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明末清初时，高僧辈出。至道光十七年（1837年），正月初七，一场火灾，将本寺焚烧殆尽，仅救出肉身祖师。当地商贾又捐资重建，直到同治三年（1862年），才重建竣工。但60年后，又重遭火灾，后得当地十大会馆捐资重建，由妙姓和尚改寺庙为“十方丛林”，重聚四众弟子，在谛闻法师主持下，建成二堂三殿，五寮十舍，青砖红瓦珠顶，龙柱凤尾翘角，使古庙重放光彩。
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嵩云山寺庙佛堂
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嵩云山寺庙佛堂观世音菩萨
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嵩云山法会
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民国二十六年（1937年），灵真和尚在云南圆寂，本寺梵文和尚大开佛门祭奠，曾轰动四方，上山吊唁者川流不息。
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民国三十六年（1947年），本寺普泽法师受戒，更是佛门盛况，曾挂磅发碟知照，有云、贵、粤、赣等地名山僧尼四百余人来洪江，大办七七四十九天法会，上街祈祷游行三天，乃是“钟鼓齐鸣，袈裟满街”。男女信士，上山敬香，络绎不绝，党政要员，商贾绅士，均赠匾助兴。“湘西第一山”，就是当年湖南省第十区专员文益善的献匾。
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嵩云山，不仅是僧人的佛教圣地，也是凡人的旅游天堂。山中有双狮迎客、祖师洞、张家坟、白云洞、镜子岩、半山亭、水佛洞、观音岩等十多个景点。
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嵩云山大佛寺大殿
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嵩云山妙音寺
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相传，清朝有个姓杨和尚，到嵩云山朝拜，路经半山亭时，在山中找到一眼清泉，就跪下饮泉水，忽然看见水中显现如来佛影像，自以为奇，于是他回忆起一段往事。有一年，他到四川峨眉山朝拜，曾问万年寿长老和尚，说“我今世左手没有手掌，右脚没有脚趾，还瞎了一只眼睛，为何六根不全”。长老和尚告诉他：“你是三世冤仇，一世解脱。”他想根据长老和尚这一指点，为求得自身解脱，决心结草为庐，修炼苦行。为此，就在泉边搭起草棚，买来凿石工具，凿石打洞，连年不断。经数年后，终凿成一个高3米、宽5米、深7.5米的石洞，在洞内安放供奉如来佛祖神像和齐天大圣像。洞内多处有泉水浸出，缓缓滴下，叮咚作响，洞口常年雾气缭绕，雾中忽隐忽现佛祖，所以就叫“水佛洞”。洞前有副对联：
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自在自乐乐自在
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如来如见见如来
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杨和尚还在洞口前的峡谷中，凿石砌坎，四处化缘，费尽千辛万苦，修建了一座庙宇，名为“水佛洞”。后经化缘扩建，建成2 500平方米的高大殿堂，现改名为“紫竹林寺”。
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从半山亭沿嵩云路往上行，快到大兴禅寺时，路两边都是高山，唯有一条公路从中穿过，公路边有一股急流从两山之间奔流而来，过了山口急流而下，形成一条美丽的瀑布，高100多米，路右侧山坡上，两块巨石，紧挨在一起，形如猛狮，一雌一雄，栩栩如生。上有双狮，下有瀑布，故此景称“双狮迎客”。
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从嵩云路再往上行，刚过“双狮迎客”，公路右边有一口老井，再上行约50米，有一个天然石洞，可容纳十多人，历有禅师在此洞修行。石洞与云雾结缘，云雾与石洞结伴，经常在山洞周围飘游，但云再多，洞以下无云；雾再浓，洞以上无雾。此景堪为奇观，故称此洞为“白云洞”。
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大兴禅寺右侧白虎山前，悬崖绝壁上，有半个岩洞，洞外有半边楼台，据传，是郝祖师在此修炼多年，故名“祖师洞”。“山不在高，有仙则名”，郝和尚肉身成佛的消息，使此洞朝拜者络绎不绝。
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