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1705389321 夜郎谷漂流
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1705389323 四、稻文化
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1705389325 稻文化属农耕文化。中国的稻文化,博大精深,包括物质上的生产工具(稻栽培技术、工具等),还有精神上的神话传说、宗教、生产习俗、生活方式、生产技术、饮食文化等,都有稻文化内容。
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1705389327 古代皇帝,每年都祭祀“社稷”,“社”,就是“土神”,“稷”,就是“谷神”,可见稻谷对中国传统社会的重要影响。
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1705389329 在农耕习俗和宗教信仰上,稻谷也有深远影响,今北京先农坛,还保存一块完整的稻田;杭州玉皇山下,也保存一块南宋时期的“八卦田”,这些都是古代皇帝祭祀的场所。
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1705389331 在饮食方面,也创造了丰富多彩的稻文化,如长江流域军民,除了以稻米为主食外,还用稻米做原料,发明了粽子、元宵、米粉、年糕、清明团子、发糕等大量食物品种,这些都赋予了不同的稻文化内涵。中国稻文化还传播到世界,现如今稻米已成为30多个国家的主食,全球有一半以上人口,以稻米为主食,亚洲有20亿人,从大米和大米产品中摄取60%-70%的热量和20%的蛋白质。
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1705389333 中国是龙的传人,龙与水有密切关系,龙对稻文化也有影响,湖南等南方地区,每年过端午节,进行龙舟竞渡,是因为端午节时,水稻都已插完,正值田间旺长,非常需要雨水之时,加上此时又相对农闲,龙王已在天上,农民就利用这段时间,举行龙舟竞渡,同样是娱龙和祭龙的好时光,乞求水稻生长期间,雨水调匀,没有灾害,争取丰收。这类祭祀活动,今苗族地区还保留,苗族人民在龙舟下水时,要举行祈祷仪式,全体划手分立龙舟两侧,面向东方(东方海洋是祖先生活的故乡),由巫师杀一只公鸡,以卜吉凶,如果公鸡蹦跳不落到水里,就是大吉,一切顺利;如果公鸡蹦跳落入水中,就是不利,要加倍小心。接着巫师要诵念祷词:“要划龙船,浑天才明;要划龙船,玉谷才熟;要划龙船,人类才兴;要划龙船,逐走天灾。”
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1705389335 端午吃粽子,粽子本来是划龙舟的划手们,用来投入江中给蛟龙吃的,是一种慰龙的图腾祭,由于屈原在湖南投江,所以湖南的龙舟竞渡,人们就把粽子投入江中喂水中鱼虾,以保护伟大诗人屈原尸体不被鱼虾吃掉。
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1705389337 由此可见,龙图腾与稻文化对民族精神生活的深远影响。
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1705389339 一万年前,古夜郎就开始栽培稻米,出现了稻作文化。新晃的耕篝礼、开央门、击鼓薅秧、扫阳春、滚烂泥田等习俗,都是稻文化的表现。
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1705389341 “夜郎自大”,是自古流传中国的一句民间成语,众人皆知。如果了解“夜郎文化”以后,就会对原意有了新的理解。“夜郎自大”绝非是夜郎人自高自大,目中无人,而是夜郎人,即当年大山民族对山外世界的渴望了解和积极探寻。那时的大山民族,不知道山外情况,不了解汉人世界,想弄个清楚,所以夜郎王就曾问汉使:“汉孰与我大?”(汉人与我夜郎哪个地方大)但他的这句话却被汉人解读成“夜郎自大”,实在是有点冤。
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1705389346 湖湘风土记 [:1705386784]
1705389347 湖湘风土记 第三十二回 宗教文化
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1705389349 原始宗教是原始人类社会文明的开端,人们对天地、祖先、神灵的祭祀,作为人们经济、文化、生活的重要组成部分,促进了原始人类的思维进步和心理发展。在原始宗教的不断发展和传播过程中,极大地推动了人类语言的发展和思想的丰富交流,促进了民族的认同和整合,这种社会意识又反作用于社会,促进社会生产力的发展。
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1705389351 宗教既是一种特定形态的思想信仰,又是人类社会的一种普通文化现象,包容丰富的文化内涵。佛教、道教,同中国传统文化关系极为密切,佛教在东汉时期,作为外来文化传入中国后,逐步与中国原有的道教和儒家文化互相接触、交流、碰撞、包容、吸收、融合,在哲学、文学、艺术、伦理等社会学领域,乃至天文、医学、化学、生命科学、自然科学领域,都产生了重大影响,创造了极其丰富的文化遗产,具有十分重要的地位和社会历史价值。中华民族如果离开了佛教和道教,则我们日常生活中的语言都会受到极大的限制,佛教还是我国藏、蒙、傣、苗等20多个民族的主体文化,如果离开了佛教,也就没有了这些众多少数民族本民族的历史文化了。因此,宗教文化是人类文化的重要渊源和组成部分,对人类文化的产生、发展,都产生了极其重大的影响。
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1705389353 在湖南,特别是在湘西古称“南蛮”的少数民族聚居地,宗教文化影响深远,巫教、道教、佛教、基督教都极为盛行。
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1705389355 巫教是人类祖先,在农耕文化中,对“自然灵”的崇拜,是一种原始宗教。巫教发源地在湘西跨东、鄂西一带,早在隋朝开皇九年(589年)就有“辰州符”的记载,巫师驱鬼邪赶尸上路,赤足上刀梯,人们敬天地消灾祈福,念咒画符治病等,他们生老病死都离不开的神秘巫文化,就是巫教在湘西的传播所形成。
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1705389357 道教是中国本土文化。从史书甲骨文的礼典仪式、图片中,就可证明始于殷商时期,距今已有四千余年。道教的开山祖师,是太上老君,著有《道德经》五千字,流传至今,供奉“三清”(元始、灵宝、道德)为统率天地之神,承嗣先秦清虚宏阔的老庄之学和神仙养生之术,分符和炼养两大派。道教与巫教相似,设坛招神,劾鬼符咒。洪江密岩山有道观密云寺,其前身为密云观,建在密岩尖的山峰顶上,最高顶峰海拔780余米,方圆15千米,面积4.4平方千米,始建于明万历年代,距今已有400余年。古庙建筑雄伟,砖木结构,铁瓦盖顶。正殿供奉观世音,两厢有18罗汉,24诸天菩萨,后殿供奉龙王。这座历史悠久的古刹,1949年,国民党剿匪时被毁,直到1995年重建,现在密岩尖山峰上,仍可看到宏伟的古牌坊上书写“密云观”3个大字,两边是石刻碑林,正面是砖木结构的“三清宫”大殿,殿前有4根圆柱,绘有盘龙和对联,正殿供奉玉清(元始天尊)、上清(灵宝天尊)、太清(道德天尊)3位尊神,两厢有14尊菩萨,后殿供有8洞神仙,再往后,是观音殿。这里是洪江道教的主要活动场所。密云寺向来香火旺盛,每逢圣诞之期,朝山的香客和游人络绎不绝。
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1705389359 佛教起源于东方印度,始于汉明帝永平十年(67年)传入我国,经历我国僧人和佛学家弘扬开发,融会贯通,已发展成为我国的最大宗教。佛教始祖释迦牟尼,主张清心寡欲,坐弹修持,吃斋念佛。洪江嵩云山的大兴禅寺,就是湖南的佛教圣地。
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1705389361 基督教起源于西方,信奉上帝,清光绪六年(1880年),由英国传教士都亚当传入洪江。
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1705389363 洪江商人多信仰宗教,特别是木商和油商,因他们经常在江上行船和古商道上来往,故拜佛求神,以保平安。洪江最著名的“十大会馆”,都有各自供奉并祭祀的先师神灵,如福建会馆祀“天后”,黄州会馆祀“福王张瑞”,徽州会馆祀“关帝”,江西会馆祀“关帝”,辰沅会馆祀“新息侯马援”,七属会馆祀“关帝”,贵州会馆祀“南霁云”,衡州会馆祀“寿佛”,湘乡会馆祀“关帝”。
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1705389365 宗教习俗是宗教文化的重要组成部分,洪江由于是座多民族聚居城市,因而宗教习俗丰富多彩,主要有祭祀、庆典、法会、受戒四大民俗。
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1705389367 1.祭祀
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1705389369 较大的祭祀活动有春节、元宵节祭天地,清明节祭祖扫墓,端午节祭赛龙舟,中元节烧包祭祖,其中,活动时间最长的要算春节和中元节,前后时长半个月。春节、元宵舞龙灯。中元节(七月初一至十五),即鬼节。传说,中元节是阎王爷开鬼门放鬼回家“探亲”,为此,民间都要接“老客”,每天上贡茶饭。祭祖到七月十四必须“送客”,要请法师架船,夜晚到河中送行,要点河灯照路,河灯是用纸船点烛,一盏一盏投入水中漂流而下,顷时万灯齐明,甚为壮观。人们要在河边烧包祭拜,送行放焰口,故称“放河灯”。祭祀活动,各宗教、祠堂、会馆、行会及民间都要参加。
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