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1705368841 [125]参见本书作者另一部作品《中央帝国的哲学密码》。
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1705368843 [126]代表人物是王弼、何晏、嵇康、阮籍等。
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1705368845 [127]参考《三国志》卷八·魏书八·二公孙陶四张传第八。
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1705368847 [128]参考《后汉书》卷七十一·皇甫嵩朱俊列传第六十一。
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1705368849 [129]参考《东南亚的印度化国家》。
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1705368851 [130]《三国志》记载公元243年朝贡,《晋书》则记载了数次遣使。
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1705368853 [131]参考《晋书》。
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1705368855 [132]参考《出三藏记集》卷六。
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1705368857 [133]参见[荷]许理和著,李四龙、裴勇等译:《佛教征服中国》,江苏人民出版社2017年版,第26—120页。
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1705368859 [134]根据《出三藏记集》整理。
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1705368861 [135]主要参考《洛阳伽蓝记》。
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1705368863 [136]参考《魏书》卷七下·帝纪第七下·高祖纪下。
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1705368865 [137]本表摘自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》。
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1705368867 [138]参考本书作者另一本书《中央帝国的哲学密码》第十二章。
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1705368869 [139]参考《魏书》卷二·帝纪第二·太祖纪。
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1705368871 [140]《魏书》卷三·帝纪第三·太宗纪:“帝礼爱儒生,好览史传。以刘向所撰《新序》《说苑》于经典正义多有所阙,乃撰《新集》三十篇,采诸经史,该洽古义,兼资文武焉。”
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1705368873 [141]参考《魏书》卷四上·帝纪第四·世祖纪上。
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1705368875 [142]参考《魏书》卷一百一十四·志第二十·释老十。
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1705368877 [143]《魏书》卷一百一十四·志第二十·释老十:“初,皇始中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍。太祖闻其名,诏以礼征赴京师。后以为道人统,绾摄僧徒。”
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1705368879 [144]参考《魏书》卷三十五·列传第二十三·崔浩。
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1705368881 [145]《魏书》卷一百一十四·志第二十·释老十:“高宗践极,下诏曰:‘夫为帝王者,必祗奉明灵,显彰仁道,其能惠著生民,济益群品者,虽在古昔,犹序其风烈。是以《春秋》嘉崇明之礼,祭典载功施之族。况释迦如来功济大千,惠流尘境,等生死者叹其达观,览文义者贵其妙明,助王政之禁律,益仁智之善性,排斥群邪,开演正觉。故前代已来,莫不崇尚,亦我国家常所尊事也。世祖太武皇帝,开广边荒,德泽遐及。沙门道士善行纯诚,惠始之伦,无远不至,风义相感,往往如林。夫山海之深,怪物多有,奸淫之徒,得容假托,讲寺之中,致有凶党。是以先朝因其瑕衅,戮其有罪。有司失旨,一切禁断。景穆皇帝每为慨然,值军国多事,未遑修复。朕承洪绪,君临万邦,思述先志,以隆斯道。今制诸州郡县,于众居之所,各听建佛图一区,任其财用,不制会限。其好乐道法,欲为沙门,不问长幼,出于良家,性行素笃,无诸嫌秽,乡里所明者,听其出家。率大州五十,小州四十人,其郡遥远台者十人。各当局分,皆足以化恶就善,播扬道教也。’”
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1705368883 [146]《魏书》卷一百一十四·志第二十·释老十:“延兴二年夏四月,诏曰:‘比丘不在寺舍,游涉村落,交通奸猾,经历年岁。令民间五五相保,不得容止。无籍之僧,精加隐括,有者送付州镇,其在畿郡,送付本曹。若为三宝巡民教化者,在外赍州镇维那文移,在台者赍都维那等印牒,然后听行。违者加罪。’”
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1705368885 [147]参考《汉书》卷二十八上·地理志,以及《新唐书》卷三十七·志第二十七·地理一至卷四十三下·志第三十三下·地理七下。
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1705368887 [148]参考《后汉书》志第十九·郡国一。
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1705368889 [149]参考《洛阳伽蓝记》。
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