1705461254
1705461255
重现 研究西周制度的珍贵史料
1705461256
1705461257
清光绪年间，大克鼎出土于陕西扶风县法门镇任村的一处窖藏，据说，窖藏中有1200多件青铜器，一同出土还有一套7件小克鼎，一套克钟，另有克盨二件，克镈一件。
1705461258
1705461259
7件小克鼎，分别藏于上海博物馆、北京故宫博物院、南京大学考古与艺术博物馆、天津博物馆、日本兵库县黑川古文化研究所、日本京都藤井有麟馆、日本东京书道博物馆。
1705461260
1705461261
出土后，大克鼎历经战火，几经辗转，后于1951年由潘祖荫之孙媳潘达于捐赠给上海博物馆。
1705461262
1705461263
器腹内壁铸长铭文28行，共计290字，字迹端庄质朴，笔画均匀遒劲，上半部有整齐长方格，每格一字，布局规整。
1705461264
1705461265
铭文内容分为两段，第一段为膳夫克用美辞颂扬祖父师华父辅协周室的功绩，赞美他有谦虚的品格、美好的德行。克鼎的铭文显示，克的祖父担任的是“师”的官职，而到克时，则改任为“膳夫”一职（铭文上为善夫）。
1705461266
1705461267
第二段是册命辞，周王重申对克官职的任命，并赏赐给克丈量土地，比如“康地的田”“寒山的田”，还有男女奴隶、下层官吏和乐队等。
1705461268
1705461269
这些铭文是研究西周历史的重要文献，对于研究西周时期的职官、礼仪、土地制度等都有极为重大的意义。大克鼎出土后，不少学者对其进行了考释，其中著名的有孙诒让的《克鼎释文》和王国维的《克鼎铭考释》等。
1705461270
1705461271
根据《周礼·天官》的规定，膳夫“掌王之食饮膳羞．以养王及后世子”，凡天子日常饮食先行尝食后才进呈食用，而天子宴饮或祭祀献食时的各项礼仪工作也由他负责，可谓天子的近臣。
1705461272
1705461273
而且，大克鼎的铭文，笔画圆润，结构和谐，是西周晚期具有代表性的金文字体之一，在中国书法史上也具有相当重要的地位。
1705461274
1705461275
当时，列鼎的制度已经形成，造器作铭已经盛行，大克鼎里面铭文的书法在清末受到了很大的推崇，是当时青铜铭文的一个典范。
1705461276
1705461277
——蔡琴 浙江省博物馆副馆长
1705461278
1705461279
大克鼎的铭文，是研究西周历史一个极其重要的史料。除了第一段铭文赞美记载了他祖父的功绩之外，第二段铭文还记载了周王对克的赏赐，这些为西周的土地制度、社会制度及官制的研究，提供了极其珍贵的一手史料。
1705461280
1705461281
——方勤 湖北省博物馆馆长
1705461282
1705461283
今生 克保永久，世代家传
1705461284
1705461285
讲述人：潘裕翼，潘祖荫五世孙、潘达于长孙
1705461286
1705461287
清朝末年，京城出了一个大新闻：著名收藏家潘祖荫集齐了西周时期两件最大的青铜器——一件叫大盂鼎，一件叫大克鼎。“海内三宝，潘有其二”，“三宝”说的是清末挖掘出的三件青铜器——毛公鼎、大盂鼎、大克鼎，潘指的就是潘祖荫家。
1705461288
1705461289
本以为沉睡了近3000年的大克鼎终于有了新家，但那个动乱的年代却让这个新家饱受磨难。曾经的名门望族人丁逐渐凋零，守护大克鼎的重任最终落在了一位年轻女子的肩上，她用毕生精力完成了祖辈交给她的唯一一件事—看好这些文物。在那个日军入侵、食不果腹的年代，她仍旧小心翼翼地死守着祖辈的遗愿。直到战乱平息，中华人民共和国成立，她才放心地给大克鼎找了一个安稳的新家。
1705461290
1705461291
这位年轻女子就是我的奶奶潘达于，我是她的长孙潘裕翼。
1705461292
1705461293
大克鼎是我的高祖潘祖荫收藏的，大盂鼎是当时左宗棠为了感谢潘祖荫在朝廷上帮了他的忙，购得大盂鼎之后送的。可是非常不幸的是，潘祖荫购得大克鼎以后不到一年就去世了，后来他的弟弟潘祖年就把大克鼎、大盂鼎，还有其他大部分文物都秘密运回了苏州。
1705461294
1705461295
我奶奶18岁嫁到潘家，也很不幸，嫁过来3个月，她的丈夫，也就是我的爷爷就去世了，奶奶年纪轻轻就挑起了掌管门户的重担。后来潘祖年去世的时候，就对我奶奶说，你一定要好好看着这些宝贝，不要随便给人看。
1705461296
1705461297
就因为一句话，奶奶守护了一生。在那个非常动乱的年代，别说守护文物了，能保住性命都是一件难事。
1705461298
1705461299
奶奶每天的日常“事务”中，最伤脑筋的就是应对形形色色的人，有的是花钱来收购，有的就直接来骗，这里面有太多故事。
1705461300
1705461301
20世纪30年代中期，当时国民党在苏州盖了一栋楼，说要搞个展览，让潘家把两个鼎拿过来展出，我奶奶当时就意识到这可能是个骗局，所以她婉言谢绝了。后来情况越来越严重，抗日战争全面爆发，苏州城里的人纷纷逃到城外。我奶奶属于已经逃到外面的人，但她惦记那两个大鼎，又回到城里。我奶奶后来跟我说，1937年的那个中秋，是最黑暗的一个中秋。当时正是淞沪会战时期，日本人的飞机把苏州的电厂给炸毁了，苏州全城没有电灯。奶奶只能借着漏到屋子里的微弱月光，在自己的两位亲戚和家中两位木工的帮助下，在后厢房地上挖开一个大坑，把打造好的木箱扛进来，把两个大鼎放进去，再放到坑里边，上面再用方砖铺好，把挖出来的碎渣土，小心翼翼地铺撒到院子里，不留下一点儿痕迹。
1705461302
1705461303
奶奶原想就那样好好地埋着，可是过了7年，可能当时埋鼎的时候还是太匆忙了，那个木箱的木头烂了，地上垮塌出来一个大坑。奶奶非常大胆，让我父亲和几个小兄弟把大鼎拿出来，放到后厢房，把破衣服、烂鞋子、空瓶子堆在上面。你即使到那个地方去玩，或者经过那里，看到那边都是又脏又破的东西，也不会去注意它，我也是后来才知道堆的是个宝贝。我奶奶就这样费尽千辛万苦，保护它们躲过了战乱的浩劫。
[
上一页 ]
[ :1.705461254e+09 ]
[
下一页 ]