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[275]参考《旧唐书》卷一百四·列传第五十四·高仙芝、封常清、哥舒翰。
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[276]在这里穿越了印度和巴基斯坦的克什米尔控制线。
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[277]迦湿弥罗国都城为拨逻勿逻布逻，位于今印度克什米尔地区斯利那加（Srīnagar）。
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[278]位于今印度旁切县（Poonch）。
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[279]位于今印度克什米尔地区拉约里（Rajouri）。
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[280]如果把克什米尔看作冲突地区，那么到这里才进入了现代真正的印度国家所在地。
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[281]位于今印度西姆拉市（Shimla）西北。
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[282]但后来的唐朝僧人玄照可能就是走拉达克地区进入吐蕃，并得到文成公主的帮助前往印度的。
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[283]位于今印度德里到斋浦尔之间的平原地区。
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[284]即今天的亚穆纳河，法显称之为遥捕那河。——编者注
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[285]见本书楔子部分。
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[286]位于今印度阿约提亚。
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[287]《慈恩传》中作钵罗耶伽国。——编者注
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[288]这里，玄奘与法显的路线是一样的。
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[289]今天的印度人一般将此地称为贝拿勒斯，与玄奘的音译相近。
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[290]位于今印度北方邦加济布尔（Chāzipur）。
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[291]又名吠舍离，法显称之为毗舍离。
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[292]《大唐西域记》中作波吒厘子城。——编者注
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[293]《大唐西域记》中作栗陀罗矩山。——编者注
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[294]从这里开始，许多地方的现代位置都已经有了争议，我们只能将最普遍的说法列在这里。
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[295]位于今印度西孟加拉邦境内。
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[296]布巴内什瓦尔和浦里至今仍然保留了很多佛教时期的遗迹，本书作者曾经去考察过，见《印度，漂浮的次大陆》。
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[297]阿育王皈依佛教的另一种可能，是因为他需要从战争状态转换到和平状态，而佛教是最容易被人们接受的宗教。
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[298]玄奘所说的羯陵伽国的位置至今无法确定。
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[299]见本书汉代部分的叙述。
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