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史讳举例 [:1705435151]
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史讳举例 第十一 避讳改经传文例
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据《隶释》所引汉石经残碑，《论语》、《尚书》邦字，多改为国，避汉讳也。
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《梁书·刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”此引《论语》，改察为监，姚思廉避其家讳也。
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又《萧子恪传》：“殷鉴不远，在夏后之代。”思廉修史在贞观之世，于太宗偏名可不回避。此文改世为代，或高宗以后人转写迻易也。
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《北史·宇文恺传》：“堂脩二七，博四脩一。”此引《考工记》，改广为博，避隋炀帝名也。下文引胡伯始注《汉官》，亦避广，称胡广字。
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《唐石经》：《毛诗》“洩洩其羽”，“桑者洩洩兮”，“无然洩洩”，“是袢也”，“俾民忧洩”，皆避世旁。“甿，刺时也”，“甿之蚩蚩”，“甿六章”，皆避民旁。
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《新唐书》三十四《五行志》：“乃取其五事，皇极庶證。”證即徵字，宋人避仁宗嫌名改。
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宋高宗御书石经，避讳字多缺笔，唯《论语》“钦事而信”，“温良恭俭逊”，“商因于夏礼”，“得见有常者”。《孟子》“无辞逊之心”，“掊克在位则有责”，“用下钦上”，则敬改为钦，让改为逊或为责，殷改为商，然亦有不改者，盖随意所至，无定例也。《孟子》无唐以前石刻，此碑“有小民之事”，与今本作“小人”异，想唐以前古本如此。
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史讳举例 [:1705435152]
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史讳举例 第十二 避讳改常语例
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《颜氏家训·风操篇》：“桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有脩短之目。”
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《后汉书·曹褒传》：“父充，持《庆氏礼》。”《蔡邕传》注：“太伯端委以持《周礼》。”《郅恽传》：“理《韩诗》、《严氏春秋》。”或持或理，本皆治字，章怀避讳改。若《侯霸传》“治《穀梁春秋》”，《吴良传》“又治《尚书》”，则校书者转改。
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《后汉书·应劭传》：“夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰‘刑罚时轻时重’，此之谓也。”注：“犯化之罪固重，犯乱之罪为轻。”据《汉书·刑法志》：“治则刑重，乱则刑轻，犯治之罪固重，犯乱之罪为轻也。”说本《荀子·正论篇》，此传及注中化字，本是治字，章怀注改。《张奋传》、《曹褒传》“化定制礼”，《王符传》“乱生于化”，“化国之日舒以长”，《仲长统传》“乱世长而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延传》“尚书令陈蕃任事则化”，皆是也。世改为代，或改为时，此传“时轻时重”是也。
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《史通·因习篇》云：“范晔既移题目于传首，列姓名于卷中，而犹于列传之下，注为列女、高隐等目。”范史本题《逸民》，此云《高隐》者，避唐讳，非误记也。
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《续汉·五行志》：“建光元年，京都及郡国二十九。”京师作京都，避晋讳也。《百官志》间有作京师者，乃后人妄改。
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《三国·魏志·文帝纪》：“黄初元年，京都有事于太庙。”或称京都，或曰京邑。
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《晋书·刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐讳。
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《南齐书·王俭传》：“天应民顺。”民顺宋本作民从，盖避梁武帝父顺之讳。
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《南史·到传》：“随王子隆带彭城郡，问讯，不修部下敬，为有司举免官。”按《三国·蜀志》八，秦宓与太守夏侯纂书称：“民请为明府陈其本纪。”晋人法帖，多有自称民者，《南齐书·传》本称民敬，《南史》避唐讳，故改称部下。《刘凝之传》：“临川王义庆、衡阳王义季，镇江陵，并遣使存问。凝之答书曰顿首，称仆，不为百姓礼，人或讥焉。”《宋书·凝之传》本作民礼，亦是避讳改民为百姓。
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《隋书·卢恺传》“于是除名为百姓”，亦避唐讳改。《隋书》成于贞观之世，其时二名不偏讳，而此传及《酷吏·田式传》，并云“除名为百姓”。