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鱼皮工艺品制作
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鱼皮工艺品制作要经过鱼皮的选择、处理、设计、缝制、镂刻等工序，十分复杂。
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鱼皮文化，源远流长
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鱼皮已经融入了赫哲族人的生活，无论是衣食住行，还是婚丧嫁娶，都少不了鱼皮服饰。
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婚礼上穿的鱼皮长袍，做工考究，一要缝制技艺高超，二要长袍上的装饰华丽美观。赫哲族非常重视结婚礼服，女儿出嫁的时候，母亲会亲手缝制一件鱼皮服。母亲高超的技艺，对女儿未来生活的美好期望，全部倾注在这件鱼皮服上。同时，这件鱼皮服也是女儿日后女红的范本，当然青出于蓝而胜于蓝就更好了。
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鱼皮还被用于制作小衣服和婴儿服饰，专家们经过考证得出结论，早年的赫哲族婴儿们，出生两周就要穿用鱼皮做的衣服。制作婴儿服的鱼皮是最好的，就像纸一样轻薄柔软，而且十分保暖。
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鱼皮制作的狩猎套装是赫哲族人在捕鱼打猎过程中穿的衣服，而绑腿和袖带，更是进山狩猎的必备用品。这些狩猎套装，做工精良，图案精美，整件狩猎套装十分华美，也正是因为这样，狩猎套装曾经被误认为是赫哲族的“贵族服饰”。
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赫哲族的丧葬中也需要使用鱼皮。鱼皮制作的结婚礼袍，实际上只在结婚过程中穿3天，然后就会收起来妥善保存。等到去世的时候，再穿上去另一个世界，在另一个世界仍从出嫁的时候起开始生活。狩猎套装上的袖带，通常也会被缠在袖口上，带去另一个世界，以便在另一个世界继续狩猎。
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美丽黑龙江 [:1705390004]
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美丽黑龙江 跳萨满
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独属东北的神秘文化
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跳萨满，也就是东北的“跳大神”，在科技尚不发达的年代，萨满是作为一种活人和死人的交流方式而存在的。萨满舞一般要由两个人完成，一个是“大神”，一个是“二神”，两个人协同合作，完成“跳大神”的过程。萨满是东北独有的神秘文化，作为一种民族艺术形式，被保留了下来。
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跳大神
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“跳大神”在今天已经失去了原来的意义，更多的是被作为一种艺术表现形式保留下来。跳大神是东北民间的称呼，它还有一个学名，历史资料中被叫作“萨满舞”。
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“萨满”是满族对族内巫师的称呼。巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中，需要跳来跳去。这是一种神秘的舞蹈，这种舞蹈就是萨满舞，也就是在东北秘密流传的、俗称的“跳大神”。有资料表明，萨满舞在东北曾经广为流行。满族人对萨满舞的称呼与东北民间的不一样，他们称萨满舞为“跳家神”或“烧旗香”。表演的时候，萨满们在腰间系着一个铃铛，手里拿着抓鼓或单鼓，在敲敲打打的舞动中，请各路神灵降临附身。
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神附体是指请来“神灵”以后，萨满会模拟各路神灵的特征，做出一段段奇特的表演。如果他们请来的是“虎神”，就要模拟老虎捕食的动作，甚至还要模拟老虎发出的虎啸；请来“鹰神”，就要模拟雄鹰飞舞的姿态，还要模拟雄鹰啄食，发出雄鹰特有的声音；有时候，还会制造更神秘的气息，在黑暗中舞动点燃的香火，这时他们请来的便是“金苍之神”。
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蒙古族则有所不同，他们称萨满舞为“博”、“博舞”。萨满戴的神帽上有鹰的装饰，身上穿着带有飘带的裙子，腰上还佩带九面铜镜，以此彰显他们的神威无上、法力无边。表演的时候，法器使用单面鼓，以一名萨满为主导，另外两名萨满做辅助，为其击鼓伴奏。蒙古族跳萨满舞，多模拟鸟兽的动作，或者是各种精灵的动作。萨满舞的最后阶段，还要表演“耍鼓旋转”，表演完“耍鼓旋转”，萨满舞就结束了。
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赫哲族跳萨满舞
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萨满舞既承载了原始萨满文化的内涵，又表现了北方少数民族豪迈奔放的性格，是独具北方民族特色的舞蹈。
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民间艺术形式