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[39]《后汉书》中有“叶调国”的记载。叶调是东汉时期与中国通过海洋有联系的四个国家之一，见前一章。
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[40]参见《东南亚的印度化国家》，第84—113页。
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[41]《法显传》载：“汝若下此比丘，亦并下我！不尔，便当杀我！汝其下此沙门，吾到汉地，当向国王言汝也。汉地王亦敬信佛法，重比丘僧。”
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[42]《法显传》提到第二天是七月十五。
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[43]根据《法显传》整理。
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[44]参考《宋书》卷一·本纪第一。
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[45]参考［印］马宗达《高级印度史》。
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[46]参考本书作者的另一部作品《印度，漂浮的次大陆》。
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[47]这里所指的就是印度教形成的四大种姓制度，这种制度维持了两千多年，在本书作者2012年到访印度时，感觉随着城市运动的兴起，这种制度已经有了明显的松动。
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[48]玄奘在印度就遭遇了危险，险些丧命。唐代许多高僧也有类似的经历。
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[49]在《法显传》中，这几个国家的位置相对模糊，可能存在偏差。
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[50]“旃荼罗”即“首陀罗”的另一种译法。——编者注
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[51]《法显传》载：“自渡辛头河，至南天竺，迄于南海，四五万里，皆平坦，无大山川，正有河水。”
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[52]也有版本作“捕那河”。——编者注
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[53]贵霜曾经采取双首都制度，一个是位于巴基斯坦的白沙瓦，另一个则是位于印度的马图拉。参见《中亚文明史》。
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[54]可能是今天印度北方邦法鲁哈巴德区一个叫桑吉沙的小村子。
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[55]印度教史诗《罗摩衍那》的主角就是这位罗摩。
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[56]印度莫卧儿王朝的开国皇帝。
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[57]参考《琉璃宫史》。
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[58]迦毗罗卫国在印度境内，蓝毗尼在尼泊尔境内。这里地处偏僻，一直是印度文明的边缘地带，也表明佛陀的家族和国家并不强大。在古代，迦毗罗卫国和蓝毗尼一直人口不多，常常比较荒凉，比如法显时期。
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[59]此为本书作者的观察，见《印度，漂浮的次大陆》。
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[60]佛陀生于蓝毗尼，涅槃于拘尸那罗，悟道于菩提伽耶，首次传道（初转法轮）于鹿野苑，是为四大圣地，其余圣迹见下文描述。
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[61]五条大河分别为：根德格河（Gandak R.）、卡克拉河（Ghaghara R.）、恒河（Ganga R.）、宋河（Son R.）、拉布蒂河（Rāptī R.）。
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[62]一说为今天的吉里也克山（Giriyek Mt.）。——编者注
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[63]参考《大慈恩寺三藏法师传》《大唐西域求法高僧传》。
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