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“福全堂”的架上“丹丸”和壶中“日月”，能给顾客带来长生和不老，人们吃了“福全堂”的妙药，就能像神仙一样的长寿（仙龄），这样的好药，顾客能不上门吗？这幅广告，构思之巧妙，寓意之深简，怎不令人叫绝！
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第三，“福全堂”的鹿茸、人参、银耳、燕窝等珍贵药物，都是本号用特制的技术和工艺精制而成的，因而货真价实，如“福全堂”圈养金钱豹、宰杀活驴熬膏等制作方法并给顾客展示，都是独一无二的绝招。
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洪江古商城“福全堂”药店
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第四，精于管理，任人唯贤。对待员工，重视福利、奖罚分明，全店员工包括家属的住宿、伙食、看病、抓药等费用，均由店方承担，员工外出跑庄、押运、采购时，还允许动用店里资金捎带零星货物自行买卖交易，赚了钱归员工自己，谓之“公益金”，年终分红也非常可观。因而，能使员工以店为家，极大地提高了“福全堂”的凝聚力。
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第五，经营方式灵活创新，采取“前搭后账”的赊销方式，吸引周边农村集镇小本经营的药店和商家合作，建立相互依存的往来关系，因而批发网点星罗棋布，海内外的商家都有业务往来。
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第六，批发南北药材，还坐诊看病，方便顾客。
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第七，乐善好施，热心公益，为民族医药事业作出很多贡献。
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晚清时期，为筹军饷，朝廷大开烟禁。洪江因水运交通便利，故逐步成为内陆地区主要的鸦片集散地和交易市场。鸦片经营利润巨大，商人为之趋之若鹜。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，“福全堂”亦难以例外，随波逐流，加入洪江特商会（鸦片行业商会），干起了经营鸦片的行当。清朝廷为了避免老百姓议论，把鸦片列为药物予以课税，故统称鸦片为土药，“福全堂”正是钻了这个空子，名正言顺的做起了鸦片生意，因此，鸦片也成了“福全堂”的主营项目。鼎盛时期，仅土药（鸦片）年营业收入就高达白银20万两，使胡善仁一度跃入洪江十大富商之列。
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湖湘风土记 [:1705386755]
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湖湘风土记 第六回 洪江古商城的价值
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“万里长城”今犹在，不见当年“秦始皇”。看过洪江古商城后，人们不禁发出遗憾的感叹。
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殊不知，如今最有价值的东西，不是不见的当年“秦始皇”，而是今犹在的“万里长城”，因为，洪江古商城这座历史文化遗产，才是中国历史文化遗产宝库里的无价瑰宝。
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中国古城遗产不少，经国家评定的有平遥、凤凰、大理、丽江四座，但真正称得上古商城并且把整座古城建筑物，包括会馆、商行、钱庄、作坊、客栈、店铺、码头、镖局、报社、烟馆、青楼等商业建筑，都基本完整完好保存至今的，只有洪江古商城一座。因此，洪江古商城及其发生的人和事，对研究、挖掘中国政治、经济、军事、建筑、城管、交通、民族、宗教、文化等诸多方面，都具有重大的历史价值和现实意义。
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洪江古商城这座历史文化遗产，最主要的有以下八大价值：
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一是商业历史文化研究价值。
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洪江商帮的兴衰史充分表明了，社会时局、商业环境、官府政策，也就是天时、地利、人和，对商业乃至整个社会的经济发展影响重大。比如，洪江地处大西南边陲，尽管有深山老林阻隔交通，但由于有沅、巫二水的丰富水运资源，有水上“丝绸之路”，再加上有桐油、木材等为主导的优势产业和产品，鸦片战争后，清政府开禁鸦片，鸦片又成了洪江的一大支柱产业。洪江自古是西南要塞，又是商业发达的商埠，故而被朝廷和政府重视，常年有驻军维持治安，商业环境较好，从而为洪江商帮的形成和昌盛创造了条件。后来，也是因为现代交通的出现，有了铁路、公路，甚至航空，使洪江的水运资源因此失去了优势，同时，现代工业发展，钢材、水泥替换了木材，新的涂料取代了洪油，以及鸦片由军阀控制，抗日战争爆发，加上军阀横行，官府腐败，特别是“运油资敌”冤案，使洪江“八大油号”受到致命打击，从而使洪江商帮失去了生存和发展空间，而逐渐衰落。
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为此，要保持经济长期繁荣，就要保持社会长期稳定，官府要清廉，政策要护商，为商人发展创业，创造良好的商业环境；同时，商界也要未雨绸缪，审时度势，与时俱进，不断调整经营策略和经营方向，以适应经营大环境的变化发展，才能长盛不衰。
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洪江商帮，多是异地移民，他们白手起家，艰苦创业，在长期经营中，形成了独特的经营理念，创造了精深的经营商道，塑造了博大的湘商文化，比如，“外圆内方”、“吃亏是福”的经营商道，就非常睿智，它不仅教人经商，还育人做人，使人树立高尚的品德和博大的精神。又比如，洪江商人，曾用“毛板船”征服急流险滩，一路北上，把竹木、煤炭、土纸、茶叶、桐油、生铁、生漆、锑矿等货物，运到武汉，并将“毛板船”拆作木料与货物一同卖掉，这样，不仅节约成本，又使返程省时省力，从而提高效率，增加利润。洪江商帮的店门和店堂，都悬挂富有诗情画意和妙趣横生的楹联，这些楹联，既表明商家老板具有深厚的文化素养，又恰到好处地为商家做了商业广告，真是令人回味无穷！这比如今一掷千金的商家媒体广告，不知胜过多少倍！
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中国商帮文化，在中国的商业史上，曾经发挥了重要作用。商帮，作为一个地域或家族的商人群体，能在无形的相同民族文化理念引领下，形成独特的经营商道和高度的凝聚力，从而化解经营风险，提高市场竞争力，如洪江商帮，清末民国时期，在汉口建立宝庆码头，形成一股巨大的商帮势力，因而在市场竞争中，打败了当时非常强大的徽商，并且为后来的武汉商业街汉正街的形成打下了基础，如果洪江商人不是以商帮的力量，而是以个人的力量，恐怕就不可能出现这样的商史奇迹。
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洪江商帮浓厚的宗教文化，也刺激了洪江商业的发展，如洪江的商会会馆，都立有一个神庙，祀一尊菩萨，用精神的力量和职首威望，管理约束会众遵守商业规矩。
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因此，当今的商业发展，虽然进入了全球化、国际化时期，但并不排斥民族化、地域化的商帮文化。比如，在全球商界的华商，却仍然有着中华民族的商业理念，仍然遵循华商商道经营，他们把民族的商帮文化，有机地融入全球化、国际化的商业竞争中，从而取得成功。就是在现代市场经济最发达的美国，也仍然有着不叫商帮的商帮文化，美国的行业同业工会，就是这种商帮文化的变形。美国的行业同业工会，实力很强，势力很大，连美国政府都不得不听从它们的声音，美国对中国的贸易保护措施，都是在行业同业工会的压力下作出的。民族文化，永远都不会在全球化、国际化中消失，失去本土文化，就会成为无源之水，外来文化如果没有与本土文化相融合，也会“水土不服”。因此，商帮文化，当今仍有重要的研究和发掘价值。
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洪江古商城，没有政权组织，只有上级的派出机构，如汛把总署，是清政府派驻的军事组织，主要维护社会治安；厘金局，上级派驻的税务局，专管税收。因此，洪江古商城，主要靠商会管理，商会既管理商家的商业活动，又代行处理社会事务，这样，商家的商业活动，就可完全按市场规律和游戏规则行事，不受任何行政和政治干预。商会及会馆是管理商家的“婆婆”和“父母”，既有实权和权威，说了话，商家会听，又会站在商家一边，为商家说话，全力维护商家利益，因此，商会管理就会管而不死，活而不乱。这就是洪江商帮和洪江古商城兴旺的一个重要“天时”条件，对于当今如何运用商会管理商家，仍有重要的现实意义。
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洪江古商城，由于没有严格意义上的政权组织，只有商会管理，从未形成过权力中心，使这里的封建统治极为薄弱，从而成为资本主义萌芽最易衍生之地。因此，在明末清初，就出现了西方资本主义商业经济的雏形，比如，洪江商人在企业管理上，在洪江设总部，在武汉、镇江、上海设分号，这就是资本主义经济集团母子公司的雏形；在企业经营上，他们实行股东和掌柜制，这就是资本主义集团财产权与经营权两权分离的经营模式；洪江古商城的钱庄票号，还发行钱庄“钞票”，这就是资本主义企业债券的前身。因此，洪江古商城在这方面，也为研究中国早期西方资本主义经济史，提供了珍贵的史料。