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门神
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岁晚贴门神，喜气舞金龙
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旧时年俗，岁晚时节，东北人家家户户都要在大门上贴门神，以保佑全家人平平安安。
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“门神”二字最早见于《礼记·丧服大记》中。郑玄注：“释菜，礼门神也。”在唐代之前已有门神之俗，唐代以前桃符上有神像以驱邪也早已成俗。
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对于门神，各地有不同的理解。最早的门神故事题材，是南朝粱宗懔《荆楚岁时记》记载的神荼、郁垒。传说黄帝时期的“神荼”、“郁垒”能捉鬼，经常在度朔山的章桃树下，对众鬼进行审问。他们将那些做了坏事的恶鬼用草绳捆起来，然后送到老虎面前，让老虎把它们吃掉。到了汉代，在门上贴“神荼”、“郁垒”像就形成了一种风俗。
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而唐代李世民之后，民间普遍将秦琼和尉迟敬德的画像当作门神，这也是现今流传最广的。据说，唐太宗李世民有一次心情烦闷，经常听到卧室外传来异常的响动，最后闹得皇宫不得安宁。他很害怕，就把这件事告诉了文武大臣，希望文武大臣能为他出主意，解决他的难题。还真有一个人站了出来，这个人就是秦叔宝。秦叔宝对李世民说道：“臣生平杀敌如切瓜，收尸像聚蚂蚁，还怕鬼魅吗？愿和尉迟敬德全副武装立宫门外把守。”李世民大喜，就让两个人守在门外。果然，整晚都没有再听到异常的声音，李世民睡得十分安稳。不过有一点，两个人不可能每天都守在门外，他们也需要睡觉休息，于是就想出了一个办法：找画师绘制了两个人全副武装的画像，挂在李世民的房门外替代他们守夜。以后，人们就模仿这个办法，将两个人的全身画像挂在门上，他们两个人也就被当成了门神。
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除了贴门神，耍龙灯也是一项重要的过年习俗。耍龙灯，别称“舞龙”、“龙灯舞”，是黑龙江省极具民间特色的娱乐活动。
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从春节开始，一直到元宵灯节，很多地区的民众都有耍龙灯的习俗。耍龙灯已经有2000多年的历史了，最初起源于人们对龙的崇拜，舞龙祈求风调雨顺，五谷丰登。耍龙灯当然少不了“龙”，古时候的“龙”，大多是用草、竹、木、纸、布等材料粗制而成，龙的节数为了吉利，基本上都是单数，最常见的是九节龙、十一节龙、十三节龙，最多可达二十九节。不过十五节以上的“龙”会比较笨重，舞动起来很不容易，所以十五节以上的“龙”多数用于装饰、展示，因而这种“龙”的外观，通常要比舞动的“龙”华丽，以供人欣赏。还有一种奇特的龙—“火龙”，内置燃烧物，夜间舞动起来十分壮观。
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如今，舞龙的习俗不只是在春节，每逢重要的节日，或者是大型的庆典，甚至在婚庆的时候，都会舞龙舞狮，展现一派喜气洋洋的气氛。
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舞龙表演
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春节舞龙是我国独具特色的汉族民俗娱乐活动，人们以舞龙的方式来祈求风调雨顺、五谷丰登。
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美丽黑龙江 [:1705390003]
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美丽黑龙江 赫哲族鱼皮文化
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鲜为人知的文化瑰宝
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赫哲族是一个仅有自己语言、没有自己文字的民族，他们的鱼皮文化，就是在这样的环境中诞生、流传下来的。他们的鱼皮文化，主要体现在使用鱼皮制作各种生活用品，品类众多，无所不包。
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鱼皮服饰，结实保暖
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鱼皮被赫哲族运用到了极致，他们用鱼皮制作衣服、鞋、帽，制作各种各样的生产、生活用品。赫哲族在发展过程中，用鱼皮等构思和加工制成的传统服饰，成了他们民族的“名片”。
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鱼皮制成的衣服，不仅结实耐用，而且具有良好的保暖性能。巴黎外方传教士布鲁尼埃曾经对此发表感慨：“用鱼皮做衣服很结实，这些江河里的鱼的价值是不可估量的。你穿上这种鱼皮做的靴子再蹚过溪流和踏雪时，就像走在干地上一样，它挡住了寒气和潮湿。”
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鱼皮制作的衣服还有各种精美的图案装饰。比如画有红色或蓝色的蟾蜍、蛇等动物形状的避邪图案。这些图案一般装饰在腰带、袜子、头巾等物品上，病人穿上这种衣服，通过臆想，还能起到一定的医疗作用。
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