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[17]资料来源：大理市民政局。
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[18]这部分内容在作者所著《大理坝区白族婚礼的当代变迁及影响》中，发表于《云南民族大学学报》2010年第5期，本书有所增改。
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[19]赵婧昶、易耶编：《民俗礼仪》，中国世界语出版社1999年版，第14页。
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[20]《云南民族工作四十年》（上卷），云南民族出版社1994年版，第184—185页。
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[21]袁铮、王炎松：《大理周城白族民居建筑文化特征》，《华中建筑》2001年第6期，第82页。
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[22]杨仲强：《走特色城镇建设发展之路——大理白族自治州开展白族民居建筑风格整治》，《小城镇建设》2002年第9期，第70—71页。
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[23]尹旦萍：《当代土家族女性婚姻变迁——以埃山村为例》，社会科学文献出版社2009年版，第209页。
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[24]于晓青：《传统文化中的彩礼及其流变》，《河南省政法管理干部学院学报》2008年第2期，第178页。
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[25]［澳］费茨杰拉德：《五华楼：关于云南大理民家的研究》，刘晓峰、汪晖译，民族出版社2006年版，第23页。
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[26]赵婧昶、易耶编：《民俗礼仪》，中国世界语出版社1999年版，第13页。
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[27]张奋兴：《海东白族婚俗谈》，《白族学研究》2004年第14期，第218页。
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[28]钱穆：《文化学大义》，九州出版社2012年版，第9页。
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[29]杨凤：《当代中国女性发展研究》，人民出版社2007年版，第135页。
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[30]同上书，第137页。
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[31]孟昭华、王明寰、吴建英编著：《中国婚姻与婚姻管理史》，中国社会出版社1992年版，第11页。
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[32]［澳］费茨杰拉德：《五华楼：关于云南大理民家的研究》，刘晓峰、汪晖译，民族出版社2006年版，第138页。
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[33]刁统菊：《嫁妆来源及象征的多样性分析》，《广西民族研究》2007年第1期，第62—63页。
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[34]严由健、吴信学：《社会转型背景下农村社会通婚圈变迁刍议》，《中国农业教育》2007 年3月，第62页。
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[35]《婚礼“恶搞”投诉无门谁来管》，《春城晚报》2012年12月26日。
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[36]乌丙安：《民俗学原理》，辽宁教育出版社2001年版，第32页。
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大理白族传统婚俗文化变迁研究 第四章 大理白族传统婚俗文化现代变迁的因素
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民族是具有自身构成结构的客观实体。民族结构是民族的物质产品生产、精神产品生产和自身生产及其有关方面关系的有机排列和组合。民族结构一般包括经济结构、政治结构、文化结构、意识结构以及人口结构和家庭结构，这些方面相互联系、相互影响和制约。民族发展既取决于民族内部结构调整的合理度，也受到社会环境（经济、政治文化、社会）的影响和制约，是内外因素交互作用的结果，是民族的自身发展、民族的社会发展和民族人的发展的统一。现代化进程中，大理白族婚俗文化的变迁以大理州经济社会发展为基础，反映了大理白族经济、政治、文化、社会等各方面的整体结构、体制的演变和时代特色。[1]
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