猛悍，有一种毒药红色，以竹木为矢，携毒物于腰间，遇猛兽或敌人，即以矢头沾毒药射之，兽中者必死，人中者如立将受毒之处割去，尚不至死。又该族每将虫类入铁筒中置火上，烧而食之，如蚊蝇等落其身，亦即捕而食之。又有放蛊之说，或谓系将毒蛇、蝎子等毒虫入一器中，令其互食，最后余者为最毒，即谓之蛊，遇仇敌则以其汁入茶中，饮之必死。又或谓中蛊者必求人放之，如不得仇敌，即亲友亦必施之，以手指尖入茶中，饮者即中。又明马君（哲孟雄人）谓哲孟雄亦有一种毒药入茶中，人饮之即死。班禅之一弟，即中此毒而死……
1705364297
1705364298
十日 三千羊放生 一斤金购枪
1705364299
1705364300
王翻译来，谈及班禅放生事，谓闻札武百户前馈班禅羊三千头，以供其放生，但仍由该百户觅人牧之，不杀不卖，惟羊死时肉归该百户用。又谓此间藏民最喜新式手枪，不惜以重价购之，如在内地七八十元之手枪，在玉树可售三四百元。日前班禅行署卫队合作社售此种枪数十支，每支三百元。又六轮或毛瑟枪在内地三四十元者，此间二百元左右。闻藏民某首领购机关枪一架，代价真金一斤即十六两，合国币二三千元矣。子弹内地六分一粒者，此间售六角至一元，藏民不知利用现代之物质文明，以改进其生活，独对于新式武器特别珍视……闻现各百户均有新式枪数十支。
1705364301
1705364302
十一日 人民困苦 百户复杂
1705364303
1705364304
热达百长来访，衣青缎袍，拖长发辫，年仅二十一岁。据谈，渠为拉休族人，与热达百户为亲戚，该族前百户死无子，遂以渠继承为嗣而承袭其百户。热达族约一百八十余户，农少牧多，农田每斗可收获四斗，年纳粮一百八十石，约余十分之二，为人民食糌粑之需。牧民年纳草头税一千三百元，近年又加收买羊毛、牛皮，全族年产羊毛二三千斤，今年收买逾此数，无法觅足。
1705364305
1705364306
玉树二十五族，年来分合无定，即县长亦分别不清。如玉树（一译右首）四族原各有百户一人，即将赛、总举、牙拉、戎模四百户，现据司令部云，戎模降为百长，而百长口哇升为百户（名罗藏）。又有六个独立百长，为茶卡百长，巴什群巴拉百长，藏拉榜土日百长，旦塞卜吉百长，那莫下喜百长，才却戎模百长（戒旦）。至将赛百户名才日旁师，总举百户名玉存多吉，牙拉百户名日加又格吉，增设百户即上格吉。河南北各有一百户，系弟兄，一为纳藏百户名布加，一为札色百户名收鲁。中格吉班马百户名却将，下格吉麦马百户名王千公保。又现布庆百户（一译普群）兼文保百户，文保不在二十五族内，有藏民一二百户，原由德格千户派一头目名洞阔尔者驻其地收税，二十一年击败藏军，收回管理权，新成立一百户，由布庆百户兼之。
1705364307
1705364308
十二日 康地多矿产 藏人有奇药
1705364309
1705364310
刘家驹来谈，谓西康矿产甚多，如武城某山之琉璜，露出崖外，喇嘛认为主兵灾不祥，举火焚之，月余始熄。又某次宿山麓，在地上支石煮饭，忽觉足下热烫，燃火视之，始知地下有锡被烧熔而流至足下。又赴甘孜途中，某山有黑崖数十里，似炭，但不能燃，不知为何矿。又盐井县产盐，以木椽为架，取崖下之井水曝于架上，流下者成盐柱，在上干者第一层白色最佳，次层稍有色，下层红色。至金矿遍地皆是。
1705364311
1705364312
又谓西藏医生亦有佳者，前有一人治病甚验，渠得偏风症，该医令用羊颔下毛和自己小便擦之即愈。陈科长文鉴牙痛，与药少许，立止。在察、绥时，德王之母病，用飞机请其往治，卒愈。彼诊病亦验小便，颇合科学。
1705364313
1705364314
十三日 礼品牛羊 古物明印
1705364315
1705364316
早偕朱县长等赴布庆寺，值庙会，并跳神，其地距结古约四五十里。上午十二时就道，下午四时抵寺。布庆百户、热达百户及寺院代表数十人迎于巴塘，距寺五里处。巴塘为平原草滩，一水绕流，似宜农垦，但依然牧场。寺在山凹，至山口始望见，抵寺时，喇嘛数十人以旗帜、大号迎于寺前，百户为余牵马，即下榻于活佛之室。窗临跳神场，即观最后一场之跳舞，由牛头护法神引各护法神共五十余人，皆戴怪面具，衣彩缎袍，手持法器，先成一大圈，后分为两小圈，舞后而散。又专为余等重行舞狮一次。旋寺院活佛及两百户送来活牛一头，活羊二只，及酥油、青稞等各若干。尕里百户又送来米面、羊肉等，余各赠国币二十元。又购茶叶一大皮包，值国币二十四元，赠该寺活佛。
1705364317
1705364318
活佛来谈，谓该寺有三百余年历史，现有喇嘛二百余人。二十一年藏军犯结古时，在此寺住月余，财产完全损失。询今年庙会何以零落，谓此间有牛瘟，自去年十月至现在未止，死牛无数，故人不敢以牛运货物来售。询寺中古物，取出一象牙印，方寸许，四篆字为“坚修□律”（第三字不大清）。背上有二行小字，系汉文楷字，一面为“宣德二年月日”，一面为“赐喇嘛锦敦钻竹”。又有一黄缎上书蒙、藏文，亦为宣德年赐，又谓前有大铜号值八百元，今失矣。
1705364319
[
上一页 ]
[ :1.70536427e+09 ]
[
下一页 ]