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1705460195 这两片残片是我在福斯塔特古城挖掘到的,是典型的长沙窑绘画作品,这两片的图案分别是飞鸟纹和花草纹。那为何这些纹饰深受埃及人的喜欢呢?因为埃及人几千年前就崇拜太阳和太阳神,埃及人认为鸟在天上是追着太阳跑的,能够守护太阳和太阳神,所以他们对鸟也非常崇拜。
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1705460197 福斯塔特,9—14世纪伊斯兰世界最大的工商业贸易城市,兴盛始于法蒂玛王朝,终止于马木鲁克王朝。该遗址大量出土的东亚陶瓷器,是展现中国与伊斯兰世界贸易的重要资料,20世纪以来受到欧美及日本的中国陶瓷研究者的密切关注。
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1705460202 长沙窑当时输出了中国制造的文化标签,也因为盛世王朝中国的这些创造,才有了对外贸易的昌盛和发展,才能将中国的文化传递到五湖四海,发扬光大。
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1705460204 亲历 “长沙彩、世界瓷”
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1705460206 唐代诗人李群玉创作过一首诗《石渚》,还原了长沙窑当时的生产情况:“古岸陶为器,高林近一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。”诗人生动描绘了窑厂工人烧制陶器时焰火冲天的壮观景象,这也是迄今为止唯一一首明确记载长沙窑盛况的诗词。
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1705460208 长沙窑窑工的创造力可谓空前绝后,后人推测其原因,有以下两点:一是从历史上看,“安史之乱”后,瓷器在国内市场并不景气,加之邢窑和越窑的江湖地位不可撼动,留给长沙窑的发展空间相当有限。严峻的条件逆向催生了长沙窑窑工拓展海外市场的潜力。机敏、敢为人先、霸得蛮[1]的长沙人最终开辟出了一条“长沙彩、世界瓷”的道路。二是与长沙人的特质有关,盛唐时期文人墨客可谓诗书酒茶、自在潇洒,而长沙人自古就是非常开朗、乐观的。所以没准儿就是匠人们一边喝着酒,一边做着手上的活儿,一边就在这些器皿上留下了自己即兴创作的诗,或者邀请文采斐然的雅士在瓷器上提字。长沙窑文化多元、工艺多样,长沙窑器物上图文并茂,有彩绘、模印、贴花等装饰手段,以彩色绚烂、繁花似锦的釉下彩取胜。
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1705460210 当代研究长沙窑的一个蓝本是“黑石号”的出水。沉船上的长沙窑不仅品类繁多,纹饰也丰富精美,除了常见的“花、鸟、虫、草”之外,还发现了中亚、波斯和阿拉伯的文字,甚至还有伊斯兰教《古兰经》的铭文。
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1705460212 长沙窑远销海外的原因,一个是在器物上书写诗文的创意,另一个是当时的窑工已经有非常强的销售意识。像是椰枣林、狮子这些国外的元素、国外的风情,其实也都有长沙窑的传世作品。不仅是画,阿拉伯字也有很多。当时的阿拉伯人可谓长沙窑的“铁粉”。
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1705460214 长沙窑经由海上丝绸之路,远销海外,占领全球,是“中国品牌”打入世界市场的开拓者和见证者。
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1705460216 传奇 长沙窑,大唐造长沙窑,世界窑
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1705460218 中唐时期,长沙窑产品遇到了生存瓶颈,因水土问题,导致其本身质地与当时著名的邢窑白瓷和越窑青瓷差距甚远。如何另辟蹊径,寻求一席之地?一位长沙当地小窑厂的年轻老板,带着两名伙计开始了产品研发、营销策划的头脑风暴……
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1705460220 一条破旧的长桌子上摆放着一排仿制当时名窑(越窑青瓷、邢窑白瓷)的劣质瓷器,还有一些单色釉青瓷。长沙当地小窑厂的何老板和两个伙计董太多、老马喊起会前口号。
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1705460222 何老板、董太多、老马:“长沙窑,大唐造!大唐造,长沙窑!”
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1705460224 何老板指着桌上的瓷器,对伙计说:“好!今天的会议正式开始!这是这几天烧的?打算卖多少钱啊?”
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1705460226 董太多磕巴说:“人家越窑差不多样儿的卖1000文,咱怎么也得100文吧。”
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1705460228 何老板问:“那卖出去多少了呀?”
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1705460230 董太多:“一、一、一……”
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1705460232 老马:“一个都没有。”
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1705460234 何老板随手拿起一个瓷器扔了出去,摔得粉碎。老马连忙阻止,并对老板说:“别呀,您得尊重我们的劳动成果呀。”
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1705460236 邢窑白瓷,邢窑是唐五代最著名的白窑瓷场,有邢窑白瓷“天下无贵贱而通之”的美誉。窑址在今河北省邢台县,因唐时地属邢州,故名邢窑。
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1705460238 越窑青瓷,越窑是我国古代最著名的青瓷窑系。东汉时,中国最早的瓷器在越窑的龙窑里烧制成功,因此,越窑青瓷被称为“母亲瓷”。越窑持续烧制了1000多年,于北宋末、南宋初停烧,是我国持续时间最长、影响范围最广的窑系。
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1705460240 何老板说:“那你们就用营销理论给我解释解释,为什么这销售曲线是下滑的走势啊?”两个伙计面面相觑,说不出个所以然来。
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1705460242 何老板说道:“这样的瓷器,我们绝不能再做”,“而这,才是我们的希望”,说着便拿出青釉褐彩诗文执壶,“这是紧急赶制出来的最新武器,来,大家说说意见吧!”
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