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殷墟考古发掘也表明，侯家庄西北冈和武官村一带的商王陵墓，以及后岗、四磨盘、大司空村、孝民屯等地的贵族墓地里都有大量的人殉现象。已发掘的殷王陵与殷王室墓葬共计15座，每座墓中都发现了殉葬者，少则数十人，多则几百人。中小奴隶主墓中也有一到数人的殉葬者。从考古发掘现场来看，这些被杀害以用来殉葬的人，有的留有全躯，有的身首异处。留有全躯的殉人分布于墓主周围，殓入简陋棺材中，身边有少量随葬品。身首异地的殉人则被散布于墓坑填土与墓道中。如在妇好墓中共发现殉人的骨骸16具，其中椁顶上4人，壁龛中3人，腰坑中1人。可辨性别者8人，男性、女性、儿童皆有，另8人因只余肢骨，性别与年龄已难分辨。专家们经过认真鉴别，发现其中至少有一青年男性是被斩首，头骨破裂；1人被腰斩，头骨也已破裂，下颌骨断裂成两块，无腰部以下的骨骼。据此推断，当时这些作为牺牲的人曾进行过抗争，甚至是殊死搏斗，然而最终他们还是无法摆脱悲惨的命运。而在另一座有400余殉葬者的商王墓穴中，考古工作者发现殉葬者头骨下的泥土竟然都呈紫黑色，大概是被鲜血染的。这些墓既是死去帝王、贵族的地下宫殿，又是堆积奴隶及奴隶主部众尸骨的万人坑。今人站在这些遗址上，或许还能隐约听见那穿越千年依然回响的痛苦哀号与呻吟。
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建立在奴隶制基础上的灿烂殷商文明，其实是野蛮地用奴隶的血汗和生命来创造的。奴隶和牲畜、工具、房屋一样，是奴隶主的私有财产，成千上万的奴隶用他们的血汗养活着极少数的奴隶主，不知哪天还要死在血淋淋的人祭、人殉制度下。奴隶主这样残酷地迫害奴隶，必然激起奴隶们的强烈反抗，引发奴隶暴动。在发掘出来的甲骨中，不止一次地记载着商王亲自去追击、镇压奴隶的事情。奴隶们的反抗震撼着奴隶主的统治。
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商代的天文历法
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商代的天文、历法在夏代的基础上有了较大发展。商代的天文学处在观象授时的阶段，也就是说通过观察测量天体在天空中的位置及其随着时间推移而运动变化的客观规律，从而制定出历法，服务于农业生产。商人对太阳的周而复始的运转有了一定的认识，也有了对日食、月食、日至的观察记录。卜辞中还可见到对大火、鸟星、岁星、彗星等天体现象的记载。商代历法为阴阳历，阳历以地球绕太阳一周，即365又1/4日为一回归年，所以又称为四分历。阴历以月亮绕地球一周，即29或30日为一朔望月。商代用干支记日，数字记月；月有大小之分，大月30日，小月29日。它与回归年有差数，所以阴阳历在若干年内置闰，闰月置于年终，称为十三月。季节与月份有大体固定的关系。商代每个月分为三旬，每旬为10日，卜辞中常有卜旬的记载，又有“春”、“秋”之称。一天之内，分为若干段时刻，天明时为明，以后有大采、大食；中午为中日，以后有昃、小食、小采。旦为日初出之时，暮为日将落之时。对于年岁，除称“岁”、“祀”外，也称为“年”。商代天文学中的许多现象在卜辞中均有记载，为后世提供了宝贵的资料。
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殷墟上空的疑云
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有人称赞说：殷墟以独具风格、规模巨大的宗庙宫殿建筑和商王陵墓，体现出恢弘的都城气派而卓绝一时；以制作精美、纹饰细腻、应用广泛的青铜器而闻名中外；以造字方法成熟、表现内容丰富、传承有序的甲骨文，而在世界文明史上独领风骚。
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殷墟的发掘，是夏商考古的壮举。其发掘年代之久远，发掘面积之广大，发现文化遗存之丰富，在夏商考古中无与伦比。弹指一挥间，从1928年迄今，经过80年的考古，殷墟发掘的成就难以计数。已经发掘的遗迹有大面积的宗庙和宫殿建筑基址、王陵、大大小小的贵族墓葬，还有大批的祭祀坑、陪葬坑、小墓以及20多座车马坑，另外还发现了手工作坊遗址。发掘的文物有数以万计的甲骨文、大批青铜器、几千件玉器，以及大量的陶器、石器、骨器等。殷墟考古获得的巨大成就使全世界为之惊叹。然而，疑云依然笼罩在这片黄土地上。
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殷墟范围到底有多大？是不是仅限于目前的考古所断定的范围？迄今为止，通过对殷墟的分期断代研究，可以清晰地看到殷墟范围是逐渐扩大的。史学界公认殷墟东起郭家湾以东，往西经高楼庄、薛家庄、王裕口、白家坟、梅园庄，西北至孝民屯、北辛庄，东西长约6千米；南起苗圃北地，经花园庄、小屯村、四盘磨，跨过洹水，经大司空村、小司空村至侯家庄、武官村北地，由此往东转向前营和三家庄一带，南北长约4千米，总面积约24平方千米。在这样一个广大区域内，发现了分布较密集的居住遗址和墓葬。然而近些年的考古表明，在此范围之外，如梅园庄西南的戚家庄，以及苗圃北地以南的刘家庄，也都发现有殷商文化层和墓葬。有学者将1970年以来陆续发现的居住遗存和墓群包括在内计算，南北长度就由4千米扩展至5千米，殷墟的范围相应扩大至30平方千米。这不禁引发人们的思考，随着考古发掘的进行，殷墟的范围应该还将扩大，但到底有多大，只能等待后续的考古工作揭晓答案了。
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再如，殷商时期的商业状况究竟如何？商人的活动之广、交通网络之发达，是现代人难以置信的。“商人”的称呼实在是对商朝人善经商的最好见证，这种买卖经营的传统使他们足迹遍天下，加之商代的上层统治者们为了方便对内统治和对外扩张，一向都很重视道路交通的状况。王都中一共有6条主要干道通向全国各地，主干道又与无数大小道路相连通，形成了一个由王都辐射往整个统治区域及各小方国的庞大交通网络。不仅如此，通过研究殷墟出土的各种器物，发现很多器物或制作器物的原料不是商地所有，很大一部分应该来自商业贩卖。如远自新疆、中亚的玉器究竟怎样运到中原的？这条商业通道是不是在著名的丝绸之路之前，早在殷商时期就已经非常繁荣？殷商时期中原已经有了质地优良的丝织品，有没有被精明的商人沿着这条通道贩运至边疆甚至更远的中亚地区呢？如果将来的考古发掘和研究能发现确凿的证据证明以上设想，那么丝绸之路的历史恐怕就要改写了。
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还有妇好，这样一位王后兼巾帼英雄，我们能否根据考古的发现，借助科技力量，去还原她的音容笑貌，使今天的人们一睹帝后兼元帅的红颜英姿呢？
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厚实而肥沃的洹河冲积平原下的殷墟蕴藏了如此厚重的文化遗藏，整整80年的考古也仅使庞大冰山露出一角。通过考古发掘，透视殷商王朝，解密殷商密码，却只看见隐隐约约的侧影，似清晰却又模糊，究竟还会有多少奥秘，让人们为之激动和继续探索。
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中国十大考古发现 来自古蜀国的青铜器奇迹——三星堆
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李白《蜀道难》曰：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然……”传说中蚕丛和鱼凫建立了古蜀国，不过由于开国年代过于久远，实在无法详查。人们对遥远的古蜀文明无从捉摸，却又无限向往，于是便有了雾里看花、水中望月之叹。然而，这一切却在千年之后的今天得窥一二。三星堆遗址给了我们一把解开古蜀文明之谜的钥匙，其展示的高度青铜文明令人震撼不已，当我们对它了解得越多，越加觉得它是一个似乎永远也无法穷尽的谜。
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月亮湾夺宝
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三星堆位于广汉县城西约8千米处的南兴镇，地处川西平原北部。马牧河从西南而来，流经这里，又折向南流，最后汇入沱江。三星堆是三座长约数十米至百米、高约5米至8米，连结成一线的土堆，分布在马牧河西岸东、南、西三面的台地上。
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关于三星堆其名，有一个美丽的神话。传说玉皇大帝从天上撒落三把泥土，落在了广汉的湔江之畔后形成了三座大土堆，突兀地立于平原之上，犹如一条直线上分布的三颗金星，故名三星堆。在牧马河对岸，有一高出周围的弧形台地，富于奇想的人们于是将这片台地起名为月亮湾。三星堆与月亮湾隔河相望，亘古而来，形成了广汉八景之一——三星伴月。这样一个诗情画意之地，后来竟有了世界奇迹的美誉，这又是缘何而得呢？
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