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第二种风格。罗马人来到了庞贝。这种风格大致经历了基督诞生之前的八十年，苏拉、恺撒、马克·安东尼、克莱巴特拉和屋大维的时代。
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在灰泥上描绘新型的建筑，不再是一个个大方块了，而是柱子、神龛、拱廊，然后是消失在地平线的五分之一的房屋或者柱廊。当每一面被如此描画的墙围绕着你们时，你们会有置身于一座庭院里的感觉。有时还有人物。它意在达到使墙似乎和几条巧妙的便道一起向外而开的目的，方法尽管简单然而十分有效。有趣的是，这些墙壁仿照了舞台布景。这有点像今天我们把电影海报或者名歌剧布景挂在我们家的墙上那样。这也部分解释了绘画的建筑超现实的特点。
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第三种风格。开创帝国时，它随着奥古斯都诞生。这种风格延续了大约半个世纪，直至克劳狄的朝代。柱子、拱顶、立体建筑缩小了，它们变成了近乎写意的建筑，竹竿似的。与患厌食症般的建筑交错出现的是高耸的植物杆子和枝形大烛台，它们有时取代描画的柱子。一个小窍门：当你们在看古埃及风格的画像或者装饰时，你们极有可能正在欣赏用第三种风格完成的画作。公元前30年，罗马在征服了埃及的同时带去了罗马人文化的各个方面（从宗教到艺术）。因而在他们的家中也是。
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第四种风格。自克劳狄的王朝（41—54年）往后，也就是直到火山喷发时，罗马人的某些思想起了变化。他们长期按照奥古斯都的严格的道德标准生活了数十年，至少说来如此。如今，在克劳狄尤其是在尼禄的治下，罗马社会沉溺于奢华无度。正是在罗马，从朴素的奥古斯都府邸过渡到那座丰盈富足和极度骄奢的金宫，对啦，它就是尼禄要求建造的，在公元[4]64年的那场大火之后。跨越这种精神的首先是罗马社会的新主角，即升了官发了财的前奴隶队伍，一个处于上升中的阶级，以无度的挥霍和穷奢极欲的宅院，不惜一切代价地要展露它的财富。因此在墙壁上会出现什么？画工们重新回到第二种风格的建筑物老路上，可是他们没有分寸地大肆夸张了。所以它就变成了第二风格的“巴罗克”。一如安东尼奥·瓦洛内所强调的，墙壁是那个时代社会的一面镜子。
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建筑物变成大胆的，不真实的，不可能的，科幻式的了。装饰堆集和重叠。颜色变得鲜明，带有巨大的反差。对于一名观察者，一个典型又特殊的标记是在有着神话故事情节的壁画旁边的那些“默默无闻的”板块，它们成为开向虚构建筑图景的“窗户”。总之，第二种风格的那种写实主义的特点没有了。
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它由以前的代表假想风景的“错觉”风格过渡到了极具“影射”的画作，它们为房主的财富传递出一个明显和庸俗的信息。
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在庞贝，第四种风格要比另外三种普遍得多，不仅仅因为喷发时流行那个，更因为，如已经提及的，十七年前发生的一场最近的大地震，修缮都是以那个时期最受欢迎的这种风格来完成的。依某些学者来看，在观察经不同的手笔彩绘的墙壁时可以想象，至少有十七个画师同时在庞贝工作。
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[1] 《伊利亚特》是古希腊诗人荷马的史诗。
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[2] 庞贝红即朱红色，因庞贝古城内的大量建筑、装饰都使用这种颜色而得名。
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[3] 原文此处为法语。
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[4] 此处原文为公元前。
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庞贝三日 两个前奴隶的奢华宅院
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庞贝
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公元79年10月23日 7：30
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距喷发差29个小时30分钟
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HIC FUIMUS CARI DUO NOS SINE FINE SODALES
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我们俩在这里待过，永远是同谋。
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我们继续我们的路线。街道上的人越来越多。但是我们看不见缓步慢行在人行道上的庞贝富人或坐着轿子的贵妇人，是的，他们还在他们的多慕思里面呢。这会儿主要是些忙于送货的奴隶，或者带着购物单的仆人。假如我们可以明确地标出他们的路线，我们会发现，他们形成一张逐渐遍布全城的“蜘蛛网”。
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在一个角落里，拐弯时我们差点被一个带着筐子的小伙撞倒。就在我们擦身而过的同时，我们的目光彼此交错。瞬间的意外之后，我们认出了他。他是今晨给我们面包的那个小伙。显然，此刻他正忙着送货。他对我们微微一笑，继续快步赶路。在他身后留下一阵刚出炉的面包和刚烤熟的甜品的味道。如同落在脸上的一个热烈的抚摸。愿望太强烈了……
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我们开始跟踪他。他要把这些面包送给谁呢？
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我们从豪华的多慕思门前经过。我们所窥视的正门里面向我们揭示了清晨时分的日常生活的许多小细节。
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在一道正门的尽头，我们看见走过一个身着红色土呢卡的姑娘，她正在把头发绾向脑后；另一道门里，一个奴隶跪在地上擦洗着前厅里的马赛克；接下来的那道门里，一个主人在对集中起来的奴隶们下达命令，他们低头聆听着……每所房子对我们描述着庞贝人的生活的一个方面。在这个住宅区，我们真的可以欣赏到他们的奢华生活。
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我们的目光重又投向小伙顶在头上的筐子，它随着他的步子的节奏在晃动着。当他停下并敲了敲有着两块门扇的大门时，我们抬起了眼睛。
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