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这就解释了他们的古怪的共同生活，他们从没分开过，好像从未组建过自己的家庭。娘胎里在一起，生活中也在一起。由于过量的讲究的食品，在很多年里它们只代表一个空想，他们说话大声，夸张地炫耀取得的财富，虐待为他们效劳的奴隶。
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自由奴的命运是古怪的：对处于那种为他们所熟知多年的处境中的人，他们非但没有怜悯，反而鄙视地对待他们，像是一种报复。
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我们身边的一切都是奢华富丽的。壁画杰作比比皆是。兄弟俩的衣物上编织着金丝，他们躺在用雕刻过的非洲象牙片装饰着的特里克里尼奥餐榻上，在雕琢过的银杯里用餐，指上套着宝石大戒指。
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但是，我们所见到的一切都只是对愚昧、粗野和他们的极其卑微的平民出身的一种笨拙的掩饰。我们此刻也能注意到这一点，而他们在嚼着口香片（罗马人对它的消耗量很大）和贪婪地摩挲着首饰盒，那装有他们意欲购买的首饰——一个珠宝商（gemmarius）的样品。
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我们甚至在时隔两千年还能明白这一点。当考古学家们使这座美丽的宅院重见天日后，他们在餐室里发现了一些罗马时代的最精美和有意思的壁画，一条长边饰表现的是一个个从事着各种工作的美少年：一个有关手工业和耕作的小百科全书。
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有一些描绘的是生活用品的整个生产过程，以便使壁画的内容丰富多彩：布料，香水，面包，雕琢器皿。还有整个采摘葡萄的劳作过程。
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我们个个都为画师在这些壁画中的细腻的笔法、劳作和工具的细节以及美少年的俊秀而着迷。但假如你们离远一点，把所有边饰连起来打量一下，有个问题会自动跳出来：为什么是在这里？答案是简单的：向来宾们炫耀兄弟俩的财富来源。
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在庞贝时代，它相当于在百老汇滚动着的流光溢彩的文字。它们不由得让人想起当时已去世十余年的佩特罗尼奥[2]在他的《萨迪利空》里描写过的场面。作品里讲述一场由特里马乔内安排的宴会，正巧他也曾是奴隶，在变得富有的同时始终是不可救药的粗鲁。在宴会期间，他让一个奴隶大声朗诵特里马乔内的全部产权和收益来源的单子。
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任何看过这本书的人都会觉得，这是对生活在尼禄朝代的人物的一种令人捧腹的滑稽模仿，一幅讽刺画。然而佩特罗尼奥是对的，这些曾经的奴隶在富得流油后还是十分低俗粗鲁，在这里，在庞贝的这间屋子里也能感觉到这一点。那条“宣传边饰”说明了一切。不，简直能听见佩特罗尼奥在讲述和微笑……
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[1] 海神波塞顿因为克里特的国王米诺斯了他要祭献一头白色公牛的要求，作为惩罚，他迷惑了王后帕西淮，使之痴迷地爱上那头公牛并强烈渴望与之交媾；在帕西淮的恳求下，有名的雕刻匠代达罗斯雕刻了一头母牛供其藏身以便完成与公牛的交配。弥诺陶洛斯有着公牛的头和蹄，人的身体。
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[2] 佩特罗尼奥（又译佩特罗尼乌斯，27—66），古罗马的朝臣、作家和政治家。
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庞贝三日 广场
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广场尽头是朱庇特神庙。火山喷发时，大理石层才重新铺上不久，有些部分尚未完工。
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阳光灿烂的广场对面是行政部门的一间间办公室。
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庞贝三日 庞贝的高雅漂亮的多慕思
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法乌诺之家的前厅：扑入眼帘的是层层叠叠的厅堂和内花园的全貌……
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